孔子家語(yǔ)_曲禮子貢問(wèn)譯文

查閱典籍：《孔子家語(yǔ)》——「孔子家語(yǔ)·曲禮子貢問(wèn)」原文

　　子貢問(wèn)孔子說(shuō)：“晉文公在溫地的會(huì)盟，實(shí)際召請(qǐng)來(lái)周天子，而讓諸侯來(lái)朝見(jiàn)。老師您編寫(xiě)《春秋》時(shí)寫(xiě)道：‘天王在河陽(yáng)打獵?！@是為什么呢？”孔子說(shuō)：“以臣下的身份召請(qǐng)君主，這不可以效法。所以我如此寫(xiě)，就是要寫(xiě)成晉文公率諸侯來(lái)朝見(jiàn)天子?！?/p>

　　孔子在宋國(guó)，看見(jiàn)桓魋為自己預(yù)做石槨，做了三年還沒(méi)有完工，工匠都為此感到憂(yōu)慮?？鬃用嬗袘n(yōu)色，說(shuō)：“像這樣奢靡，死了還不如快點(diǎn)腐朽的好。”冉有跟隨侍奉孔子，說(shuō)：“《禮》書(shū)說(shuō)，兇事不可能預(yù)先就料到。這是指的什么呢？”

　　孔子說(shuō)：“人死了以后再議定謚號(hào)，謚號(hào)定了以后再選擇下葬地點(diǎn)日期，安葬完畢再建立宗廟，這些事都應(yīng)該由屬下的臣子來(lái)辦，并非是預(yù)先就操辦好，更何況是自己為自己操辦呢？”

　　南公敬叔因富有而得罪了魯定公，逃到了衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)侯請(qǐng)求魯定公恢復(fù)敬叔的官位。敬叔就載著他的寶物來(lái)朝見(jiàn)魯定公?？鬃勇?tīng)到這件事，說(shuō)：“像這樣使用財(cái)貨進(jìn)行賄賂，丟了官位還不如迅速貧窮的好呢！”子游正侍奉孔子，說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)這話(huà)是什么意思呢？”

　　孔子說(shuō)：“富而不好禮，必定會(huì)招致災(zāi)禍。南宮敬叔因富有而喪失官位，卻仍不知改悔，我恐怕他將來(lái)還會(huì)有禍患??！”南宮敬叔聽(tīng)到孔子的話(huà)，馬上去見(jiàn)孔子，從此以后他做事遵循禮節(jié)，還把自己的財(cái)產(chǎn)施舍給百姓。

　　孔子在齊國(guó)的時(shí)候，齊國(guó)大旱，春季出現(xiàn)了饑荒。齊景公問(wèn)孔子說(shuō)：“怎么辦呢？”孔子說(shuō)：“遇到災(zāi)荒年景，出門(mén)乘坐要用劣馬，不興勞役，不修馳道，國(guó)君有所祈禱，用幣和玉，不用牲畜，祭祀不奏樂(lè)，祭祀用的牲畜也用次等的。這是賢明君主自己降低等級(jí)以拯救民眾的禮??！”

　　子貢問(wèn)於孔子曰：「晉文公實(shí)召天子而使諸侯朝焉．夫子作春秋，云天王狩于河陽(yáng)，何也？」孔子曰：「以臣召君，不可以訓(xùn)，亦書(shū)其率諸侯事天子而已．」

　　孔子在宋，見(jiàn)桓魋自為石槨，三年而不成，工匠皆?。蜃鱼溉辉唬骸溉羰瞧涿乙玻啦蝗缧嘀儆谷阶觾W曰：「禮，兇事不豫，此何謂也？」夫子曰：「既死而議謚，謚定而卜葬，既葬而立廟，皆臣子之事，非所豫屬也，況自為之哉．」南宮敬叔以富得罪於定公，奔衛(wèi)，衛(wèi)侯請(qǐng)復(fù)之，載其寶以朝．夫子聞之曰：「若是其貨也，喪不若速貧之愈．」子游侍曰：「敢問(wèn)何謂如此？」孔子曰：「富而不好禮，殃也，敬叔以富喪矣，而又弗改，吾懼其將有後患也．」敬叔聞之，驟如孔氏，而後循禮施散焉．

　　孔子在齊，齊大旱，春饑．景公問(wèn)於孔子曰：「如之何？」孔子曰：「兇年則乘駑馬，力役不興，馳道不修，祈以幣玉，祭祀不懸，祀以下牲，此賢君自貶以救民之禮也．」

　　孔子適季氏，康子晝居內(nèi)寢．孔子問(wèn)其所疾．康子出見(jiàn)之．言終，孔子退，子貢問(wèn)曰：「季孫不疾而問(wèn)諸疾，禮與？」孔子曰：「夫禮，君子不有大故，則不宿於外．非致齊也，非疾也，則不晝處?kù)秲?nèi)，是故夜居外，雖弔之，可也．晝居於內(nèi)，雖問(wèn)其疾，可也．」

