《南齊書·志·卷十七》
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輿服
昔三皇乘祗車出谷口,夏氏以奚仲為車正,殷有瑞車,山車垂句是也。《周禮》匠人為輿,以象天地。漢武天漢四年,朝諸侯甘泉宮,定輿服制,班于天下。光武建武十三年,得公孫述葆車,輿輦始具。蔡邕創(chuàng)立此志,馬彪勒成漢典,晉摯虞治禮,亦議五輅制度。江左之始,車服多闕,但有金戎,省充庭之儀。太興中,太子臨學(xué),無高蓋車,元帝詔乘安車。元、明時(shí),屬車唯九乘。永和中,石虎死后,舊工人奔叛歸國,稍造車輿。太元中,苻堅(jiān)敗后,又得偽車輦,于是屬車增為十二乘。義熙中,宋武平關(guān)、洛,得姚興偽車輦。宋大明改修輦輅,妙盡時(shí)華,始備偽氐,復(fù)設(shè)充庭之制。永明中,更增藻飾,盛于前矣。案《周禮》以檢《漢志》,名器不同,晉、宋改革,稍與世異,今記時(shí)事而已。
玉輅,漢金根也。 漆畫輪,金涂縱容后路受福輠。 兩廂上望板前優(yōu)游,通緣金涂鏤釭,碧絞罽,鑿鏤金薄帖。兩廂外織成衣,兩廂里上施金涂鏤面釘,玳瑁帖。望板廂上金薄帖,金博山,登仙紐,松精。優(yōu)游上,和鸞鳥立花趺銜鈴,銀帶玳瑁筒瓦,金涂鏤,刀格,織成手匡金花鈿錦衣。優(yōu)游下,隱膝,里施金涂鏤面釘,織成衣。優(yōu)游橫前,施玳瑁帖,金涂花釘。優(yōu)游前,金涂倒龍,后梢鑿銀玳瑁龜甲,金涂花沓。望板,金涂受福望龍諸校飾??辜爸T末,皆螭龍首。 龍形板,在車前,銀帶花獸,金涂受福,緣里邊,鏤玳??棾梢隆@?,金涂鏤面花釘。外,金涂博山、辟邪虎、鳳皇銜花諸校飾。 斗蓋,金涂鏤釭,二十八爪支子花,黃錦斗衣,復(fù)碧絹柒布緣油頂,絳系絡(luò),織成顏芚赭舌孔雀毛復(fù)錦,緣絞隨陰,懸珠蚌佩,金涂鈴,云朱結(jié),仙人綬,雜色真孔雀眊。 一轅,漆畫車衡,銀花帶,衡上金涂博山,四和鸞鳥立花趺銜鈴,所謂“鸞鳥立衡”也。又龍首銜軛,叉髦插翟尾,上下花沓,絳綠系的,望繩八枚。 旂十二旒,畫升龍,竿首金涂龍銜火焰幡,真眊。 棨戟,織成衣,金涂沓駐及受福,金涂雁鏤釭。 漆案立床,在車中,錦復(fù)黃絞,為案立衣。 錦復(fù)黃絞鄣泥。八幅,長九尺,緣紅錦芚帶,織成花芚的。
五輅,江左相承駕四馬,左右騑為六。施絳系游御繩,其重轂貳轄飛軨幡,用赤油金,有紫真袴。 左纛,置左騑馬軛上。 金筼金加冠,狀如玉華“形”,在馬髦上。 方釳,鐵廣數(shù)寸,有三孔,插翟尾其中。 繁纓,金涂紫皮,紫真眊,橫在馬膺前。 鏤錫,刻金為馬面當(dāng)顱。 皆如古制。世祖永明初,加玉輅為重蓋,又作麒麟頭,采畫,以馬首戴之。竟陵王子良啟曰:“臣聞車旗有章,載自前史,器必依禮,服無舛法。凡蓋員象天,軫方法地,上無二天之儀,下設(shè)兩蓋之飾,求之志錄,恐為乖衷。又假為麟首,加乎馬頭,事不師古,鮮或可施?!苯ㄎ渲?,明帝乃省重蓋等。
