谷梁赤影響
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與《左傳》、《公羊傳》同為解說《春秋》的三傳之一。亦稱《春秋谷梁傳》。舊說魯人谷梁赤“受經(jīng)于子夏,為經(jīng)作傳”。實(shí)際應(yīng)是孔門講習(xí)《春秋》的若干代學(xué)者集體的論議,整理編著成書的年代不晚于漢初。宣帝時,為之立博士。
《谷梁傳》一般認(rèn)為屬于“今文經(jīng)”(見經(jīng)今古文學(xué))。全書正文兩萬三千多字,采用問答體解說《春秋》,重點(diǎn)在闡述經(jīng)義即《春秋》的政治意義,與《公羊傳》大抵同調(diào),但在個別具體問題上也有歧異。如魯僖公四年《春秋》記:齊桓公伐楚,“楚屈完來盟于師”?!豆騻鳌贩Q: “桓公救中國而攘夷狄,……以此為王者之事也。其言來何,與桓為主也?!c桓公為主,序績也。”肯定了齊桓公取得的重大成績。《谷梁傳》卻說:“來者何?內(nèi)桓師也。……于召陵,得志乎桓公也。得志者,不得志也,以桓公得志為僅矣?!闭J(rèn)為齊桓公成就有限,楚仍桀驁不馴,所論很不相同。 東晉范寧搜輯諸家訓(xùn)釋著《春秋谷梁傳集解》,標(biāo)榜兼采眾說、擇善而從,唐人楊士勛又為之作疏,成《春秋谷梁傳注疏》。清人鐘文蒸有《谷梁補(bǔ)注》,網(wǎng)羅前人遺說,可供參考。
- 谷梁赤 谷梁赤,戰(zhàn)國經(jīng)學(xué)家。名或作喜、寘、俶,字子始,山東省菏澤定陶人。相傳為子夏弟子。治《春秋》,初僅口說流傳,至谷梁赤,為《春秋》殘亡,多所遺失,乃為經(jīng)作傳,稱《春秋谷梁傳》。
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