《老子·道經(jīng)·第三十四章》
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大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養(yǎng)萬物而不為主，可名於?。蝗f物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。
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老子 道經(jīng)第三十四章譯文及注釋
大道廣泛流行，左右上下無所不到。萬物依賴它生長而不推辭，完成了功業(yè)，辦妥了事業(yè)，而不占有名譽(yù)。它養(yǎng)育萬物而不自以為主，可以稱它為“小”，萬物歸附而不自以為主宰，可以稱它為“…詳情第三十四章評(píng)析
在學(xué)術(shù)界，關(guān)于老子的“道”的屬性，有幾種不同觀點(diǎn)，最典型的主要是唯物論和唯心論截然對(duì)立的觀點(diǎn)。持“唯心論”觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為“老子的‘道’是一個(gè)超時(shí)空的無差別的絕對(duì)靜止的精神本體”。對(duì)…詳情
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