金輅。制度校飾如玉輅,而稍減少,亦以金涂。
象輅。如金輅而制飾又減。
木輅。制飾如象輅而尤減。
革輅,如大輅。
建大麾。赤旗也。首施大焰幡。
宋升明三年,錫齊王大輅、戎輅各一。乘黃五輅,無大輅、戎輅。左丞王逡之議:“大輅,殷之祭車,故不登周輅之名,而《明堂位》云‘大輅,殷輅也’。注云‘大輅,木輅也’。
《月令》‘中央土,乘大輅’。注云‘殷輅也’?!抖Y器》‘大輅繁纓一就’。注云‘大輅,殷之祭天車也’。《周禮》五路,玉路、金路、象路、革路、木路。則周之木路,殷之大輅也。周革路建大白,以即戎,此則戎路也。意謂國之大事,在祀與戎,故錫以殷祭天之車,與周之即戎之路。祀則以殷,戎必以周者,明郊天義遠(yuǎn),建前代之禮,即戎事近,故以今世之制?!睹魈梦弧吩啤斁洗撼舜舐罚d十有二旒日月之章,祀帝于郊’。天子以大輅以錫諸侯,良有以也。今木路,即大路也?!碧咀箝L史王儉議,宜用金輅九旒。時(shí)乘黃無副,借用五輅,大朝臨軒,權(quán)列三輅。
玉、金輅,建碧旂。象木輅,建赤旂。永明初,太子步兵校尉伏曼容議,以為:“齊德尚青,五路五牛及五色幡旗,并宜以先青為次。軍容戎事之所乘,犧牲繭握之所薦,并宜悉依尚色。三代服色,以姓音為尚,漢不識(shí)音,故還尚其行運(yùn)之色。今既無善律,則大齊所尚,亦宜依漢道。若有善吹律者,便應(yīng)還取姓尚?!碧悠椭茱J議:“三代姓音,古無前記,裁音配尚,起自曼容。則是曼容善識(shí)姓聲,不復(fù)方假吹律。何故能識(shí)遠(yuǎn)代之宮商而更迷皇朝之律呂,而云當(dāng)今無知吹律以定所尚,宜附漢以從闕邪?皇朝本以行運(yùn)為所尚,非關(guān)不定于音氏。如此,設(shè)有善律之知音,不宜遵聲以為尚。”散騎常侍劉朗之等十五人并議駁之,事不行。
皇太子象輅。校飾如御,抃九旒降龍。
皇太后皇后重翟車,金涂校具,白地人馬錦帖,廂隱膝后戶,白牙的帖,金涂面釘,漆畫輪,鐵鐺,金涂縱容后路輠,師子轄、抗檐皆施金涂螭頭及神龍雀等諸飾。軛衡上施金博山,又有金涂長角巴首。蓋,金涂,爪支子花二十八,青油俠碧絹黃絞蓋,漆布里。紫顏芚,黃絞紫絞隨陰,碧毛。外上施絳紫系絡(luò)。 碧旂九旒,棨戟。宋元嘉《東宮儀記》云中宮仆御重翟金根車,未詳?shù)梅Q為金根也。
皇太子妃厭翟車。如重翟,飾微減。
指南車。四周廂上施屋,指南人衣裙襦天衣,在廂中。上四角皆施龍子竿,縣雜色真孔雀眊,烏布皂復(fù)幔,漆畫輪,駕牛,皆銅校飾。
記里鼓車。制如指南,上施華蓋子,纟禁衣漆畫,鼓機(jī)皆在內(nèi)。
