《顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生篇》
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神仙之事,未可全誣;但性命在天,或難鐘值。人生居世,觸途牽縶;幼少之日,既有供養(yǎng)之勤;成立之年,便增妻孥之累。衣食資須,公私驅(qū)役;而望遁跡山林,超然塵滓,千萬不遇一爾。加以金玉之費,爐器所須,益非貧士所辦。學(xué)如牛毛,成如麟角。華山之下,白骨如莽,何有可遂之理?考之內(nèi)教,縱使得仙,終當(dāng)有死,不能出世,不愿汝曹專精於此。若其愛養(yǎng)神明,調(diào)護氣息,慎節(jié)起臥,均適寒暄,禁忌食飲,將餌藥物,遂其所稟,不為夭折者,吾無間然”。諸藥餌法,不廢世務(wù)也。庚肩吾常服槐實,年七十馀,目看細(xì)字,須發(fā)猶黑。鄴中朝士,有單服杏仁、枸杞、黃精、白術(shù)、車前得益者甚多,不能—一說爾。吾嘗患齒,搖動欲落,飲食熱冷,皆苦疼痛。見《抱樸子》牢齒之法,早朝叩齒三百下為良;行之?dāng)?shù)日,即便平愈,今恒持之。此輩小術(shù),無損於事,亦可修也。凡欲餌藥,陶隱居《太清方》中總錄甚備,但須精審,不可輕脫。近有王愛州在鄴學(xué)服松脂不得節(jié)度,腸塞而死,為藥所誤者其多。
夫養(yǎng)生者先須慮禍,全身保性,有此生然后養(yǎng)之,勿徒養(yǎng)其無生也。單豹養(yǎng)於內(nèi)而喪外,張毅養(yǎng)於外而喪內(nèi),前賢所戒也?;抵娥B(yǎng)身》之論,而以做物受刑,石崇冀服餌之征,而以貪溺取禍,往事之所迷也。
夫生不可不惜,不可茍惜。涉險畏之途,干禍難之事,貪欲以傷生,讒慝而致死,此君子之所惜哉!行誠孝而見賊,履仁義而得罪,喪身以全家,泯軀而濟國,君子不咎也。自亂離已來,吾見名臣賢士,臨難求生,終為不救,徒取窘辱,令人憤懣。
『顏氏家訓(xùn)章節(jié)目錄』
顏氏家訓(xùn) 養(yǎng)生篇譯文
得道成仙的事情,不能說全是虛假,只是人的性命長短取決於天,很難說會碰上好運還是遭遭厄運。人在世一生,到處都有牽掛羈絆;少年時候,要盡供養(yǎng)侍奉父母的辛勞,成年以后,又增加養(yǎng)育妻子兒女…詳情
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