鄭文焯成就

詞學(xué)　　鄭文焯的文學(xué)作品以詞為特長(zhǎng)，在晚清詞壇獨(dú)樹(shù)一幟。以白石、叔夏為法，倡導(dǎo)清空澹雅的美學(xué)趣味。即詞意宜清空；語(yǔ)必妥溜，取字雅潔；使事用典融化無(wú)跡；骨氣清空。俞樾曾對(duì)其詞給予頗高評(píng)價(jià)。時(shí)湘中王闿運(yùn)以詞稱雄，及見(jiàn)文焯作，遂斂手謝不及。程頌萬(wàn)、易順鼎等咸俯首請(qǐng)益，陳啟泰說(shuō)他的詞“直逼清真（指宋代周邦彥），時(shí)流無(wú)與抗?fàn)帯薄Ｔ~集有《瘦碧》、《冷紅》、《比竹余音》、《苕雅余集》等。其后刪存諸詞集為《樵風(fēng)樂(lè)府》九卷。仁和（杭州）吳昌綬并收集其生平著述，如《說(shuō)文引經(jīng)考故書(shū)》、《揚(yáng)雄說(shuō)故》、《高麗好太王碑》、《釋文纂考》、《醫(yī)故》、《詞源斠律》、《冷紅詞》、《樵風(fēng)樂(lè)府》、《比竹余音》、《苕雅余集》、《絕妙好詞校釋》、《瘦碧詞》、合刊為《大鶴山房全集》。

醫(yī)學(xué)　　醫(yī)書(shū)有《醫(yī)詁》一書(shū)。收入經(jīng)方中精要近夏天者，辨其本末；又取經(jīng)籍傳注所記雜家言，疏通證明。然它持論懷疑《靈樞》、貶低張機(jī)的方，未為至當(dāng)，但能追溯方術(shù)源流辨別古籍真?zhèn)?，還是醫(yī)林僅見(jiàn)之作，另著《千金方輯古經(jīng)方疏證》八卷、《婦人嬰兒方義》兩卷，未見(jiàn)傳世。鄭文焯為近代詞學(xué)大家，醫(yī)術(shù)只是鄭文焯的余技。然而《醫(yī)故》一書(shū)，雖然篇幅不大，但見(jiàn)地殊屬不凡。鄭文焯的考據(jù)功夫，可與黃元同、馮夢(mèng)香相比。

書(shū)法　　工于書(shū)法，康有為稱其書(shū)法：“遒逸深古，妙美沖和，奄有北碑之長(zhǎng)，取其高深而去其獷野?！?

作者介紹

鄭文焯 鄭文焯（1856～1918）晚清官員、詞人。字俊臣，號(hào)小坡，又號(hào)叔問(wèn)，晚號(hào)鶴、鶴公、鶴翁、鶴道人，別署冷紅詞客，嘗夢(mèng)游石芝崦，見(jiàn)素鶴翔于云間，因自號(hào)石芝崦主及大鶴山人，奉天鐵嶺（今屬遼寧）人，隸正黃旗漢軍籍，而托為鄭康成裔，自稱高密鄭氏。光緒舉人，曾任內(nèi)閣中書(shū)，后旅居蘇州。工詩(shī)詞，通音律，擅書(shū)畫(huà)，懂醫(yī)道，長(zhǎng)于金石古器之鑒，而以詞人著稱于世，其詞多表現(xiàn)對(duì)清王朝覆滅的悲痛，所著有《大鶴山房全集》。