《周禮·秋官司寇·銜枚氏/司儀》

　　銜枚氏掌司囂。國之大祭祀，令禁無囂。軍旅、田役，令銜枚、禁囂呼嘆嗚于國中者，行歌哭于國中之道者。

　　伊耆氏掌國之大祭祀，共其杖咸。軍旅，授有爵者杖，共王之齒杖。

　　大行人掌大賓之禮，及大客之儀，以親諸侯。春朝諸侯而圖天下之事，秋覲以比邦國之功，夏宗以陳天下之謨，冬遇以協(xié)諸侯之慮。時(shí)會(huì)以發(fā)四方之禁，殷同以施天下之政，時(shí)聘以結(jié)諸侯之好，殷覜以除邦國之慝，閑問以諭諸侯之志，歸脤以交諸侯之福，賀慶以贊諸侯之喜，致禬以補(bǔ)諸侯之災(zāi)。以九儀辨諸侯之命，等諸臣爵，以同邦國之禮，而待其賓客。上公之禮，執(zhí)恒圭九寸，繅藉九寸，冕服九章，建常九斿，樊纓九就，貳車九乘，介九人，禮九牢。其朝位，賓主之間九十步，立當(dāng)車軹，擯者五人，廟中將幣三享，王禮再祼而酢。饗禮九獻(xiàn)，食禮九舉，出入五積，三問三勞。諸侯之禮，執(zhí)信圭七寸，繅藉七寸，冕服七章，建常七斿，樊纓七就，貳車七乘，介七人，禮七牢。朝位，賓主之間七十步，立當(dāng)前疾，擯者四人，廟中將幣三享，王禮壹祼而酢，饗禮七獻(xiàn)，食禮七舉，出入四積，再問，再勞。諸伯執(zhí)躬圭，其他皆如諸侯之禮。諸子執(zhí)谷璧，五寸，繅藉五寸，冕服五章，建常五斿，樊纓五就，貳車五乘，介五人，禮五牢。朝位，賓主之間五十步，立當(dāng)車衡，擯者三人，廟中將幣三享，王禮壹祼不酢，饗禮五獻(xiàn)，食禮五舉，出入三積，壹問、壹勞。諸男執(zhí)蒲璧，其他皆如諸子之禮。凡大國之孤，執(zhí)皮帛以繼小國之君，出入三積，不問、壹勞，朝位當(dāng)車前，不交擯，廟中無相，以酒禮之，其他皆眡小國之君。凡諸侯之卿，其禮各下其君二等。以下及其大夫士，皆如之。邦畿方千里，其外方五百里，謂之侯服，歲壹見，其貢祀物；又其外方五百里，謂之甸服，二歲壹見，其貢嬪物；又其外方五百里，謂之男服，三歲壹見，其貢器物；又其外方五百里，謂之采服，四歲壹見，其貢服物；又其外方五百里，謂之衛(wèi)服，五歲壹見，其貢材物；又其外方五百里，謂之要服，六歲壹見，其貢貨物；九州之外，謂之蕃國，世壹見，各以其所貴寶為摯。王之所以撫邦國諸侯者，歲遍存，三歲遍覜，五歲遍省，七歲屬象胥，諭言語，協(xié)辭命；九歲屬瞽史，諭書名，聽聲音；十有一歲，達(dá)瑞節(jié)，同度量，成牢禮，同數(shù)器，修法則；十有二歲王巡守殷國。凡諸侯之王事，辨其位，正其等，協(xié)其禮，賓而見之。若有大喪，則詔相諸侯之禮。若有四方之大事，則受其幣，聽其辭。凡諸侯之邦交，歲相問也，殷相聘也，世相朝也。

