《顏氏家訓(xùn)·誡兵篇》
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顏氏之先,本乎鄒、魯,或分入齊,世以儒雅為業(yè),遍在書記。仲尼門徒,升堂者七十有二,顏氏居八人焉。秦漢魏晉,下逮齊梁,未有用兵以取達(dá)者。春秋世顏高、顏鳴、顏息、顏羽之徒,皆一斗夫耳。齊有顏涿聚,趙有顏最,漢末有顏良,宋有顏延之,并處將軍之任,竟以顛覆。漢郎顏駟,自稱好武,更無事跡。顏忠以黨楚王受誅,顏俊以據(jù)武威見殺,得姓已來,無清操者,唯此二人,皆罹禍敗。頃世亂離,衣冠之士,雖無身手,或聚徒眾,違棄素業(yè),僥幸戰(zhàn)功。吾既贏薄,你惟前代,故置心於此,子孫志之。孔子力翹門關(guān),不以力聞,此圣證也。吾見今世士大夫,才有氣干,便倚賴之,不能被甲執(zhí)兵,以衛(wèi)社稷,但微行險服,逞弄拳腕,大則陷危亡,小則貽恥辱,遂無免者。
國之興亡,兵之勝敗,博學(xué)所至,幸討論之。入帷幄之中,參廟堂之上,不能為主盡規(guī)以謀社稷,君子所恥也。然而每見文士,頗讀兵書,微有經(jīng)略。若居承平之世,脾睨宮閫,幸災(zāi)樂禍,首為逆亂,詿誤善良;如在兵革之時,構(gòu)扇反覆,縱橫說誘,不識存亡,強相扶戴:此皆陷身滅族之本也。誡之哉!誡之哉!
習(xí)五兵,便乘騎,正可稱武夫爾。今世士大夫,但不讀書,即稱武夫兒,乃飯囊酒甕也。
『顏氏家訓(xùn)章節(jié)目錄』
顏氏家訓(xùn) 誡兵篇譯文
顏氏的祖先,本來在鄒國、魯國,有一分支遷到齊國,世代從事儒雅的事業(yè),都在古書上面記載著。孔子的學(xué)生,學(xué)問已經(jīng)入門的有七十二人,姓顏的就占了八個。秦漢、魏晉,直到齊梁,顏氏家族中沒有…詳情
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