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《墨子·46章耕柱》

　　子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我將上大行，駕驥與羊，子將誰驅(qū)？”耕柱子曰：“將驅(qū)驥也?！弊幽釉唬骸昂喂黍?qū)驥也？”耕柱子曰：“驥足以責(zé)?！弊幽釉唬骸拔乙嘁宰訛樽阋载?zé)?！?/p>

　　巫馬子謂子墨子曰：“鬼神孰與圣人明智？”子墨子曰：“鬼神之明智于圣人，猶聰耳明目之與聾瞽也。昔者夏后開使蜚廉折金于山川，而陶鑄之于昆吾；是使翁難雉乙卜于白若之龜，曰：‘鼎成三足而方，不炊而自烹，不舉而自臧，不遷而自行。以祭于昆吾之虛，上鄉(xiāng)！’乙又言兆之由曰：‘饗矣！逢逢白云，一南一北，一西一東，九鼎既成，遷于三國?！暮笫鲜е笕耸苤?；殷人失之，周人受之。夏后殷周之相受也，數(shù)百歲矣。使圣人聚其良臣，與其桀相而謀，豈能智數(shù)百歲之后哉？而鬼神智之。是故曰，鬼神之明智于圣人也，猶聰耳明目之與聾瞽也?！?/p>

　　治徒娛、縣子碩問于子墨子曰：“為義孰為大務(wù)？”子墨子曰：“譬若筑墻然，能筑者筑，能實壤者實壤，能欣者欣，然后墻成也。為義猶是也，能談辯者談辯，能說書者說書，能從事者從事，然后義事成也?！?/p>

　　巫馬子謂子墨子曰：“子兼愛天下，未云利也；我不愛天下，未云賊也。功皆未至，子何獨自是而非我哉？”子墨子曰：“今有燎者于此，一人奉水將灌之，一人摻火將益之，功皆未至，子何貴于二人？”巫馬子曰：“我是彼奉水者之意，而非夫摻火者之意?！弊幽釉唬骸拔嵋嗍俏嵋?，而非子之意也。”

　　子墨子游荊耕柱子于楚。二三子過之。食之三升，客之不厚。二三子復(fù)于子墨子曰：“耕柱子處楚無益矣！二三子過之，食之三升，客之不厚。”子墨子曰：“未可智也。”毋幾何而遺十金于子墨子，曰：“后生不敢死，有十金于此，愿夫子之用也?！弊幽釉唬骸肮纯芍且病！?/p>

　　巫馬子謂子墨子曰：“子之為義也，人不見而耶，鬼而不見而富，而子為之，有狂疾?！弊幽釉唬骸敖袷棺佑卸加诖耍湟蝗苏咭娮訌氖?，不見子則不從事；其一人者見子亦從事，不見子亦從事，子誰貴于此二人？”巫馬子曰：“我貴其見我亦從事，不見我亦從事者。”子墨子曰：“然則是子亦貴有狂疾也?！?/p>

　　子夏之徒問于子墨子曰：“君子有斗乎？”子墨子曰：“君子無斗?！弊酉闹皆唬骸肮坟g猶有斗，惡有士而無斗矣？”子墨子曰：“傷矣哉！言則稱于湯文，行則譬于狗豨，傷矣哉！”

　　巫馬子謂子墨子曰：“舍今之人而譽先王，是譽槁骨也。譬若匠人然，智槁木也，而不智生木?！弊幽釉唬骸疤煜轮陨?，以先王之道教也。今譽先王，是譽天下之所以生也?？勺u而不譽，非仁也?！?/p>

　　子墨子曰：“和氏之璧、隋侯之珠、三棘六異，此諸侯之所謂良寶也?？梢愿粐?，眾人民，治刑政，安社稷乎？曰：不可。所謂貴良寶者，為其可以利也。而和氏之璧、隋侯之珠、三棘六異，不可以利人，是非天下之良寶也。今用義為政于國家，人民必眾，刑政必治，社稷必安。所為貴良寶者，可以利民也，而義可以利人，故曰：義，天下之良寶也?！?/p>

　　葉公子高問政于仲尼曰：“善為政者若之何？”仲尼對曰：“善為政者，遠者近之，而舊者新之?！弊幽勇勚唬骸叭~公子高未得其問也，仲尼亦

　　未得其所以對也。葉公子高豈不知善為政者之遠者近也，而舊者新是哉？問所以為之若之何也。不以人之所不智告人，以所智告之，故葉公子高未得其問也，仲尼亦未得其所以對也?！?/p>

