李忱生平

嚴(yán)教子女　　唐宣宗是一個(gè)提倡節(jié)儉的皇帝，對(duì)于子女的要求更是嚴(yán)格，幾乎到了不盡人情的程度?！　∷拇笈畠喝f(wàn)壽公主，下嫁給起居郎鄭顥，按常例要用銀箔飾車，從宣宗開(kāi)始，改為銅飾。公主出嫁時(shí)，宣宗親自告誡她，到夫家要嚴(yán)守婦道，不得以皇家貴胄輕視夫族。有一回，駙馬的弟弟鄭覬得了重病，宣宗打發(fā)中使去探望。中使回朝，宣宗詢問(wèn)公主在否，中使答，公主在慈恩寺觀戲。宣宗大怒，說(shuō)：“朕有時(shí)怪士大夫家不愿娶公主為妻，至今才知其情?！庇谑敲税压鹘衼?lái)，當(dāng)面斥責(zé)道：“小郎有病，你為何不去看視，反倒去看戲？成何體統(tǒng)！”公主一看父皇發(fā)怒，嚇得連忙請(qǐng)罪，表示洗心革面，不再敢犯?！　∽屓顺泽@的是，宣宗的二女兒永福公主，已經(jīng)選定于綜為駙馬，不日就要下嫁，公主也很高興。偏偏在一次和宣宗同席吃飯時(shí)，因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小事慪氣，把筷子折斷。宣宗大動(dòng)肝火，憤然說(shuō)：“你這般性情，怎么能嫁到士大夫家做媳婦？”當(dāng)即傳旨，令四女廣德公主下嫁于綜。就這樣，永福公主眼睜地看著自己的未婚夫被父皇奪去，送給了妹妹。

是否為僧　　唐宣宗為僧之事的來(lái)源，主要是韋昭度的《讀皇室運(yùn)尋》和令孤澄的《貞陵遺事》，在這兩篇文章中，他們說(shuō)唐武宗為了爭(zhēng)奪皇位，曾想殺死光王(即后來(lái)唐宣宗)。于是派中常侍四人將光王抓來(lái)，浸在宮內(nèi)廁所里。有個(gè)叫仇公武的宦官有心搭救，便假意借口已殺死光王，而將其送出皇室。三年后，武宗死，宦官頭子才將光王請(qǐng)出來(lái)當(dāng)皇室。文章雖然寫得很隱晦，并沒(méi)有直接說(shuō)明宣宗曾經(jīng)出家為僧，但當(dāng)時(shí)這種傳說(shuō)確已出現(xiàn)，或許，這就是傳說(shuō)流傳的一個(gè)原因吧。五代時(shí)《中朝故事》、《北夢(mèng)瑣言》及宋陸游《避暑漫鈔》中也都有光王潛逃到江南遁入空門的簡(jiǎn)略記載。五代末，宋初人贊寧《宋高僧傳》也說(shuō)，宣宗為僧，曾游方到杭州，齊安禪師很好地照看了他。宣宗即位時(shí)，齊安已死，宣宗為了報(bào)恩，便敕賜寺名，謚齊安為悟空大師，還御制哀詩(shī)悼念。此外，在禪宗的名僧希運(yùn)《黃檗宛陵錄》中也有記載，說(shuō)唐宣宗為沙彌時(shí)，曾見(jiàn)黃檗大師大佛殿上禮佛，便問(wèn)，“不看佛求，不看法求，不看眾求，長(zhǎng)老禮拜當(dāng)何所求?”于是兩人一問(wèn)一答，就說(shuō)起公案來(lái)。禪宗以說(shuō)“公案”代替說(shuō)經(jīng)，這次兩人的談話，還成了以“黃襞禮佛”為命名的有名的“公案”。希運(yùn)在江西主安黃檗山路過(guò)，傳說(shuō)還曾和正在該山做沙彌的唐宣宗一同觀瀑布，吟詩(shī)作賦?！　￡P(guān)于宣宗為僧的傳說(shuō)，隨著時(shí)間的推移，流傳越廣，也傳得越來(lái)越神奇。到明代時(shí)，有一名僧圓悟禪師在其撰的《碧巖集》中，是這樣記載的：宣宗少時(shí)，爬到哥哥穆宗的龍床上，作出接見(jiàn)大臣的姿態(tài)，穆宗非常贊賞。武宗即位后，記起此事，便心存疑忌，想害死宣宗，宣宗不得不逃走，就在香嚴(yán)智閑和尚門下剃度為僧。后隨智閑和尚來(lái)到江西廬山，兩人同觀瀑布，智閑提出要作詩(shī)，其動(dòng)機(jī)是覺(jué)得此人氣度不凡，想趁機(jī)考考他，以判斷其底細(xì)究竟怎樣，便先吟出兩句詩(shī)：“穿云透石不辭勞，地遠(yuǎn)方知出處高?！毙诮又鞯剑骸跋獫矩M能留得住，終歸大海作波濤。”智閑和尚見(jiàn)此人學(xué)識(shí)淵博，氣度不凡，便以禮相待。后來(lái)在一次鹽官會(huì)上，希運(yùn)是首座法師，在其禮拜時(shí)，兩人就談起“公案”來(lái)，在這里，與《黃檗宛陵錄》中所記載不同的是，將智閑和尚代替了黃檗禪師，地點(diǎn)也由黃檗山變成了江西廬山。另外，在《黃檗萬(wàn)福禪詩(shī)志》中也有關(guān)于唐宣宗為僧的記載，該書(shū)中則將地點(diǎn)又搬至福清黃檗山，將黃檗禪師觀瀑布所吟的兩句詩(shī)也改為：“千巖萬(wàn)壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。唐宣宗所吟的兩句詩(shī)倒沒(méi)有改。《禪詩(shī)志》中還說(shuō)，唐宣宗來(lái)到福清黃檗山后，又南行至惠安觀看洛陽(yáng)江，再南行至同安，還出現(xiàn)了所謂神象夜間出來(lái)迎接宣宗到來(lái)之事。

