《六韜·龍韜·論將》

　　武王問(wèn)太公曰：“論將之道奈何？”太公曰：“將有五材十過(guò)?！蔽渫踉唬骸案覇?wèn)其目。”太公曰：“所謂五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇則不可犯，智則不可亂，仁則愛(ài)人，信則不欺，忠則無(wú)二心。

　　“所謂十過(guò)者：有勇而輕死者，有急而心速者，有貪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉潔而不愛(ài)人者，有智而心緩者，有剛毅而自用者，有懦而喜任人者。

　　“勇而輕死者可暴也，急而心速者可久也，貪而好利者可遺(賂)也，仁而不忍人者可勞也，智而心怯者可窘也，信而喜信人者可誑也，廉潔而不愛(ài)人者可侮也，智而心緩者可襲也，剛毅而自用者者可事也，懦而喜任人者可欺也。

　　“故兵者，國(guó)之大事，存亡之道，命在于將。將者，國(guó)之輔，先王之所重也。故置將不可不察也。故曰：“兵不兩勝，亦不兩敗。兵出逾境，期不十日，不有亡國(guó)，必有破軍殺將?！蔽渫踉唬骸吧圃铡！?/p>

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相關(guān)翻譯

六韜 龍韜論將譯文

武王問(wèn)太公說(shuō)：“評(píng)論將帥的原則是什么？”太公回答說(shuō)：“將帥應(yīng)具備五種美德，避免十種缺點(diǎn)?！蔽渫跽f(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)它的具體內(nèi)容是什么？”太公說(shuō)：“所謂將帥的五種美德就是：勇敢、明智、仁慈、誠(chéng)…詳情

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論將例證

將帥作為戰(zhàn)爭(zhēng)的組織者和指揮者，其品德的高下，直接影響著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，甚至關(guān)系到戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。那么，將帥應(yīng)該具備什么樣的品質(zhì)呢？本篇提出的標(biāo)準(zhǔn)是：勇、智、仁、信、忠。在古代，岳飛可以說(shuō)是…詳情