《孟子·離婁章句上·第十九節(jié)》
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孟子曰:“事孰為大?事親為大;守孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未之聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。曾子養(yǎng)曾皙,必有酒肉。將徹,必請所與。問有余,必曰‘有’。曾皙死,曾元養(yǎng)曾子,必有酒肉。將徹,不請所與。問有余,曰:‘亡矣’。將以復(fù)進(jìn)也。此所謂養(yǎng)口體者也。若曾子,則可謂養(yǎng)志也。事親若曾子者,可也?!?/p>
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孟子 離婁章句上第十九節(jié)譯文及注釋
孟子說:“侍奉之事,什么為最大?侍奉父母為最大。操守之事,什么為最大?守住自身為最大。沒有喪失操守又能很好地侍奉父母親的,我聽說過。喪失了自身操守又能很好地侍奉父母親的,我…詳情第十九節(jié)讀解
除了救人、教育外,侍奉雙親、守住自身也有各種各樣的行為方式。孟子在這里所舉的例子,也就是為了說明這個問題?!?A href="/wenzhang/1763.html" target="_blank" rel="nofollow">詳情
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