　　小行人掌邦國賓客之禮籍，以待四方之使者。令諸侯春人貢，秋獻(xiàn)功，王親受之，各以其國之籍禮之。凡諸侯入王，則逆勞于畿，及郊勞、眡館、將幣，為承而擯。凡四方之使者，大客則擯，小客則受其幣而聽其辭。使適四方，協(xié)九儀賓客之禮：朝、覲、宗、遇、會(huì)、同，君之禮也；存、覜、省、聘、問，臣之禮也。達(dá)天下之六節(jié)：山國用虎節(jié)，土國用人節(jié)，澤國用龍節(jié)，皆以金為之；道路用旌節(jié)，門關(guān)用符節(jié)，都鄙用管節(jié)，皆以竹為之。成六瑞：王用瑱圭，公用桓圭，侯用信圭，伯用躬圭，子用谷璧，男用蒲璧。合六幣：圭以馬，璋以皮，璧以帛，琮以錦，琥以繡，璜以黼，此六物者，以和諸侯之好故。若國札喪，則令賻補(bǔ)之。若國兇荒，則令赒委之。若國師役，則令槁禬之。若國有福事，則令慶賀之。若國有禍災(zāi)，則令哀吊之。凡此五物者，治其事故，乃其萬民之利害為一書，其禮俗政事教治刑禁之逆順為一書，其悖逆暴亂作慝猶犯令者為一書，其札喪兇荒厄貧為一書，其康樂和親安平為一書。凡此五物者，每國辨異之，以反命于王，以周知天下之故。

　　司儀掌九儀之賓客、擯相之禮，以詔儀容、辭令、揖讓之節(jié)。將合諸侯，則令為壇三成，宮旁一門，詔王儀，南鄉(xiāng)見諸侯，土揖庶姓，時(shí)揖異姓，天揖同姓。及其擯之，各以其禮：公于上等，侯伯于中等，子男于下等。其將幣，亦如之。其禮，亦如之。王燕，則諸侯毛。凡諸公相為賓，主國五積三問，皆三辭拜受，皆旅擯，再勞，三辭，三揖，登，拜受，拜送主君郊勞，交擯，三辭，車逆，拜辱，三揖，三辭，拜受，車送，三還，再拜。致館亦如之。致飧如致積之禮，及將幣，交擯三辭，車逆拜辱，賓車進(jìn)，答拜，三揖，三讓，每門止一相。及廟，唯上相入，賓三揖三讓，登，再拜授幣，賓拜送幣，每事如初。賓亦如之，及出，車送，三請(qǐng)，三進(jìn)，再拜，賓三還三辭，告辟。致饔餼，還圭。饗食，致贈(zèng)。郊送，皆如將幣之儀。賓之拜禮，拜饔餼，拜饗食，賓繼主君，皆如主國之禮。諸侯、諸伯、諸子、諸男之相為賓也，各以其禮相待也，如諸公之儀。諸公之臣相為國客，則三積，皆三辭拜受。及大夫郊勞，旅擯三辭，拜辱，三讓，登聽命，下拜，登受，賓使者，如初之儀。及退，拜送，致館，如初之儀。及將幣，旅擯三辭，拜逆，客辟，三揖，每門止一相。及廟，唯君相入，三讓，客登，拜，客三辟授幣，下出，每事如初之儀。及禮，私面，私獻(xiàn)，皆再拜稽首，君答拜，出及中門之外，問君，客再拜對(duì)，君拜，客辟而對(duì)。君問大夫，客對(duì)，君勞客，客再拜稽首，君答拜，客趨辟。致饔餼，如勞之禮。饗食，還圭，如將幣之儀。君館客，客辟，介受命，遂送，客従，拜辱于朝。明日，客拜禮賜，遂行，如入之積。凡侯、伯、子、男之臣，以其國之爵相為客而相禮，其儀亦如之。凡四方之賓客，禮儀、辭命、餼牢、賜獻(xiàn)以二等，従其爵而上下之。凡賓客，送逆同禮。凡諸侯之交，各稱其邦而為之幣，以其幣為之禮。凡行人之儀，不朝不夕，不正其主面，亦不背客。

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周禮 秋官司寇銜枚氏/司儀譯文

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