《地藏經(jīng)·閻羅王眾贊嘆》
-
爾時鐵圍山內(nèi),有無量鬼王,與閻羅天子,俱詣忉利,來到佛所。所謂:惡毒鬼王、多惡鬼王、大諍鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飛身鬼王、電光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖獸鬼王、負(fù)石鬼王、主耗鬼王、主禍鬼王、主食鬼王、主財鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主獸鬼王、主魅鬼王、主產(chǎn)鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主險鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王、如是等大鬼王,各各與百千諸小鬼王,盡居閻浮提,各有所執(zhí),各有所主。是諸鬼王與閻羅天子,承佛威神,及地藏菩薩摩訶薩力,俱詣忉利,在一面立。
爾時閻羅天子,胡跪合掌白佛言:世尊,我等今者與諸鬼王,承佛威神,及地藏菩薩摩訶薩力,方得詣此忉利大會,亦是我等獲善利故。我今有小疑事,敢問世尊。唯愿世尊慈悲宣說。
佛告閻羅天子:恣汝所問,吾為汝說。
是時閻羅天子瞻禮世尊,及回視地藏菩薩,而白佛言:世尊,我觀地藏菩薩在六道中,百千方便而度罪苦眾生,不辭疲倦,是大菩薩有如是不可思議神通之事。然諸眾生獲脫罪報,未久之間,又墮惡道。世尊,是地藏菩薩既有如是不可思議神力,云何眾生而不依止善道,永取解脫?唯愿世尊為我解說。
佛告閻羅天子:南閻浮提眾生,其性剛強(qiáng),難調(diào)難伏。是大菩薩,于百千劫,頭頭救拔如是眾生,早令解脫。是罪報人乃至墮大惡趣,菩薩以方便力,拔出根本業(yè)緣,而遣悟宿世之事。自是閻浮提眾生結(jié)惡習(xí)重,旋出旋入,勞斯菩薩久經(jīng)劫數(shù)而作度脫。
譬如有人迷失本家,誤入險道,其險道中,多諸夜叉、及虎狼獅子、蚖蛇蝮蝎。如是迷人,在險道中,須臾之間,即遭諸毒。有一知識,多解大術(shù),善禁是毒,乃及夜叉諸惡毒等。忽逢迷人欲進(jìn)險道,而語之言:咄哉男子,為何事故而入此路,有何異術(shù),能制諸毒。是迷路人忽聞是語,方知險道,即便退步,求出此路。是善知識,提攜接手,引出險道,免諸惡毒。
至于好道,令得安樂。而語之言:咄哉迷人,自今已后,勿履是道。此路入者,卒難得出,復(fù)損性命。是迷路人亦生感重。臨別之時,知識又言:若見親知及諸路人,若男若女,言于此路多諸毒惡,喪失性命。無令是眾自取其死。
是故地藏菩薩俱大慈悲,救拔罪苦眾生,生人天中,令受妙樂。是諸罪眾,知業(yè)道苦,脫得出離,永不再歷。如迷路人,誤入險道,遇善知識引接令出,永不復(fù)入。逢見他人,復(fù)勸莫入。自言因是迷故,得解脫竟,更不復(fù)入。若再履踐,猶尚迷誤,不覺舊曾所落險道,或致失命。如墮惡趣,地藏菩薩方便力故,使令解脫,生人天中。旋又再入,若業(yè)結(jié)重,永處地獄,無解脫時。
爾時惡毒鬼王合掌恭敬白佛言:世尊,我等諸鬼王,其數(shù)無量,在閻浮提,或利益人,或損害人,各各不同。然是業(yè)報,使我眷屬游行世界,多惡少善。過人家庭,或城邑聚落,莊園房舍?;蛴心凶优?,修毛發(fā)善事,乃至懸一旛一蓋,少香少華,供養(yǎng)佛像及菩薩像。或轉(zhuǎn)讀尊經(jīng),燒香供養(yǎng)一句一偈。我等鬼王敬禮是人,如過去現(xiàn)在未來諸佛。敕諸小鬼,各有大力,及土地分,便令衛(wèi)護(hù),不令惡事橫事、惡病橫病,乃至不如意事,近于此舍等處,何況入門。
佛贊鬼王:善哉,善哉!汝等及與閻羅,能如是擁護(hù)善男女等,吾亦告梵王帝釋,令衛(wèi)護(hù)汝。
說是語時,會中有一鬼王,名曰主命。白佛言:世尊,我本業(yè)緣,主閻浮人命,生時死時,我皆主之。在我本愿,甚欲利益。自是眾生不會我意,致令生死俱不得安。何以故。是閻浮提人初生之時,不問男女,或欲生時,但作善事,增益宅舍,自令土地?zé)o量歡喜,擁護(hù)子母,得大安樂,利益眷屬?;蛞焉拢魑饸⒑?,取諸鮮味供給產(chǎn)母,及廣聚眷屬,飲酒食肉,歌樂弦管,能令子母不得安樂。
何以故。是產(chǎn)難時,有無數(shù)惡鬼及魍魎精魅,欲食腥血。是我早令舍宅土地靈只。荷護(hù)子母,使令安樂,而得利益。如是之人,見安樂故,便合設(shè)福,答諸土地。翻為殺害,聚集眷屬。以是之故,犯殃自受,子母俱損。
又閻浮提臨命終人,不問善惡,我欲令是命終之人,不落惡道。何況自修善根增我力故。是閻浮提行善之人,臨命終時,亦有百千惡道鬼神,或變作父母,乃至諸眷屬,引接亡人,令落惡道。何況本造惡者。
