《周禮·春官宗伯·司巫/神仕》
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司巫掌群巫之政令。若國大旱,則帥巫而舞雩;國有大災(zāi),則帥巫而造巫恒;祭祀,則共主,及道布,及蒩館。凡祭事,守瘞。凡喪事,掌巫降之禮。
男巫掌望祀、望衍、授號,旁招以茅。冬堂贈,無方無算;春招弭,以除疾病。王吊,則與祝前。 女巫掌歲時祓除、釁浴、旱暵,則舞雩。若王后吊,則與祝前。凡邦之大災(zāi),歌哭而請。
大史掌建邦之六典,以逆邦國之治。掌法,以逆官府之治;掌則,以逆都鄙之治。凡辨法者考焉,不信者刑之,凡邦國都鄙及萬民之有約劑者藏焉,以貳六官,六官之所登,若約劑亂,則辟法,不信者刑之。正歲年,以序事。頒之于官府及都鄙,頒告朔于邦國。閏月,詔王居門,終月。大祭祀,與執(zhí)事卜日,戒卑宿之日,與群執(zhí)事讀禮書而協(xié)事。祭之日,執(zhí)書以次位常,辯事者考焉,不信者誅之。大之日、朝覲,以書協(xié)禮事。及將幣之日,執(zhí)書以詔王。大師,抱天時,與大師同車。大遷國,抱法以前。大喪,執(zhí)法以蒞勸防。遣之日,讀誄,凡喪事考焉。小喪,賜謚。凡射事,飾中,舍筭,執(zhí)其禮事。
小史掌邦國之志,奠系世,辨昭穆。若有事,則詔王之忌諱。大祭祀,讀禮法,史以書敘昭穆之俎簋。大喪、大賓客、大會同、大軍旅,佐大史。凡國事之用禮法者,掌其小事。卿大夫之喪。賜謚,讀誄。
馮相氏掌十有二歲,十有二月,十月二辰,十日,二十有八星之位,辨其敘事,以會天位。冬、夏致日,春、秋致月,以辨四時之?dāng)ⅰ?/p>
保章氏掌天星,以志星辰、日月之變動,以觀天下之遷,辨其吉兇。以星土辨九州之地,所封封域,皆有分星,以觀妖祥。以十有二歲之相,觀天下之妖祥。以五云之物,辨吉兇、水旱、降豐荒之祲象。以十有二風(fēng),察天地之和命,乖別之妖祥。凡此五物者,以詔救政,訪序事。
內(nèi)史掌王之八枋之法,以詔王治。一曰爵,二曰祿,三曰廢,四曰置,五曰殺,六曰生,七曰予,八曰奪。執(zhí)國法及國令之貳,以考政事,以逆會計。掌敘事之法,受訥訪,以詔王聽治。凡命諸侯及孤、卿、大夫,則策命之。凡四方之事書,內(nèi)史讀之。王制祿,則贊為之。以方出之,賞賜。亦如之。內(nèi)史掌書王命,遂貳之。
外史掌書外令,掌四方之志,掌三皇五帝之書,掌達(dá)書名于四方。若以書使于四方,則書其令。
御史掌邦國、都鄙及萬民之治令,以贊冢宰。凡治者受法令焉,掌贊書,凡數(shù)従政者。 巾車掌公車之政令,辨其用與其旗物而等敘之,以治其出入。王之五路:一曰玉路,錫,樊纓,十有再就,建大常,十有二斿,以祀。金路,鉤,樊纓九就,建大旂,以賓、同姓以封。象路,朱,樊纓七就,建大赤,以朝、異姓以封。革路,龍勒,條纓五就,建大白,以即戎,以封四衛(wèi)。木路,前樊鵠纓,建大麾,以田,以封蕃國。王后之五路:重翟,錫面朱緫;厭翟,勒面繢緫;安車,雕面,鹥緫皆有容蓋;翟車,貝面,組緫;有握;輦車,組挽,有翣,羽蓋。王之喪車五乘:木車,蒲蔽,犬衤冥,尾櫜疏飾,小服皆疏;素車,棼蔽,犬礻冥,素飾,小服皆素;藻車,藻蔽,鹿淺礻冥,革飾。駹車,萑蔽,然礻冥,髹飾。漆乘,藩蔽,豻衤冥,雀飾。服車五乘:孤乘夏篆,卿乘夏縵,大夫乘墨車,士乘棧車,庶人乘役車。凡良車、散車不在等者,其用無常。凡車之出入,歲終則會之,凡賜闕之。毀折入赍于職幣。大喪,飾遣車,遂廞之,行之。及葬,執(zhí)蓋,従車持旌。及墓,虖啟關(guān),陳車。小喪,共柩與其飾。歲時,更續(xù),共其幣車。大祭祀,鳴鈴以應(yīng)雞人。 典路掌王及后之王路,辨其名物與其用說。若有大祭祀,則出路,贊駕說。大喪、大賓客,亦如之。凡會同、軍旅,吊于四方,以路従。
車仆掌戎路之萃,廣車之萃,闕車之萃,蘋車之萃,輕車之萃。凡師,共革車,各以其萃。會同,亦如之。大喪,廞革車。大射,共三乏。 司常掌九旗之物名,各有屬,以待國事。日月為常,交龍為旂,通帛為旃,雜帛為物,熊虎為旗,鳥隼為旟,龜蛇為旐,全羽為┸,析羽為旌。及國之大閱,贊司馬,頒旗物:王建大常,諸侯建旂,孤卿建旃,大夫、士建物,師都建旗,州里建旟,縣鄙建旐。道車載┸,斿車載旌,皆畫其象焉,官府各象其事,州里各象其名,家各象其號。凡祭祀,各建其旗。會同、賓客,亦如之,置旌門。大喪,共銘旌,建廞車之旌。及葬,亦如之。凡軍事,建旌旗洮共旅瘳置旗弊之。甸,亦如之。凡射,共獲旌。歲時,共更旌。
都宗人掌都祭祀之禮。凡都祭祀,致福于國,正都禮與其服。若有寇戎之事,則保群神之壝。國有大故,則令禱祠。既祭,反命于國。
家宗人掌家祭祀之禮。凡祭祀,致福。國有大故,則令禱祠,反命祭,亦如之。掌家禮,與其衣服、宮室、車旗之禁令。
凡以神仕者掌三辰之法,以猶鬼、神、示之居,辨其各物。以冬日至致天神、人鬼,以夏日至致地示物鬽,以禬國之兇荒、民之札喪。
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周禮 春官宗伯司巫/神仕譯文
司巫掌管有關(guān)群巫的政令。如果國家發(fā)生大旱,就率領(lǐng)群巫起舞而進(jìn)行雩祭。國有大災(zāi),就率領(lǐng)巫官察視先世之巫[攘除同類災(zāi)情]的舊例[以便仿行]。舉行祭祀時,就供給盛木主的匣和神所用的布巾,…詳情
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