《大學(xué)·第六章》
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所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而窮其理也。蓋心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未窮，故其知又不盡也，是以《大學(xué)》始教，必使學(xué)者即凡于天下之物，莫不因其己知之理而益窮之，以求至乎其極。至于用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。此謂物格，此謂知之至也。
『大學(xué)章節(jié)目錄』
大學(xué) 第六章譯文及注釋
說獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬事萬物，是指要想獲得知識(shí)，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。人的心靈都具有認(rèn)識(shí)能力，而天下萬事萬物都總有一定的原理，只不過因?yàn)檫@些原理還沒有…詳情第六章讀解
格物致知——通過對(duì)萬事萬物的認(rèn)識(shí)、研究而獲得知識(shí)，而不是從書本到書本地獲得知識(shí)。這種認(rèn)識(shí)論很具有實(shí)踐的色彩，打破了一般對(duì)儒學(xué)死啃書本的誤解。“格物致知”在宋以后成了中國哲學(xué)中的一個(gè)…詳情
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