世尊,如是閻浮提男子女人臨命終時,神識惛昧,不辨善惡,乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬,當(dāng)須設(shè)大供養(yǎng),轉(zhuǎn)讀尊經(jīng),念佛菩薩名號。如是善緣,能令亡者離諸惡道,諸魔鬼神悉皆退散。
世尊,一切眾生臨命終時,若得聞一佛名,一菩薩名,或大乘經(jīng)典,一句一偈。我觀如是輩人,除五無間殺害之罪,小小惡業(yè),合墮惡趣者,尋即解脫。
佛告主命鬼王:汝大慈故,能發(fā)如是大愿,于生死中,護(hù)諸眾生。若未來世中,有男子女人至生死時,汝莫退是愿,總令解脫,永得安樂。
鬼王白佛言:愿不有慮。我畢是形,念念擁護(hù)閻浮眾生,生時死時,俱得安樂。但愿諸眾生于生死時,信受我語,無不解脫,獲大利益。
爾時佛告地藏菩薩:是大鬼王主命者,已曾經(jīng)百千生,作大鬼王,于生死中,擁護(hù)眾生。是大士慈悲愿故,現(xiàn)大鬼身,實非鬼也。卻后過一百七十劫,當(dāng)?shù)贸煞穑栐粺o相如來,劫名安樂,世界名凈住,其佛壽命不可計劫。地藏,是大鬼王,其事如是不可思議,所度人天亦不可限量。
『地藏經(jīng)章節(jié)目錄』
地藏經(jīng) 閻羅王眾贊嘆譯文
這時,大鐵圍山里的無量無數(shù)的鬼王跟隨閻羅天子一起,也來到了忉利天宮佛說法的地方。這些鬼王是:惡毒鬼王、多惡鬼王、大諍鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飛身鬼王、電光鬼王…詳情閻羅王眾贊嘆評析
本品講述了閻羅王眾參與集會,向世尊發(fā)問,既然地藏菩薩有如此不可思議神力,為何眾生不依止善道,永取解脫?世尊回答說,是因為南閻浮提的眾生,其性剛強(qiáng),難以調(diào)伏,結(jié)惡習(xí)重,才在惡道之中,…詳情
相關(guān)翻譯
相關(guān)賞析
版權(quán)聲明:本文內(nèi)容由網(wǎng)友上傳(或整理自網(wǎng)絡(luò)),原作者已無法考證,版權(quán)歸原作者所有。古詩文網(wǎng)免費發(fā)布僅供學(xué)習(xí)參考,其觀點不代表本站立場。
轉(zhuǎn)載請注明:原文鏈接 | http://jydlqc.cn/bookview/5312.html
熱門詩詞
- 山路木芙蓉 [崔櫓]
- 滿庭芳(三之一) [秦觀]
- 于令儀誨人 [王辟之]
- 九日登長城關(guān)樓 [王瓊]
- 醉太平·寒食 [王元鼎]
- 菩薩蠻(水晶膾) [高觀國]
- 公子家 / 公子行 / 長安花 [聶夷中]
古文典籍
- 「詩經(jīng)」
- 「論語」
- 「史記」
- 「周易」
- 「易傳」
- 「左傳」
- 「大學(xué)」
- 「中庸」
- 「尚書」
- 「禮記」
- 「周禮」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吳子」
- 「荀子」
- 「莊子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋書」
- 「漢書」
- 「晉書」
- 「素書」
- 「儀禮」
- 「周書」
- 「梁書」
- 「隋書」
- 「陳書」
- 「魏書」
- 「孝經(jīng)」
- 「將苑」
- 「南齊書」
- 「北齊書」
- 「新唐書」
- 「后漢書」
- 「南史」
- 「司馬法」
- 「水經(jīng)注」
- 「商君書」
- 「尉繚子」
- 「北史」
- 「逸周書」
- 「舊唐書」
- 「三字經(jīng)」
- 「淮南子」
- 「六韜」
- 「鬼谷子」
- 「三國志」
- 「千字文」
- 「傷寒論」
- 「反經(jīng)」
- 「百家姓」
- 「菜根譚」
- 「弟子規(guī)」
- 「金剛經(jīng)」
- 「論衡」
- 「韓非子」
- 「山海經(jīng)」
- 「戰(zhàn)國策」
- 「地藏經(jīng)」
- 「冰鑒」
- 「圍爐夜話」
- 「六祖壇經(jīng)」
- 「睡虎地秦墓竹簡」
- 「資治通鑒」
- 「續(xù)資治通鑒」
- 「夢溪筆談」
- 「舊五代史」
- 「文昌孝經(jīng)」
- 「四十二章經(jīng)」
- 「呂氏春秋」
- 「了凡四訓(xùn)」
- 「三十六計」
- 「徐霞客游記」
- 「黃帝內(nèi)經(jīng)」
- 「黃帝四經(jīng)」
- 「孫子兵法」
- 「孫臏兵法」
- 「本草綱目」
- 「孔子家語」
- 「世說新語」
- 「貞觀政要」
- 「顏氏家訓(xùn)」
- 「容齋隨筆」
- 「文心雕龍」
- 「農(nóng)桑輯要」
- 「搜神記」
熱門名句
- 淑氣催黃鳥,晴光轉(zhuǎn)綠蘋
- 今人嗤點流傳賦,不覺前賢畏后生
- 回廊四合掩寂寞,碧鸚鵡對紅薔薇
- 前山急雨過溪來,盡洗卻、人間暑氣
- 已訝衾枕冷,復(fù)見窗戶明
- 似醉煙景凝,如愁月露泫
- 阿香秋夢起嬌啼,玉女傳幽素