輦車,如犢車,竹蓬。廂外鑿鏤金薄,碧紗衣,織成芚,錦衣。廂里及仰“頂”隱膝后戶,金涂鏤面,玳瑁帖,金涂松精,登仙花紐,綠四緣,四望紗萌子,上下前后眉,鏤鍱。轅枕長角龍,白牙蘭,玳瑁金涂校飾。漆鄣塵板在蘭前,金銀花獸玃天龍師子鏤面,榆花細(xì)指子摩尼炎,金龍虎。扶轅,銀口帶,龍板頭。龍轅軛上,金鳳皇鈴璅銀口帶,星后梢,玳瑁帖,金涂香沓,銀星花獸幔竿杖,金涂龍牽,縱橫長筜,背花香柒兆床副。自輦以下,二宮御車,皆綠油幢,絳系絡(luò)。御所乘,雙棟。其公主則碧油幢云。 《司馬法》曰“夏后氏輦曰金車,殷曰胡奴車,周曰輜車”,皆輦也?!稘h書·叔孫通傳》云“皇帝輦出房”,成帝輦過后宮,此朝宴并用也?!遁浄尽吩啤拜傑嚲呓疸y丹青采祇雕畫蒲陶之文,乘人以行”。信陽侯陰就見井丹,左右人進(jìn)輦,是為臣下亦得乘之。晉武帝給安平獻(xiàn)王孚云母輦。晉中朝又有香衣輦,江左唯御所乘。
臥輦。校飾如坐輦,不甚服用。
漆畫輪車,金涂校飾如輦,微有減降。金涂鐺,縱容后輠師子副也。 御為群公舉哀臨哭所乘?;屎蟆⑻渝喑酥?。
漆畫牽車,小形如輿車,金涂縱容后路師子輠,鐵鐺,錦衣。廂里隱膝后戶,牙蘭,轅枕梢,幰竿戍棟梁,皆金涂校飾。 御及皇太子所乘,即古之羊車也。晉泰始中,中護(hù)軍羊琇乘羊車,為司隸校尉劉毅所奏。武帝詔曰:“羊車雖無制,非素者所服,免官?!薄缎l(wèi)玠傳》云:“總角乘羊車,市人聚觀。”今不駕羊,猶呼牽此車者為羊車云。
輿車,形如軺車,漆畫,金校飾錦衣。兩廂后戶隱膝牙蘭,皆玳瑁帖,刀格,鏤面花釘。幰竿戍校棟梁。下施八,金涂沓,兆床副。人舉之。 一曰小輿,小行幸乘之?;侍右嗟糜趯m內(nèi)乘之。
衣書十二乘,資榆轂輪,箕子壁,綠油衣,廂外綠紗萌,油幢絡(luò),通幰,竿刺代棟梁,柮檽真形龍牽,支子花。轅后伏神抗、承泥、沓,金涂校具。 古副車之象也。今亦曰五時(shí)副車。
青萌車,是謂扌翕幔車。
油絡(luò)畫安車,公主、王妃、三公特進(jìn)夫人所乘。漢制,皇后、貴人紫罽軿車。晉皇后乘云母油畫安車,駕六,以兩轅安車駕五為副。公主畫安車駕六,以兩轅安車駕三為副。公主畫安車駕三,三夫人青交絡(luò)安車駕三,皆以紫絳罽軿車駕三為副。九嬪世婦軿車駕二,王公妃特進(jìn)夫人皂交絡(luò)為副。漢賤軺車而貴軿車,晉賤輜軿而貴軺車,皆行禮所乘。
黃屋車,建碧旗九旒,九旒,鸞輅也。漢《輿服志》云:“金根車,蓋黃繒為里,謂之黃屋?!苯窠稹⒂褫`皆以黃地錦,唯此車以黃繒。皆金涂校具,黃隱隨陰,青毛羽,二十八爪支子花,絳系絡(luò)。 九命上公所乘。
青蓋安車,朱轓漆班輪,駕一,左右騑,通幰車為副,諸王禮行所乘。凡車有轓者謂之軒。皂蓋安車,朱轓漆班輪,駕一,通幰牛車為副,三公禮行所乘。
安車,黑耳皂蓋馬車,朱轓,駕一,牛車為副,國公列侯禮行所乘。
馬車,駕一,九卿、領(lǐng)、護(hù)、二衛(wèi)、驍游、四軍、五校從郊陵所乘。
