《六韜·文韜·文師》

　　文王將田，史編布卜曰：“田于渭陽(yáng)，將大得焉。非龍、非螭，非虎、非羆，兆得公侯。天遣汝師，以之佐昌，施及三王。”　

　　文王曰：“兆致是乎？”　

　　史編曰：“編之太祖史疇，為禹占，得皋陶兆比于此。”　

　　文王乃齋三日，乘田車，駕田馬，田于渭陽(yáng)，卒見(jiàn)太公，坐茅以漁。　

　　文王勞而問(wèn)之曰：“子樂(lè)漁也？”　

　　太公曰：“臣聞君子樂(lè)得其志，小人樂(lè)得其事。今吾漁甚有似也，殆非樂(lè)之也。”　

　　文王曰：“何謂其有似也？”　

　　太公曰：“釣有三權(quán)；祿等以權(quán)，死等以權(quán)，官等以權(quán)。夫釣以求得也，其情深，可以觀大矣。”　

　　文王曰：“愿聞其情。”太公曰：“源深而水流，水流而魚生之，情也。根深而木長(zhǎng)，木長(zhǎng)而實(shí)生之，情也。君子情同而親合，親合而事生之，情也。言語(yǔ)應(yīng)對(duì)者，情之飾也；言至情者，事之極也。今臣言至情不諱，君其惡之乎？”　

　　文王曰：“惟仁人能受至諫，不惡至情，何為其然！”　

　　太公曰：“緡微餌明，小魚食之；緡調(diào)餌香，中魚食之；緡隆重餌豐，大魚食之。夫魚食其餌，乃牽于緡；人食其祿，乃服于君。故以餌取魚，魚可殺；以祿取人，人可竭；以家取國(guó)，國(guó)可拔；以國(guó)取天下，天下可畢。嗚呼！曼曼綿綿，其聚必散；嘿嘿昧昧，其光必遠(yuǎn)。微哉！圣人之德，誘乎獨(dú)見(jiàn)。樂(lè)哉！圣人之慮，各歸其次，而樹(shù)斂焉?！薄?/p>

　　文王曰：“樹(shù)斂若何而天下歸之？”　

　　太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。天有時(shí)，地有財(cái)，能與人共之者，仁也。仁之所在，天下歸之。免人之死，解人之難，救人之患，濟(jì)人之急者，德也。德之所在，天下歸之。與人同憂、同樂(lè)、同好、同惡者，義也；義之所在，天下赴之。凡人惡死而樂(lè)生，好德而歸利，能生利者，道也。道之所在，天下歸之。”　

　　文王再拜曰：“允哉，敢不受天之詔命乎！”乃載與俱歸，立為師。

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六韜 文韜文師譯文

周文王準(zhǔn)備去打獵，太史編占卜以后說(shuō)：“您這次到渭河北岸打獵，將會(huì)得到巨大的收獲。所獲得的不是龍，不是彨，不是虎，也不是熊，而是要得到一位公侯之才。他是上天賜給你的老師，輔佐您的事業(yè)…詳情

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文師例證

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