菩薩蠻令·金陵懷古
作者：康與之 朝代：宋朝- 菩薩蠻令·金陵懷古原文：
龍?bào)椿⒕峤鹆昕?，古來六代豪華盛。縹鳳不來游，臺空江自流。
下臨全楚地，包舉中原勢?？上Р葸B天，晴郊狐兔眠。
- 菩薩蠻令·金陵懷古拼音解讀：
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lóng pán hǔ jù jīn líng jun4 ，gǔ lái liù dài háo huá shèng 。piāo fèng bú lái yóu ，tái kōng jiāng zì liú 。
xià lín quán chǔ dì ，bāo jǔ zhōng yuán shì 。kě xī cǎo lián tiān ，qíng jiāo hú tù mián 。
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菩薩蠻令·金陵懷古簡析
康與之的《菩薩蠻令·金陵懷古》則由金陵昔日龍虎地、今朝狐兔眠的滄桑巨變，進(jìn)行深刻的歷史反思，對于南宋小朝廷奉行逃跑主義和妥協(xié)政策發(fā)出扼腕之嘆。…詳情菩薩蠻令·金陵懷古創(chuàng)作背景
宋廷南遷，圍繞定都問題，有過一段時(shí)期的爭論。 康與之此詞，正即作于這一歷史時(shí)期。名曰“懷古”，實(shí)是“傷今”，是針對當(dāng)時(shí)南宋小朝廷奉行逃跑和妥協(xié)政策而發(fā)的扼腕之嘆。 …詳情菩薩蠻令·金陵懷古賞析
由起句的“龍?bào)椿⒕帷钡绞站涞摹肮屡P兔眠”，兩組意象遙遙相對，亦是匠心所在。其意蓋從北周庚信《哀江南賦》“昔之虎踞龍盤，加以黃旗紫氣，莫不隨狐兔而窟穴，與風(fēng)塵而殄瘁”云云化出，更為簡潔。龍虎地而無有龍騰虎擲的形象，卻成為狐兔之樂園，此情此景，本身即是莫大的諷刺，不必更著一字，讀者已隨詞人作喟然之浩嘆矣?！?a href="/wenzhang/18504.html" target="_blank" rel="nofollow">詳情 -
康與之
康與之字伯可，號順庵，洛陽人，居滑州（今河南滑縣）。生平未詳。陶安世序其詞，引與之自言：“昔在洛下，受經(jīng)傳于晁四丈以道，受書法于陳二丈叔易?！苯ㄑ壮酰咦隈v揚(yáng)州，與之上《中興十策》，名振一時(shí)。秦檜當(dāng)國，附檜求進(jìn)，為檜門下十客之一，監(jiān)尚書六部門，專應(yīng)制為歌詞。紹興十七年（1147），擢軍器監(jiān)，出為福建安撫司主管機(jī)宜文字。檜死，除名編管欽州。二十八年…詳情
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康與之的詩詞
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