《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·陰陽(yáng)系日月》

　　黃帝曰：余聞天為陽(yáng)，地為陰；日為陽(yáng)、月為陰，其合之于人奈何？歧伯曰：腰以上為天，腰以下為地，故天為陽(yáng)，地為陰。故足之十二經(jīng)脈以應(yīng)十二月，月生于水，故在下者為陰；手之十指以應(yīng)十日，日主火，故在上者為陽(yáng)。

　　黃帝曰：合之于脈奈何？歧伯曰：寅者，正月之生陽(yáng)也，主左足之少陽(yáng)；未者，六月，主右足之少陽(yáng)；卯者，二月，主左足之太陽(yáng)；午者，五月，主右足之太陽(yáng)；辰者，三月，主左足之陽(yáng)明；巳者，四月，主右足之陽(yáng)明，此兩陽(yáng)合于前，故曰陽(yáng)明；申者，七月之生陰也，主右足之少陰；丑者，十二月，主左足之少陰；酉者，八月，主右足之太陰；子者，十一月，主左足之太陰；戌者，九月，主右足之厥陰；亥者，十月，主左足之厥陰，此兩陰交盡，故曰：厥陰。

　　甲主左手之少陽(yáng)，已主右手之少陽(yáng)；乙主左手之太陽(yáng)，戊主右手之太陽(yáng)；丙主左手之陽(yáng)明，丁主右手之陽(yáng)明，此兩火并合，故為陽(yáng)明；庚主右手之少陰，癸主左手之少陰；辛主右手之太陰，壬主左手之太陰。

　　故足之陽(yáng)者，陰中之少陽(yáng)也；足之陰者，陰中之太陰也；手之陽(yáng)者，陽(yáng)中之太陽(yáng)也；手之陰者，陽(yáng)中之少陰也。腰以上者為陽(yáng)，腰以下者為陰。其于五藏也；心為陽(yáng)中之太陽(yáng)，肺為陽(yáng)中之少陰，肝為陰中之少陽(yáng)，脾為陰中之至陰，腎為陰中之太陰。

　　黃帝曰：以治奈何？歧伯曰：正月、二月、三月、，人氣在左，無(wú)刺左足之陽(yáng)；四月、五月、六月，人氣在右，無(wú)刺右足之陽(yáng)；七月、八月、九月，人氣在右，無(wú)刺右足之陰；十月、十一月、十二月，人氣在左，無(wú)刺左足之陰。

　　黃帝曰：五行以東方、甲乙、木、主春；春者蒼色，主肝；肝者，足厥陰也；令乃以甲為左手之少陽(yáng)，不合于數(shù)，何也？歧伯曰：此天地之陰陽(yáng)也，非四時(shí)、五行之以次行也；且夫陰陽(yáng)，有名而無(wú)形，故數(shù)之可十，離之可百，散之可千，推之可萬(wàn)，此之謂也。

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黃帝內(nèi)經(jīng) 靈樞陰陽(yáng)系日月譯文

黃帝說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)天為陽(yáng)，地為陰，日為陽(yáng)，月為陰，這些陰陽(yáng)的說(shuō)法與人體相對(duì)應(yīng)的關(guān)系是怎樣的呢？ 岐伯回答說(shuō)；人體的腰以上稱(chēng)為天，腰以下稱(chēng)為地，所以天屬于陽(yáng)，地屬于陰。足的十二經(jīng)脈(足三…詳情

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