《百家姓·璩》
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歷史來源
1、出自以寶飾為氏。古代“璩”和“鐻”通,指一種金、銀制成的耳環(huán),此物創(chuàng)始人的后代子孫遂以“璩”為姓,稱璩姓。古人很看重玉,將玉的堅(jiān)致、光采、純粹、發(fā)聲等來比喻人的品德,并且寄以吉祥的象征,所以佩帶玉是很光采的事。并認(rèn)為佩玉不能隨意解去。這樣,玉的制品也多種多樣,而與玉有關(guān)的物,一般都加斜玉旁,璩字就指玉做的耳環(huán),當(dāng)然是高貴之物,于是就產(chǎn)生了璩姓。
2、出自姬姓,與蘧姓同源,以邑名為姓。西周初年大分封時(shí),康叔(姓姬名封)被封于衛(wèi),都于朝歌(今河南省淇縣西南)。至春秋時(shí)期,衛(wèi)國有一位有功的公族子弟被衛(wèi)君封于蘧,為伯爵,史稱蘧伯。蘧伯的后代以蘧為姓。由于蘧與璩讀音相同,所以蘧姓在發(fā)展過程中,而古代玉環(huán)稱作璩,由于璩很高貴,部分蘧姓人把姓氏改為意思較好的璩姓,于是蘧姓就改成璩姓。也有少數(shù)蘧姓人單把草頭去掉,改為遽姓。家族名人
蘧璦:唐代良吏,曾任唐光祿大夫,居豫章(今江西省南昌市),于唐朝天寶年間蒙冤遭參,為避禍將其全家分三姓各自逃亡,即易“蘧”姓為“璩”、“瞿”和“渠”,音同字異,仍為一家。
蘧伯玉:名瑗,長坦縣伯玉村人,事衛(wèi)三公(獻(xiàn)公、襄公、靈公),因賢德聞名諸侯。蘧伯玉品德高尚,光明磊落,孔子與善者,于齊晏嬰,于鄭子產(chǎn),于衛(wèi)伯玉??鬃訋状芜m衛(wèi),多居蘧伯玉家,可見孔子與伯玉相交之厚。伯玉篤行不倦,慎德深思。一次,他使人到孔子那里,孔子問:“夫子(指伯玉)何為?”對(duì)曰:“夫人欲寡其過未能也。”使者出,孔子曰:“使乎!使乎1既贊伯玉之德,亦贊伯玉其使者?!墩撜Z》孔子贊:“君子哉蘧伯玉!邦有道,則仕;邦無道,則可卷而懷之?!薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》說:“蘧伯玉年五十而知四十九年非?!辈翊_是一位求進(jìn)甚急而又善于改過的人?!读朔菜挠?xùn)》載:“昔蘧伯玉當(dāng)二十歲時(shí),已覺前日之非而盡改之矣。至二十一歲,乃知前之所改,未盡也;及二十二歲,回視二十一歲,猶在夢(mèng)中,歲復(fù)一歲,遞遞改之,行年五十,而猶知四十九年之非,古人改過之學(xué)如此?!鞭静褓t名聞?dòng)阱谶?,人們十分敬重他。衛(wèi)國大夫史魚深知蘧伯玉的才能與人品,多次向衛(wèi)靈公舉薦,但靈公不聽。史魚臨死采用“尸諫”的辦法力薦蘧伯玉。他告訴兒子:“我在朝不能舉薦蘧伯玉,是我活不能正君,死無以成禮。我死后,你不必將我的尸體‘治喪正堂’,可以置于窗下,等靈公問起來,再將實(shí)情告訴他”(古人稱這種方法為“尸諫”)。史魚的兒子按照父親的遺言去辦。衛(wèi)靈公前來吊唁,對(duì)尸體置于窗下非常奇怪,史魚的兒子就將父親的話轉(zhuǎn)告靈公。靈公醒悟道:“是寡人之過也?!庇谑菃⒂昧宿静瘛?br /> 璩伯昆:明朝桐城人,那里是學(xué)者薈萃之地,而璩御史后來去廣東和江西做官時(shí),就很重視文化教育。
璩光岳:明朝人,舉為進(jìn)士而當(dāng)官,文武全才。遷徙分布
?。ㄈ保╄承赵诖箨懞团_(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。璩是古代一種由金、銀制成的玉環(huán),古時(shí)候的人認(rèn)為玉石是很高貴的東西,所以就有人以這種器物為姓,稱為璩氏,成為璩姓的一支。另一支源出于姬姓,西周初年大分封時(shí),康叔(姓姬名封)被封于衛(wèi),都于朝歌(今河南省淇縣西南)。至春秋時(shí)期,衛(wèi)國有一位有功的公族子弟被衛(wèi)君封于蘧,為伯爵,史稱蘧伯。蘧伯的后代以蘧為姓。由于蘧與璩讀音相同,所以蘧姓在發(fā)展過程中,部分蘧姓人把姓氏改為意思較好的璩姓,也有少數(shù)蘧姓人單把草頭去掉,改為遽姓。因此璩、蘧、遽姓同源,并存于世。璩姓主要分布在河南、湖南、安徽、福建、山西、湖北、浙江、河北、山東、江西、浙江、江蘇等等剩璩姓的望族多出自黎陽,也就是今天江北淮南一帶。『百家姓章節(jié)目錄』
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