《世說(shuō)新語(yǔ)·巧蓺》
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彈棋始自魏宮內(nèi),用妝奩戲。文帝于此戲特妙,用手巾角拂之,無(wú)不中。有客自云能,帝使為之??腕绺鸾斫?,低頭拂棋,妙踰于帝。
陵云臺(tái)樓觀精巧,先稱平眾木輕重,然后造構(gòu),乃無(wú)錙銖相負(fù)揭。臺(tái)雖高峻,常隨風(fēng)搖動(dòng),而終無(wú)傾倒之理。魏明帝登臺(tái),懼其勢(shì)危,別以大材扶持之,樓即頹壞。論者謂輕重力偏故也。
韋仲將能書。魏明帝起殿,欲安榜,使仲將登梯題之。既下,頭鬢皓然,因敕兒孫:“勿復(fù)學(xué)書?!?/p>
鐘會(huì)是荀濟(jì)北從舅,二人情好不協(xié)。荀有寶劍,可直百萬(wàn),常在母鐘夫人許。會(huì)善書,學(xué)荀手跡,作書與母取劍,仍竊去不還。荀勖知是鐘而無(wú)由得也,思所以報(bào)之。后鐘兄弟以千萬(wàn)起一宅,始成,甚精麗,未得移住。荀極善畫,乃潛往畫鐘門堂,作太傅形象,衣冠狀貌如平生。二鐘入門,便大感慟,宅遂空廢。
羊長(zhǎng)和博學(xué)工書,能騎射,善圍棋。諸羊后多知書,而射、奕余蓺莫逮。
戴安道就范宣學(xué),視范所為:范讀書亦讀書,范鈔書亦鈔書。唯獨(dú)好畫,范以為無(wú)用,不宜勞思于此。戴乃畫南都賦圖;范看畢咨嗟,甚以為有益,始重畫。
謝太傅云:“顧長(zhǎng)康畫,有蒼生來(lái)所無(wú)?!?/p>
戴安道中年畫行像甚精妙。庾道季看之,語(yǔ)戴云:“神明太俗,由卿世情未盡?!贝髟疲骸拔▌?wù)光當(dāng)免卿此語(yǔ)耳?!?/p>
顧長(zhǎng)康畫裴叔則,頰上益三毛。人問其故?顧曰:“裴楷俊朗有識(shí)具,正此是其識(shí)具。”看畫者尋之,定覺益三毛如有神明,殊勝未安時(shí)。
王中郎以圍棋是坐隱,支公以圍棋為手談。
顧長(zhǎng)康好寫起人形。欲圖殷荊州,殷曰:“我形惡,不煩耳?!鳖櫾唬骸懊鞲秊檠蹱?。但明點(diǎn)童子,飛白拂其上,使如輕云之蔽日?!?/p>
顧長(zhǎng)康畫謝幼輿在巖石妙。人問其所以?顧曰:“謝云:‘一丘一壑,自謂過之?!俗右酥们疔种?。”
顧長(zhǎng)康畫人,或數(shù)年不點(diǎn)目精。人問其故?顧曰:“四體妍蚩,本無(wú)關(guān)于妙處;傳神寫照,正在阿堵中?!?/p>
顧長(zhǎng)康道畫:“手揮五弦易,目送歸鴻難?!?
『世說(shuō)新語(yǔ)章節(jié)目錄』
世說(shuō)新語(yǔ) 巧蓺譯文
彈棋是從魏代后宮開始出現(xiàn)的,用梳妝的鏡匣來(lái)游戲。魏文帝對(duì)這種游戲特別精通,能用手中角去彈起棋子,沒有彈不中的。有位客人自稱能這樣做,文帝就叫他試一試。客人戴著葛中,就低著頭用葛巾角…詳情
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