晉制,三公下至九卿,又各安車黑耳一乘,公駕三,特進(jìn)駕二,卿駕一,復(fù)各軺車施黑耳后戶皂輪一乘。
油絡(luò)軺車,尚書令、仆射、中書監(jiān)、令、尚書、侍中、常侍、中黃門、中書、散騎侍郎,皆駕一牛,朝直所乘。晉制,尚書令施黑耳后戶皂輪,仆射、中書監(jiān)、令直施后戶皂輪,尚書無后戶,皆漆輪轂,今猶然。
安車,赤屏,駕一;又輅車,施后戶,為副,太子二傅禮行所乘。
四望車,通幰,油幢絡(luò),班漆輪轂。 亦曰皂輪,以加禮貴臣。晉武詔給魏舒、陽燧四望小車。
三望車,制度如四望。 或謂之夾望,亦以加禮貴臣。次四望。
油幢絡(luò)車,制似三望而減。 王公加禮者之為常乘,次三望。
平乘車,竹箕子壁仰,資榆為輪,通幰,竿刺代棟梁,柮檽真形龍牽,金涂支子花紐,轅頭后梢沓伏神承泥。庶人亦然,但不通幰。 三公諸王所乘。自四望至平乘,皆銅校飾。
辒辌車,四輪,飾如金根。四角龍首,施組銜璧,垂五采,析羽葆流蘇,前后云氣錯(cuò)畫帷裳,以素為池而黼黻。駕四白駱馬,太仆執(zhí)轡。貴臣薨,亦如之,羽飾駕御,微有減降。
《虞書》曰:“予欲觀古人之象,日、月、星辰、山、龍、華蟲,作繢;宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺繡,以采章施于五色?!碧熳臃淙铡⒃乱韵?,公山、龍以下,侯伯華蟲以下,子男藻、火以下,卿大夫粉米以下。天子六冕,王后六服,著在《周官》。公侯以下,咸有名則,佩玉組綬,并具禮文,后代沿革,見《漢志》《晉服制令》,其冠十三品,見蔡邕《獨(dú)斷》,并不復(fù)具詳。宋明帝泰始四年,更制五輅,議修五冕,朝會(huì)饗獵,各有所服,事見《宋注》。舊相承三公以下冕七旒,青玉珠,卿大夫以下五旒,黑玉珠。永明六年,太常丞何諲之議,案《周禮》命數(shù),改三公八旒,卿六旒。尚書令王儉議,依漢三公服,山、龍九章,卿華蟲七章。從之。
平冕,黑介幘,今謂平天冠。皂表,朱緣里,廣七尺,長尺二寸,垂珠十二旒,以朱組為纓,如其綬色。衣皂上絳下,裳前三幅,后四幅。衣畫而裳繡,為日、月、星辰、山、龍、華蟲、藻、火、粉米、黼、黻十二章。素帶廣四寸,朱里,以朱綠裨飾其側(cè),要中以朱,垂以綠,垂三尺。中衣,以絳緣其領(lǐng)袖,赤皮韨,絳袴襪,赤鋋抃,郊廟臨朝所服也。漢世,冕用白玉珠為旒。魏明帝好婦人飾,改以珊瑚珠。晉初仍舊,后乃改。江左以美玉難得,遂用琫珠,世謂之白璇珠。
袞衣,漢世出陳留襄邑所織。宋末用繡及織成。建武中,明帝以織成重,乃采畫為之,加飾金銀薄,世亦謂為天衣。
史臣曰:黼黻之設(shè),經(jīng)緯為用,故五色六章十二衣還相為質(zhì)也。歷代龍袞,織以成文,今體不勝衣,變易舊法,豈致美黻冕之謂乎!