　　孔子為大司寇，國(guó)廄焚，子退朝而之火所，鄉(xiāng)人有自為火來(lái)者，則拜之，士一，大夫再．子貢曰：「敢問(wèn)何也？」孔子曰：「其來(lái)者亦相弔之道也．吾為有司，故拜之．」

　　子貢問(wèn)曰：「管仲失於奢，晏子失於儉，與其俱失矣，二者孰賢？」孔子曰：「管仲鏤簋而朱紘，旅樹(shù)而反坫，山節(jié)藻梲，賢大夫也，而難為上．晏平仲祀其先祖，而豚肩不揜豆，一狐裘三十年，賢大夫也，而難為下．君子上不僭下，下不偪上．」

　　冉求曰：「昔文仲知魯國(guó)之政，立言垂法，于今不亡，可謂知禮矣？」孔子曰：「昔臧文仲安知禮，夏父弗綦逆祀而不止，燔柴於灶以祀焉，夫灶者，老婦之所祭，盛於甕，尊於瓶，非所柴也．故曰禮也者，由體也，體不備謂之不成，人設(shè)之不當(dāng)，猶不備也．」

　　子路問(wèn)於孔子曰：「臧武仲率師與邾人戰(zhàn)于狐鮐，遇敗焉，師人多喪而無(wú)罰，古之道然與？」孔子曰：「凡謀人之軍，師敗則死之；謀人之國(guó)，邑危則亡之，古之正也．其君在焉者，有詔則無(wú)討．」

　　晉將伐宋，使人覘之，宋陽(yáng)門(mén)之介夫死，司城子罕哭之哀．覘之反言於晉侯曰：「陽(yáng)門(mén)之介夫死，而子罕哭之哀，民咸悅宋，殆未可伐也．」孔子聞之曰：「善哉！覘國(guó)乎．詩(shī)云：『凡民有喪，匍匐救之．』子罕有焉，雖非晉國(guó)，其天下孰能當(dāng)之．是以周任有言曰：『民悅其愛(ài)者，弗可敵也．』」

　　楚伐吳，工尹商陽(yáng)與陳棄疾追吳師，及之，棄疾曰：「王事也，子手弓而可．」商陽(yáng)手弓．棄疾曰：「子射諸．」射之，弊一人，韔其弓．又及，棄疾謂之，又及，棄疾復(fù)謂之，斃二人，每斃一人，輒掩其目，止其御曰：「吾朝不坐，燕不與，殺三人亦足以反命矣．」孔子聞之曰：「殺人之中，又有禮焉．」子路怫然進(jìn)曰：「人臣之節(jié)，當(dāng)君大事，唯力所及，死而後已，夫子何善此？」子曰：「然，如汝言也，吾取其有不忍殺人之心而已．」

　　孔子在衛(wèi)，司徒敬之卒，夫子弔焉，主人不哀，夫子哭不盡聲而退．璩伯玉請(qǐng)?jiān)唬骸感l(wèi)鄙俗不習(xí)喪禮，煩吾子辱相焉．」孔子許之，掘中霤而浴，毀灶而綴，足襲於床，及葬，毀宗而＜足葛＞行也，出于大門(mén)，及墓，男子西面，婦人東面，既封而歸，殷道也．孔子行之．子游問(wèn)曰：「君子行禮，不求變俗，夫子變之矣．」孔子曰：「非此之謂也，喪事則從其質(zhì)而已矣．」

　　宣公八年六月辛巳，有事于太廟，而東門(mén)襄仲卒，壬午猶繹，子游見(jiàn)其故，以問(wèn)孔子曰：「禮與？」孔子曰：「非禮也，卿卒不繹．」

　　季桓子喪，康子練而無(wú)衰，子游問(wèn)於孔子曰：「既服練，服可以除衰乎？」孔子曰：「無(wú)衰衣者，不以見(jiàn)賓，何以除焉？」

　　邾人以同母異父之昆弟死，將為之服，因顏克而問(wèn)禮於孔子．子曰：「繼父同居者，則異父昆弟，從為之服；不同居，繼父且猶不服，況其子乎．」

　　齊師侵魯，公叔務(wù)人，遇人入保，負(fù)杖而息．務(wù)人泣曰：「使之雖病，任之雖重，君子弗能謀，士弗能死，不可也，我則既言之矣，敢不勉乎．」與其鄰嬖童汪錡，乘徃奔敵死焉，皆殯，魯人欲勿殤童汪錡，問(wèn)於孔子曰：「能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，可無(wú)殤乎？」魯昭公夫人吳孟子卒，不赴于諸侯，孔子既致仕，而徃弔焉，適于季氏，季氏不絰，孔子投絰而不拜．子游問(wèn)曰：「禮與？」孔子曰：「主人未成服，則吊者不絰焉，禮也．」

