左遷至藍關示侄孫湘賞析三

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。 欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！ 云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。 知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

　　韓愈《論佛骨表》是一篇正氣凜然的名文。文中說：“今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔，御褸以觀，升入大內，又令諸寺遞迎供養(yǎng)。——百姓何人，豈合更惜身命？焚香燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相仿效，惟恐后時。老少奔波，棄其業(yè)次。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷骨臠身，以為供養(yǎng)者。傷風敗俗，傳笑四方，非細事也?！鹑缬徐`，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，巨不怨悔?！边@首詩和這篇文珠聯(lián)璧合，相得益彰，具有深刻的社會意義。

　　前兩聯(lián)寫“左遣”，一氣貫注，渾灝流轉?！百H”的原因是“奏”，“奏”的本意是為國“除弊”，可見“貶”非其罪。然而“朝奏”而“夕貶”，處罰何其迅急！一貶就貶到“八千”里以外，處罰又何其嚴厲！那么“九重天”雖高而不明，也就意在言外了。第三句理直氣壯地聲言“欲為圣明除弊事”，表明并未因受嚴譴而有絲毫心，其剛正不屈的風骨宛然如見?！俺唷迸c“夕貶”、“九重天”與“路八千”、“圣明”與“衰朽”、“欲……除弊事”與“肯……惜殘年”，強烈對比，高度概括，擴大和加深了詩的內涵。