路溫舒鐵事典故

司法裁判認識　　他說：“司法裁判，是國家大事，處死的人不能復(fù)生，砍斷的手足不能復(fù)續(xù)?！稌?jīng)》上說：‘與其殺一個無罪的人，寧可放掉一個有罪的人?！墒?，今天的司法裁判，卻恰恰相反。法官們上下勾結(jié)，刻薄的人，被稱贊為廉明。殘忍的人，被稱贊為公正。主持正義、昭雪冤獄的人，卻有被認為不忠貞的后患。所以，法官審訊案件，非致人于重刑不可，他對囚犯并沒有私人恩怨，只是用別人的自由和生命，來保衛(wèi)自己的自由和生命而已。他必須把別人陷入重刑，他才可以獲得安全?！?/p>

　　路溫舒又說：“于是，死因所流的血，盈滿街市。其他處刑的囚犯，更比肩相連。遇到行刑日子，每次都殺萬人以上，誠感可哀。”

冤獄原因　　路溫舒指出造成冤獄的原因在于口供主義，他說：　　“人之常情，安樂時愿意活下去，痛苦時則求早死。苦刑拷打之下，要什么口供就會有什么口供。囚犯不能忍受酷刑的痛苦，只好照著問案人員的暗示，捏造自己的罪狀。問案人員利用這種心理，故意把囚犯的口供引導(dǎo)到犯罪的陷阱。罪狀既定，唯恐怕還有挑剔之處，就用種種方法，把口供修改增刪，使它天衣無縫，每字每句都恰恰嵌入法律條文之中。鍛煉完成之后，寫成公文書，即令上帝看到，也會覺得這個囚犯死有余辜。因為陷害他的都是法律專家，顯示出的罪狀是太明顯了。”

相關(guān)建議　　路溫舒建議改革?；实蹌⒉∫训姆磻?yīng)是，下一道詔書，命全國法官辦理案件時要寬大公平。僅靠行政命令當(dāng)然不能改受悠久傳統(tǒng)，因為冤獄與酷刑，是無限權(quán)力政治制度下的產(chǎn)物，此種制度存在一日，冤獄與酷刑存在一日。像司馬遷、周亞夫、顏異，事實上任何法官都救不了他們。但路溫舒的奏章，使我們發(fā)現(xiàn)中國人權(quán)所受的蹂躪，自古就沒有有效的保護。這份奏章，是中國最早爭取人權(quán)的呼聲，雖然很溫和，很微弱，而且又沒有收到任何效果?！　　园貤睢吨袊耸肪V》

作者介紹

路溫舒 西漢著名的司法官。字長君，鉅鹿人（鉅鹿，在今河北南部，路溫舒系河北廣宗人）。信奉儒家學(xué)說。起初學(xué)習(xí)律令，當(dāng)過縣獄吏、郡決曹史；后來又學(xué)習(xí)《春秋》經(jīng)義，舉孝廉，當(dāng)過廷尉奏曹掾、守廷尉史、郡太守等職。宣帝即位，他上疏請求改變重刑罰、重用治獄官吏的政策，主張“尚德緩刑”，“省法制，寬刑罰”。他認為秦朝滅亡的原因，是法密政苛，重用獄吏。漢承襲秦朝這一弊政，必須改革。他還反對刑訊逼供，認為刑訊迫使罪犯編造假供，給獄吏枉法定罪開了方便之門。他在奏疏中還提出廢除誹謗罪，以便廣開言路。