通天冠,黑介幘,金博山顏,絳紗袍,皂緣中衣,乘輿常朝所服。舊用駮犀簪導(dǎo),東昏改用玉。其朝服,臣下皆同。
黑介幘,單衣,無定色,乘輿拜陵所服。其白帢單衣,謂之素服,以舉哀臨喪。
遠(yuǎn)游冠,太子諸王所冠。太子朱纓,翠羽緌珠節(jié)。諸王玄纓,公侯皆同。
平冕,各以組為纓,王公八旒,衣山、龍九章,卿七旒,衣華蟲七章,并助祭所服。皆畫皂絳繒為之。
進(jìn)賢冠,諸開國公、侯,鄉(xiāng)、亭侯,卿,大夫,尚書,關(guān)內(nèi)侯,二千石,博士,中書郎,丞、郎,秘書監(jiān)、丞、郎,太子中舍人、洗馬、舍人,諸府長史,卿,尹、丞,下至六百石令長小吏,以三梁、二梁、一梁為差,事見《晉令》。
武冠,侍臣加貂蟬,余軍校武職、黃門、散騎、太子中庶子、二率、朝散、都尉,皆冠之。唯武騎虎賁服文衣,插雉尾于武冠上。
史臣曰:應(yīng)劭《漢官》釋附蟬,及司馬彪志并不見侍中與常侍有異,唯言左右珥貂而已。案項(xiàng)氏說云“漢侍中蟬,刻為蟬像,常侍但為榼而不蟬”,未詳何代所改也。
法冠,廷尉等諸執(zhí)法者冠之。
高山冠,謁者冠之。
樊噲冠,殿門衛(wèi)士冠之。
黑介幘冠,文冠;平幘冠,武冠。尚書令、仆射、尚書納言幘,后飾為異。
童子空頂幘,施假髻,貴賤同服。
救日蝕,文武官皆免冠,著赤介幘對(duì)朝服。赤幘,示威武也。
袴褶,車駕親戎、中外纂嚴(yán)所服。黑冠,帽綴紫褾,以絡(luò)帶代鞶帶。中官紫褾,外官絳褾。其纂嚴(yán)戎服不綴褾,行留悉同。校獵巡幸,從官戎服革帶鞶帶,文官不纓,武官脫冠。
袿衤屬大衣,謂之祎衣,皇后謁廟所服。公主會(huì)見大首髻,其燕服則施嚴(yán)雜寶為佩瑞。袿衤屬用繡為衣,裳加五色,鎖金銀校飾。
綬,乘輿黃赤綬,黃赤縹綠紺五采。太子朱綬,諸王纁朱綬,皆赤黃縹紺四采。妃亦同。相國綠綟綬,三采,綠紫紺??す?。侯伯青朱,子男素朱,皆三采。公世子紫,侯世子青,鄉(xiāng)、亭、關(guān)內(nèi)侯墨綬,皆二采??亍?nèi)史青,尚書令、仆、中書監(jiān)、令、秘書監(jiān)皆黑,丞皆黃,諸府丞亦黃。皇后與乘輿同赤,貴嬪、夫人、貴人紫,王太妃,長公主、封君亦紫綬,六宮青綬青白紅,郡公、侯夫人青綬。
乘輿傳國璽,秦璽也。晉中原亂,沒胡。江左初無之,北方人呼晉家為“白板天子”。冉閔敗,璽還南。別有行信等六璽,皆金為之,亦秦、漢之制也。皇后金璽,太子諸王金璽,皆龜鈕。公侯五等金章,公世子金印,侯銀印,貴嬪、夫人金章,公主、王太妃、封君金印,六宮以下公侯太夫人夫人銀印。其公、將軍金章,光祿大夫、卿、尹、太子傅、諸領(lǐng)護(hù)將軍、中郎將、校尉、郡國太守內(nèi)史、四品五品將軍,皆銀章,尚書令、仆、中書監(jiān)、令、秘書監(jiān)丞、太子二率,諸府長史、卿、尹、丞、尉、中丞、都水使者、諸州刺史,皆銅印。
三臺(tái)五省二品文官,皆簪白筆。王公五等及武官不簪,加內(nèi)侍乃簪。
百官執(zhí)手板,尚書令、仆、尚書,手板頭復(fù)有白筆,以紫皮裹之,名曰“笏”。漢末仲長統(tǒng)謂百司皆宜執(zhí)之。其肩上紫袷囊,名曰“契囊”,世呼為“紫荷”。
佩玉,自乘輿以下,與晉、宋制同。建元四年,制王公侯卿尹珠水精,其余用牙蚌。太官宰人服離支衣,后定。
贊曰:文物煌煌,儀品穆穆。分別禮數(shù),莫過輿服。
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南齊書 志卷十七譯文
古代三皇乘坐祇車出谷,夏后氏任命奚仲為車正,殷商有瑞車,就是祥瑞的自然之車?!吨芏Y》工匠制作車輿,取象于天地。漢武帝天漢四年,在甘泉宮會(huì)見諸侯,確定輿服制度,頒布天下。光武帝建武十…詳情
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