　　公父穆伯之喪，敬姜晝哭，文伯之喪，晝夜哭．孔子曰：「季氏之?huà)D，可謂知禮矣．愛(ài)而無(wú)上下有章．」

　　南宮縚之妻，孔子兄之女，喪其姑而誨之髽曰：「爾毋從從爾，毋扈扈爾．」蓋榛以為笄，長(zhǎng)尺而總八寸．

　　子張有父之喪，公明儀相焉，問(wèn)啟顙於孔子．孔子曰：「拜而後啟顙，頹乎其順，啟顙而後拜，頎乎其至也．三年之喪，吾從其至也．」孔子在衛(wèi)，衛(wèi)之人有送葬者，而夫子觀之曰：「善哉為喪乎，足以為法也，小子識(shí)之．」子貢問(wèn)曰：「夫子何善爾，其徃也如慕，其返也如疑．」子貢曰：「豈若速返而虞哉．」子曰：「此情之至者也，小子識(shí)之，我未之能也．」

　　卞人有母死而孺子之泣者，孔子曰：「哀則哀矣，而難繼也．夫禮為可傳也，為可繼也，故哭踴有節(jié)，而變除有期．」

　　孟獻(xiàn)子禫懸而不樂(lè)，可御而處內(nèi)．子游問(wèn)於孔子曰：「若是則過(guò)禮也？」孔子曰：「獻(xiàn)子可謂加於人一等矣．」

　　魯人有朝祥而暮歌者，子路笑之．孔子曰：「由，爾責(zé)於人終無(wú)已，夫三年之喪，亦以久矣．」子路出，孔子曰：「又多乎哉，踰月則其善也．」

　　子路問(wèn)於孔子曰：「?jìng)肇氁?，生而無(wú)以供養(yǎng)，死則無(wú)以為禮也．」孔子曰：「啜菽飲水，盡其歡也，斯為之孝乎．?dāng)渴肿阈?，旋葬而無(wú)槨，稱(chēng)其財(cái)，為之禮，貧何傷乎．」

　　吳延陵季子聘于上國(guó)，適齊，於其返也，其長(zhǎng)子死於嬴博之間．孔子聞之曰：「延陵季子，吳之習(xí)於禮者也，徃而觀其葬焉．」其歛，以時(shí)服而已；其壙，掩坎深不至於泉；其葬，無(wú)盟器之贈(zèng)．既葬，其封廣輪揜坎，其高可時(shí)隱也；既封，則季子乃左袒右還其封，且號(hào)者三，曰，骨肉歸于土，命也，若魂氣則無(wú)所不之，則無(wú)所不之而遂行．孔子曰：「延陵季子之禮其合矣．」

　　子游問(wèn)喪之具．孔子曰：「稱(chēng)家之有亡焉．」子游曰：「有亡惡於齊？」孔子曰：「有也，則無(wú)過(guò)禮．茍亡矣，則歛手足形，還葬懸棺而封，人豈有非之者哉．故夫喪亡，與其哀不足而禮有餘，不若禮不足而哀有餘也；祭祀，與其敬不足而禮有餘，不若禮不足而敬有餘也．」

　　伯高死於衛(wèi)，赴於孔子．子曰：「吾惡乎哭諸，兄弟吾哭諸廟，父之友吾哭諸廟門(mén)之外，師吾哭之寢，朋友吾哭之寢門(mén)之外，所知吾哭之諸野，今於野則已疏，於寖則已重，夫由賜也而見(jiàn)我吾哭於賜氏．」遂命子貢為之主．曰：「為爾哭也，來(lái)者汝拜之．知伯高而來(lái)者，汝勿拜．」既哭，使子張往弔焉，未至，冉求在衛(wèi)，攝束帛乘馬而以將之．孔子聞之曰：「異哉！徒使我不成禮於伯高者，是冉求也．」

　　子路有姊之喪，可以除之矣，而弗除．孔子曰：「何不除也？」子路曰：「吾寡兄弟而弗忍也．」孔子曰：「行道之人皆弗忍，先王制禮，過(guò)之者俯而就之，不至者企而及之．」子路聞之，遂除之．

　　伯魚(yú)之喪母也，期而猶哭．夫子聞之曰：「誰(shuí)也？」門(mén)人曰：「鯉也．」孔子曰：「嘻其甚也，非禮也．」伯魚(yú)聞之遂除之．

　　衛(wèi)公使其大夫求婚於季氏，桓子問(wèn)禮於孔子．子曰：「同姓為宗，有合族之義，故繫之以姓而弗別，綴之以食而弗殊，雖百世婚姻不得通，周道然也．」桓子曰：「魯衛(wèi)之先雖寡兄弟，今已絕遠(yuǎn)矣，可乎？」孔子曰：「固非禮也，夫上治祖禰以尊尊之，下治子孫以親親之，旁治昆弟所以教睦也，此先王不易之教也．」

　　有若問(wèn)於孔子曰：「國(guó)君之於百姓，如之何？」孔子曰：「皆有宗道焉，故雖國(guó)君之尊，猶百姓不廢其親，所以崇愛(ài)也．雖以族人之親，而不敢戚君，所以謙也．」