孝經(jīng)_三才譯文

查閱典籍：《孝經(jīng)》——「孝經(jīng)·三才」原文

　　曾子說∶“太偉大了！孝道是多么博大高深呀！” 孔子說∶“孝道猶如天上日月星辰的運(yùn)行，地上萬物的自然生長(zhǎng)，天經(jīng)地義，乃是人類最為根本首要的品行。天地有其自然法則，人類從其法則中領(lǐng)悟到實(shí)行孝道是為自身的法則而遵循它。效法上天那永恒不變的規(guī)律，利用大地自然四季中的優(yōu)勢(shì)，順乎自然規(guī)律對(duì)天下民眾施以政教。因此其教化不須嚴(yán)肅施為就可成功，其政治不須嚴(yán)厲推行就能得以治理。從前的賢明君主看到通過教育可以感化民眾，所以他首先表現(xiàn)為博愛，人民因此沒敢遺棄父母雙親的；向人民陳述道德、禮義，人民就起來去遵行，他又率先以恭敬和謙讓垂范于人民，于是人民就不爭(zhēng)斗∶用禮儀和音樂引導(dǎo)他們，人民就和睦相處；告訴人民對(duì)值得喜好的美的東西和今人厭惡的丑的東西的區(qū)別，人民就知道禁令而不犯法了?！对娊?jīng)·小雅·節(jié)南山》篇中說∶‘威嚴(yán)而顯赫的太師尹氏，人民都仰望著你?！? 　　曾子曰：「甚哉，孝之大也！」子曰：「夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之 行也。天地之經(jīng)，而民是則之。則天之明，因地之利，以順天下。是以其教不肅 而成，其政不嚴(yán)而治。先王見教之可以化民也，是故先之以博愛，而民莫遺其親， 陳之德義，而民興行。先之以敬讓，而民不爭(zhēng)；導(dǎo)之以禮樂，而民和睦；示之以 好惡，而民知禁?！对姟吩疲骸汉蘸諑熞?，民具爾瞻。』」