周公旦典故

周公吐哺,天下歸心　　典出《史記》。周公姬旦派長(zhǎng)子伯禽(又稱(chēng)禽父)去管理魯?shù)?魯國(guó)是周公姬旦的封國(guó),而魯國(guó)的第一任國(guó)君是伯禽,姬旦沒(méi)有去封國(guó)做國(guó)君),臨行時(shí)他告誡說(shuō):“我是文王的兒子、武王的弟弟、成王的叔叔,地位已經(jīng)很高了。可我時(shí)刻注意勤奮儉樸,謙誠(chéng)待士,唯恐失去天下的賢人。希望你到了魯?shù)?不要因位高而盛氣凌人?！焙笮稳菰谖徽叨Y賢下士。

恐懼流言　　這一成語(yǔ),說(shuō)的是兩個(gè)人:西周時(shí)的姬旦與西漢時(shí)的王莽(新朝建興帝)?！　≈芄?姓姬,名旦,周文王第四子,世人慣稱(chēng)“周公”。有圣德,輔其兄武王姬發(fā)伐商,平定天下,定了周朝基業(yè)。武王病,周公為冊(cè)文告天,愿以身相代。藏其冊(cè)于金匱,內(nèi)容無(wú)人得知。后來(lái)武王駕崩,太子成王年幼,周公盡心輔佐,將周成王抱于膝上,朝見(jiàn)諸候。當(dāng)時(shí)其庶兄管叔、蔡叔圖謀不軌,但忌憚周公,于是在列國(guó)間散布流言,說(shuō)周公欺侮幼主,圖謀篡位。久而久之,周成王起疑。周公為避禍辭了相位,避居?xùn)|國(guó),心懷恐懼。后來(lái)有一日,天降大雨,雷電擊開(kāi)金匱,成王見(jiàn)了冊(cè)文,方辨明忠奸,誅殺了管叔、蔡叔,迎周公重歸相位。　　假設(shè)當(dāng)管叔、蔡叔正四處散布流言誣周公有反叛之心的時(shí)候,周公便一病而亡；假設(shè)金匾之文始終未被成王所知,那么請(qǐng)問(wèn),誰(shuí)人可以說(shuō)得清周公姬旦到底是忠是奸?那其后的史書(shū)中他豈不就成了奸臣?　　王莽,字巨君,是西漢元帝王皇后(王政君)的侄子、漢成帝劉驁的表兄。其人奸詐,依仗外戚專(zhuān)權(quán),陰謀奪取漢家劉姓天下。但他深恐人心不服,于是預(yù)先謙虛恭謹(jǐn)、禮賢下士,假行仁義,當(dāng)時(shí)天下人都齊聲稱(chēng)頌王莽的圣賢仁義之名。后來(lái)王莽終從王太后處逼得傳國(guó)玉璽,自立為帝?！　〖僭O(shè)王莽在代漢稱(chēng)帝前就死亡,那誰(shuí)又會(huì)知道他心底的不臣之心?那其后的史書(shū)中他豈不就成了一代賢臣,名垂青冊(cè)了?　　所以說(shuō)有些真?zhèn)?不是一句“日久見(jiàn)人心”或“蓋棺定論”就能說(shuō)得清的,或許身處猜疑之中的人,只能用“無(wú)愧于心”來(lái)聊以自慰了。

懲前毖后　　周武王姬發(fā)死后,他的兒子姬誦繼位,稱(chēng)周成王。因成王年齡很小,不能親自處理國(guó)家大事,便由周公姬旦輔佐,處理政務(wù)。周武王的另外兩個(gè)弟弟管叔和蔡叔是野心家,他們很想篡位奪權(quán),但又懼怕周公,于是就合謀陷害周公,他們到處散布謠言,說(shuō)周公要謀害成王。奪取王位。年幼的成王不斷地聽(tīng)到這些流言,對(duì)周公就不太信任了。周公本來(lái)一心輔佐成王,卻遭到誹謗,為了躲避嫌疑,讓成王認(rèn)清事實(shí)真相,他便辭離京城鎬京,到了洛陽(yáng)。后來(lái)成王明白了事實(shí)真相,悔恨自己聽(tīng)信讒言,于是用隆重的禮儀把周公請(qǐng)了回來(lái)?！　」苁?、蔡叔賊心不死,他們與紂王的兒子武庚勾結(jié)起來(lái)發(fā)動(dòng)叛亂,陰謀奪權(quán)。成王命周公率兵鎮(zhèn)壓叛亂。周公領(lǐng)兵很快就討伐平定了管叔、蔡叔和武庚發(fā)動(dòng)的反叛?！　〕赏蹰L(zhǎng)大以后,周公就把政權(quán)歸還給成王,使他親理國(guó)政。成王正式接管朝政那天,前往祖廟祭告祖先。在祭禮儀式上,成王總結(jié)了以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),很有感慨地對(duì)文武百官說(shuō):“我一定要從以前的懲戒中吸取教訓(xùn),以防止后患。”

周公之禮　　古人講的行周公之禮指的是行房事(也稱(chēng)為做愛(ài)、性交)?！　∠鄠魑髦艹跄昴信疄E情，但是周公發(fā)現(xiàn)這樣不行，于是規(guī)定：男女在結(jié)婚前不能隨便發(fā)生性關(guān)系，除非到了結(jié)婚當(dāng)天。后來(lái)人們管這個(gè)叫“周公之禮”?！爸芄Y”通俗指夫妻同房，做愛(ài)，發(fā)生性關(guān)系。“周公之禮”是漢語(yǔ)中關(guān)于性關(guān)系的一種委婉說(shuō)法，有點(diǎn)戲謔的意味。

周公之夢(mèng)　　周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以"吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公矣"之言，隱喻周代禮儀文化的失落?！　≈芄且粋€(gè)在孔子夢(mèng)中頻頻出現(xiàn)的人物，在儒教長(zhǎng)期主導(dǎo)文化的中國(guó)，周公也就不可避免的直接與夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)，夢(mèng)，經(jīng)常被稱(chēng)為"周公之夢(mèng)"，或"夢(mèng)見(jiàn)周公"。

作者介紹

周公旦 周公旦:姬姓,名旦,也稱(chēng)叔旦,周朝第一位周公,周文王姬昌的第四子、周武王姬發(fā)的同母弟。因采邑在周,故稱(chēng)周公或周公旦。他是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家,被尊為“元圣”和儒學(xué)先驅(qū)。