　　子墨子謂魯陽文君曰：“大國之攻小國，譬猶童子之為馬也。童子之為馬，足用而勞。今大國之攻小國也，攻者，農(nóng)夫不得耕，婦人不得織，以守為事；攻人者，亦農(nóng)夫不得耕，婦人不得織，以攻為事。故大國之攻小國也，譬猶童子之為馬也?！?/p>

　　子墨子曰：“言足以復(fù)行者，常之；不足以舉行者，勿常。不足以舉行而常之，是蕩口也?！?/p>

　　子墨子使管黔■游高石子于衛(wèi)，衛(wèi)君致祿甚厚，設(shè)之于卿。高石子三朝必盡言，而言無行者。去而之齊，見子墨子曰：“衛(wèi)君以夫子之故，致祿甚厚，設(shè)我于卿，石三朝必盡言，而言無行，是以去之也。衛(wèi)君無乃以石為狂乎？”子墨子曰：“去之茍道，受狂何傷！古者周公旦非關(guān)叔，辭三公，東處于商蓋，人皆謂之狂，后世稱其德，揚其名，至今不息。且翟聞之：‘為義非避毀就譽。’去之茍道，受狂何傷！”高石子曰：“石去之，焉敢不道也！昔者夫子有言曰：‘天下無道，仁士不處厚焉。’今衛(wèi)君無道，而貪其祿爵，則是我為茍陷人長也?！弊幽诱f，而召子禽子曰：“姑聽此乎！夫倍義而鄉(xiāng)祿者，我常聞之矣；倍祿而鄉(xiāng)義者，于高石子焉見之也?！?/p>

　　子墨子曰：“世俗之君子，貧而謂之富則怒，無義而謂之有義則喜。豈不悖哉！”

　　公孟子曰：“先人有，則三而已矣?！弊幽釉唬骸笆胂热硕挥?，則三而已矣？子未智人之先有后生?！?/p>

　　有反子墨子而反者，“我豈有罪哉？吾反后?！弊幽釉唬骸笆仟q三軍北，失后之人求賞也?！?/p>

　　公孟子曰：“君子不作，術(shù)而已?！弊幽釉唬骸安蝗弧Ｈ酥洳痪诱?，古之善者不誅，今也善者不作。其次不君子者，古之善者不遂，己有善則作之，欲善之自己出也。今誅而不作，是無所異于不好遂而作者矣。吾以為古之善者則誅之，今之善者則作之，欲善之益多也?！?/p>

　　巫馬子謂子墨子曰：“我與子異，我不能兼愛。我愛鄒人于越人，愛魯人于鄒人，愛我鄉(xiāng)人于魯人，愛我家人于鄉(xiāng)人，愛我親于我家人，愛我身于吾親，以為近我也。擊我則疾，擊彼則不疾于我，我何故疾者之不拂，而不疾者之拂？故有我有殺彼以我，無殺我以利?！弊幽釉唬骸白又x將匿邪，意將以告人乎？”巫馬子曰：“我何故匿我義？吾將以告人?！弊幽釉唬骸叭粍t一人說子，一人欲殺子以利己；十人說子，十人欲殺子以利己；天下說子，天下欲殺子以利己。一人不說子，一人欲殺子，以子為施不祥言者也；十人不說子，十人欲殺子，以子為施不祥言者也；天下不說子，天下欲殺子，以子為施不祥言者也。說子亦欲殺子，不說子亦欲殺子，是所謂經(jīng)者口也，殺常之身者也?！弊幽釉唬骸白又詯豪玻咳魺o所利而不言，是蕩口也?！?/p>

　　子墨子謂魯陽文君曰：“今有一人于此，羊牛■豢，維人但割而和之，食之不可勝食也，見人之作餅，則還然竊之，曰：‘舍余食?！恢赵掳膊蛔愫?？其有竊疾乎？”魯陽文君曰：“有竊疾也。”子墨子曰：“楚四竟之田，曠蕪而不可勝辟，■靈數(shù)千，不可勝，見宋、鄭之

　　閑邑，則還然竊之，此與彼異乎？”魯陽文君曰：“是猶彼也，實有竊疾也?！?/p>

　　子墨子曰：“季孫紹與孟伯常治魯國之政，不能相信，而祝于叢社曰：‘茍使我和?！仟q弇其目而祝于叢社也，‘若使我皆視?！M不繆哉！”

　　子墨子謂駱滑氂曰：“吾聞子好勇?！瘪樆瑲釉唬骸叭弧Ｎ衣勂溧l(xiāng)有勇士焉，吾必從而殺之?！弊幽釉唬骸疤煜履挥c其所好，度其所惡。今子聞其鄉(xiāng)有勇士焉，必從而殺之，是非好勇也，是惡勇也?！?/p>

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