《容齋隨筆·卷十一·誼向觸諱》
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賈誼上疏文帝曰：“生為明帝，沒為明神。使顧成之廟，稱為太宗，上配太祖，與漢亡極。雖有愚幼不光之嗣，猶得蒙業(yè)而安；植遺腹，朝委裘，而天下不亂?！庇衷疲骸叭f年之后，傳之老母弱子。”此既于生時談死事，至云：“傳之老母”，則是言其當(dāng)終于太后之前，又目其嗣為“愚幼不肖”，可謂指斥，而帝不以為過，誼不以為疑。劉向上書成帝諫王氏事曰：“王氏與劉氏，且不并立，陛下為人子孫，守持宗廟，而令國祚移于外親，降為皂隸，縱不為身，奈宗廟何？”又云：“天命所授者博，非獨一姓?！贝四擞趪鏁r說亡語，而帝不以為過，向不以為疑，至乞援近宗室，幾于自售，亦不以為嫌也。兩人皆出于忠精至誠，故盡言觸忌諱而不自覺。文帝以寬待下，圣德固爾；而成帝亦能容之，后世難及也。
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容齋隨筆 卷十一誼向觸諱譯文
賈誼上書漢文帝說：“活著做英明的皇帝，死后做圣明的神靈。要使顧成廟（漢文帝自立的宗廟）的廟號稱為太宗，上面可跟太祖相配，那么漢朝興旺就沒有盡頭了。即使有愚頑幼小的不成器的后代，仍然…詳情
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