《逸周書(shū)·卷三·文傳解》

　　文王受命之九年，時(shí)維暮春，在鄗召太子發(fā)曰：“嗚呼！我身老矣，吾語(yǔ)汝。我所保與我所守，傳之子孫。吾厚德而廣惠，忠信而志愛(ài)，人君之行。不為驕侈，不為泰靡，不淫于美，括柱茅茨，為民愛(ài)費(fèi)。山林非時(shí)，不升斤斧，以成草木之長(zhǎng)，川澤非時(shí)，不入網(wǎng)罟，以成魚(yú)鱉之長(zhǎng)。不鹿弭不卵，以成鳥(niǎo)獸之長(zhǎng)，畋漁以時(shí)，童不夭胎，馬不馳騖，土不失宜。土可犯材，可蓄潤(rùn)濕，不谷樹(shù)之竹葦莞蒲，礫石不可谷，樹(shù)之葛木，以為絺绤，以為材用。

　　“故凡土地之間者，勝任裁之，并為民利。是魚(yú)鱉歸其泉，鳥(niǎo)歸其林，孤寡辛苦，咸賴其生，以遂其材。工匠以為其器，百物以平其利，商賈以通其貨。工不失其務(wù)，農(nóng)不失其時(shí)，是謂和德。土多民少，非其土也。土少人多，非其人也。是故土多發(fā)政，以漕四方，四方流之。土少安帑，而外其務(wù)方輸?！断捏稹吩唬褐胁蝗堇衲送獯?。《開(kāi)望》曰：土廣無(wú)守，可襲伐；土狹無(wú)食，可圍竭。二禍之來(lái)，不稱之災(zāi)。天有四殃，水旱饑荒，其至無(wú)時(shí)，非務(wù)積聚，何以備之。《夏箴》曰：小人無(wú)兼年之食，遇天饑，妻子非其有也。大夫無(wú)兼年之食，遇天饑，臣妾輿馬非其有也。戒之哉！弗思弗行，至無(wú)日矣。

　　“不明開(kāi)塞禁舍者，其如天下何。各修其學(xué)而尊其名，圣人制之。故諸橫生盡以養(yǎng)從，從生盡以養(yǎng)一丈夫。無(wú)殺夭胎，無(wú)伐不成材，無(wú)墮四時(shí)。如此者十年，有十年之積者王；有五年之積者霸，無(wú)一年之積者亡。生十殺一者，物十重，生一殺十者，物頓空。十重者王，頓空者亡。

　　“兵強(qiáng)勝人，人強(qiáng)勝天，能制其有者，則能制人之有。令行禁止，王始。出一曰神明，出二曰分光，出三曰無(wú)適異，出四曰無(wú)適與。無(wú)適與者亡?！?/p>

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逸周書(shū) 卷三文傳解譯文

文王受命的第九年，時(shí)在暮春三月，文王在鎬京，告戒太子姬發(fā)說(shuō)：“啊呀，我年紀(jì)老了。我告訴你我所保持與我所堅(jiān)守的，你把它傳給子孫?！拔岷竦聫V施，忠信慈愛(ài)，這是人君的行為。不做驕縱奢侈之…詳情

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