《容齋隨筆·卷四·王文正公》
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祥符以后，凡天書(shū)禮文、宮觀典冊(cè)、祭祀巡幸、祥瑞頌聲之事，王文正公旦實(shí)為參政宰相，無(wú)一不預(yù)。官自侍郎至太保，公心知得罪于清議，而固戀患失，不能決去。及其臨終，乃欲削發(fā)僧服以斂，何所補(bǔ)哉？魏野贈(zèng)詩(shī)，所謂“西祀東封今已了，好來(lái)相伴赤松游”，可謂君子愛(ài)人以德，其箴戒之意深矣。歐陽(yáng)公神道碑，悉隱而不書(shū)，蓋不可書(shū)也。雖持身公清，無(wú)一可議，然特張禹、孔光、胡廣之流云。
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容齋隨筆 卷四王文正公譯文
宋真宗大中祥符以后，凡是所謂的天書(shū)禮文、宮觀的典冊(cè)、祭祀天地、巡幸各地、吉祥瑞符、歌功頌德等事情，文正公王旦身為宰相，都參預(yù)其事。王旦做官自侍部到太保，他自知得罪了不少士大夫，但卻…詳情
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