《鬼谷子·本經(jīng)陰符七術(shù)·損悅法靈蓍》
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損悅者,機(jī)危之決也。事有適然,物有成敗,機(jī)危之動(dòng),不可不察。 故圣人以無為待有德,言察辭,合于事。悅者,知之也。損者,行之也。損之說之,物有不可者,圣人不為之辭。故智者不以言失人之言,故辭不煩而心不虛,志不亂而意不邪。當(dāng)其難易,而后為之謀;因自然之道以為實(shí)。圓者不行,方者不止,是謂大功。益之損之,皆為之辭。用分威散勢(shì)之權(quán),以見其悅威,其機(jī)危乃為之決。故善損悅者,誓若決水于千仞之堤,轉(zhuǎn)圓石于萬仞之谷。而能行此者,形勢(shì)不得不然也。
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鬼谷子 本經(jīng)陰符七術(shù)損悅法靈蓍譯文及注釋
要知道事物的損兌吉兇,可以效法靈蓍變化之法。所謂“損兌”,是一種微妙的判斷。有些事在一定情況下很合乎現(xiàn)實(shí),有些事會(huì)有成有敗。很微妙的變化,不可不細(xì)察。所以,圣人以無為之治對(duì)…詳情
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