《逸周書·卷五·皇門解》
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維正月庚午,周公格左閎門,會(huì)群門。曰:“嗚呼!下邑小國(guó),克有耇老,據(jù)屏位,建沈人,罔不用明刑。維其開告于予嘉德之說(shuō),命無(wú)辟王,小至于大。我聞在昔,有國(guó)誓王之不綏于恤。乃維其有大門宗子,勢(shì)臣,罔不茂揚(yáng)肅德,訖亦有孚,以助厥辟,勤王國(guó)王家。乃方求論擇元圣武夫,羞于王所。其善臣,以至于有分私子,茍克有常,罔不允通,咸獻(xiàn)言,在于王所。人斯是助,王恭明祀,敷明刑。王用有監(jiān)明憲,朕命用克,和有成,用能承天嘏命。百姓兆民,用罔不茂在王庭。先用有勸,永有□于上下。人斯既助,厥勤勞王家。先人神祗,報(bào)職用休,俾嗣在厥家。王國(guó)用寧,選用格,□能稼穡,咸飼天神,戎兵克慎,軍用克多。王用奄有四鄰遠(yuǎn)士,丕承萬(wàn)子孫用末,被先王之靈光。至于厥后嗣,弗見先王之明刑,維時(shí)及胥學(xué)于非夷,一以家相厥室,弗恤王國(guó)王家,維德是用。以昏求臣,作威不詳,不屑惠聽無(wú)辜之亂辭,是羞于王。王阜良乃惟不順之言,于是人斯乃非維直以應(yīng),維作誣以對(duì),俾無(wú)依無(wú)助。譬如畋犬驕,用逐禽,其猶不克有獲。是人斯乃讒賊媢嫉,以不利于厥家國(guó)。譬若匹夫之有婚妻曰:予獨(dú)服在寢,以自露厥家。媚夫有邇無(wú)遠(yuǎn),乃食,蓋善夫,俾莫通在于王所。乃維有奉,狂夫是陽(yáng)是繩,以為上是授司事于正長(zhǎng)。命用迷亂,獄用無(wú)成,小民率穡。保用無(wú)用,壽亡以嗣,天用弗保。媚夫先受殄罰,國(guó)亦不寧。嗚呼,敬哉!監(jiān)于茲!朕維其及,朕藎臣夫,明爾德,以助予一人憂。無(wú)維乃身之暴,皆恤爾,假予德憲,資告予元。譬若眾畋,常撫予險(xiǎn),乃而予于濟(jì)。汝無(wú)作。
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逸周書 卷五皇門解譯文
正月庚午日,周公到左閎門會(huì)見群臣。周公說(shuō):啊呀!我們這個(gè)下邑小國(guó)能有前輩處于屏藩之位,又起用下層民眾,并非不用明法,是他們將美尚德行的道理告訴了我,使我君王不斷成長(zhǎng)。我聽說(shuō)以前有國(guó)…詳情
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