出游　　唐大中元年（847年），剛剛繼位的唐宣宗頒下一道圣旨：敕新吳縣百丈禪寺“大智壽圣禪寺”的匾額，并要求各地改尊崇道教為尊崇佛教。地處偏僻的百丈寺何以獲此殊榮？唐宣宗為何如此看重佛教？原因很簡(jiǎn)單，唐宣宗曾在百丈寺當(dāng)過(guò)和尚?！　√菩跒楹螐牡靥幬鞅钡奈骶╅L(zhǎng)安（今西安）跑到千里外的百丈寺來(lái)當(dāng)和尚？據(jù)說(shuō)這里面還有一段故事：唐朝中晚期，宮廷斗爭(zhēng)非常激烈。唐宣宗乃唐憲宗李純的第十三個(gè)兒子，名叫李怡，封光王。公元840年，他的親侄子李炎即位，稱唐武宗。唐武宗即位后，非常擔(dān)心他的光王叔叔會(huì)纂奪他的皇位，因此對(duì)李怡百般刁難，萬(wàn)般迫害。李怡為躲避唐武宗迫害，便去請(qǐng)教京城里的一個(gè)老和尚。老和尚在李怡的巴掌中寫了二個(gè)字：“百丈”。老和尚的意思是要李怡暫時(shí)離開(kāi)宮廷百丈遠(yuǎn)，到外避避宮廷爭(zhēng)權(quán)奪利的風(fēng)頭。但李怡卻會(huì)錯(cuò)了意，認(rèn)為老和尚要他到“百丈”這個(gè)地方去躲躲，于是千方百計(jì)打聽(tīng)“百丈”這個(gè)地方，終于得知新吳縣有座百丈山，山下有個(gè)百丈村和百丈寺，于是不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到百丈寺。

大事年表　　公元810年，唐憲宗李純之子李忱出生，原名李怡?！　」?46年，宦官擁立李忱即位?！　」?48年，李黨領(lǐng)袖李德裕被罷免后，流放崖州而死?！　」?59年，唐宣宗李忱因服食丹藥過(guò)量而死。

作者介紹

李忱 唐宣宗李忱（810年冬月十二－859年），漢族，唐朝第十八位皇帝（847年—859年在位，未算武周政權(quán)），初名李怡，初封光王。武宗死后，以皇太叔為宦官馬元贄等所立。在位13年。綜觀宣宗50年的人生，他曾經(jīng)為祖宗基業(yè)做過(guò)不懈的努力，這無(wú)疑延緩了唐帝國(guó)走向衰敗的大勢(shì)，但是他又無(wú)法徹底扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)。宣宗性明察沉斷，用法無(wú)私，從諫如流，重惜官賞，恭謹(jǐn)節(jié)儉，惠愛(ài)民物，故大中之政，訖于唐亡，人思詠之，謂之小太宗。