《孟子·離婁章句下·第三節(jié)》
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孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足；則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎?！?/p>
王曰：“禮，為舊君有服，何如斯可為服矣？”
曰：“諫行言聽，膏澤下于民；有故而去，則君使人導(dǎo)之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之謂三有禮焉。如此，則為之服矣。今也為臣。諫則不行，言則不聽；膏澤不下于民；有故而去，則君搏執(zhí)之，又極之于其所往；去之日，遂收其田里。此之謂寇讎?？茏嚭畏?？”
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孟子 離婁章句下第三節(jié)譯文及注釋
孟子告訴齊宣王說：“君主看待臣子如同看待自己的手足，臣子就會把君主看待如同心腹；君主看待臣子如同犬馬，臣子就會把君主看待如同常人；君主看待臣子如同塵土草芥，臣子就會把君主看…詳情第三節(jié)讀解
統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者，被統(tǒng)治者對統(tǒng)治者之間都有各種各樣的行為方式，選擇什么樣的行為方式，則決定著統(tǒng)治的成敗。因此孟子強(qiáng)調(diào)，君主的這三種不同的行為方式，就有三種不同的回報(bào)，這就是孔子所說…詳情第三節(jié)解析
所謂投桃報(bào)李，士為知己者死。又所謂滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。賢明的君主總是懂得這個道理，所以待臣下如手足，臣下必把君主當(dāng)腹心，以死相報(bào)。比如說劉皇叔用關(guān)羽、張飛、諸葛亮，至今傳為美談?！?A href="/wenzhang/2018.html" target="_blank" rel="nofollow">詳情
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