史記_七十列傳朝鮮列傳解析

查閱典籍：《史記》——「史記·七十列傳朝鮮列傳」原文

　　此傳名為《朝鮮列傳》，實(shí)則只寫衛(wèi)滿及其子孫之事，著重記述朝鮮變?yōu)闈h朝四郡的過程，顯示了朝鮮與中國密切的歷史關(guān)系。

　　文中記事簡約，但事情原委交待極清楚。作者善用對照寫法，寫涉何出使，又寫衛(wèi)山出使；寫衛(wèi)山被誅，即寫公孫遂被誅；寫樓船之疑，則續(xù)以左將軍之疑等，兩兩對照，“節(jié)節(jié)相配，段段相生，極遞換脫卸之妙”，“在諸傳中，又是一格”（李景星《史記評議》）。本傳的“太史公曰”，采用押韻之語，韻味深長，增強(qiáng)了本文的文學(xué)情趣。

　　朝鮮王滿者，故燕人也。自始全燕時(shí)嘗略屬真番、朝鮮，為置吏，筑鄣塞。秦滅燕，屬遼東外徼。漢興，為其遠(yuǎn)難守，復(fù)修遼東故塞，至浿水為界，屬燕。燕王盧綰反，入匈奴，滿亡命，聚黨千馀人，魋結(jié)蠻夷服而東走出塞，渡浿水，居秦故空地上下鄣，稍役屬真番、朝鮮蠻夷及故燕、齊亡命者王之，都王險(xiǎn)。

　　會孝惠、高后時(shí)天下初定，遼東太守即約滿為外臣，保塞外蠻夷，無使盜邊；諸蠻夷君長欲入見天子，勿得禁止。以聞，上許之，以故滿得兵威財(cái)物侵降其旁小邑，真番、臨屯皆來服屬，方數(shù)千里。

　　傳子至孫右渠，所誘漢亡人滋多，又未嘗入見；真番旁眾國欲上書見天子，又擁閼不通。元封二年，漢使涉何譙諭右渠，終不肯奉詔。何去至界上，臨浿水，使御刺殺送何者朝鮮裨王長，即渡，馳入塞，遂歸報(bào)天子曰“殺朝鮮將”。上為其名美，即不詰，拜何為遼東東部都尉。朝鮮怨何，發(fā)兵襲攻殺何。

　　天子募罪人擊朝鮮。其秋，遣樓船將軍楊仆從齊浮渤海；兵五萬人，左將軍荀彘出遼東：討右渠。右渠發(fā)兵距險(xiǎn)。左將軍卒正多率遼東兵先縱，敗散，多還走，坐法斬。樓船將軍將齊兵七千人先至王險(xiǎn)。右渠城守，窺知樓船軍少，即出城擊樓船，樓船軍敗散走。將軍楊仆失其眾，遁山中十馀日，稍求收散卒，復(fù)聚。左將軍擊朝鮮浿水西軍，未能破自前。

　　天子為兩將未有利，乃使衛(wèi)山因兵威往諭右渠。右渠見使者頓首謝：“原降，恐兩將詐殺臣；今見信節(jié)，請服降?！鼻蔡尤胫x，獻(xiàn)馬五千匹，及饋軍糧。人眾萬馀，持兵，方渡浿水，使者及左將軍疑其為變，謂太子已服降，宜命人毋持兵。太子亦疑使者左將軍詐殺之，遂不渡浿水，復(fù)引歸。山還報(bào)天子，天子誅山。

　　左將軍破浿水上軍，乃前，至城下，圍其西北。樓船亦往會，居城南。右渠遂堅(jiān)守城，數(shù)月未能下。

　　左將軍素侍中，幸，將燕代卒，悍，乘勝，軍多驕。樓船將齊卒，入海，固已多敗亡；其先與右渠戰(zhàn)，因辱亡卒，卒皆恐，將心慚，其圍右渠，常持和節(jié)。左將軍急擊之，朝鮮大臣乃陰間使人私約降樓船，往來言，尚未肯決。左將軍數(shù)與樓船期戰(zhàn)，樓船欲急就其約，不會；左將軍亦使人求間郤降下朝鮮，朝鮮不肯，心附樓船：以故兩將不相能。左將軍心意樓船前有失軍罪，今與朝鮮私善而又不降，疑其有反計(jì)，未敢發(fā)。天子曰將率不能，前使衛(wèi)山諭降右渠，右渠遣太子，山使不能剸決，與左將軍計(jì)相誤，卒沮約。今兩將圍城，又乖異，以故久不決。使?jié)咸毓珜O遂往之，有便宜得以從事。遂至，左將軍曰：“朝鮮當(dāng)下久矣，不下者有狀?！毖詷谴瑪?shù)期不會，具以素所意告遂，曰：“今如此不取，恐為大害，非獨(dú)樓船，又且與朝鮮共滅吾軍?！彼煲嘁詾槿?，而以節(jié)召樓船將軍入左將軍營計(jì)事，即命左將軍麾下執(zhí)捕樓船將軍，并其軍，以報(bào)天子。天子誅遂。

　　左將軍已并兩軍，即急擊朝鮮。朝鮮相路人、相韓陰、尼谿相參、將軍王夾相與謀曰：“始欲降樓船，樓船今執(zhí)，獨(dú)左將軍并將，戰(zhàn)益急，恐不能與，王又不肯降?！标?、唊、路人皆亡降漢。路人道死。元封三年夏，尼谿相參乃使人殺朝鮮王右渠來降。王險(xiǎn)城未下，故右渠之大臣成巳又反，復(fù)攻吏。左將軍使右渠子長降、相路人之子最告諭其民，誅成巳，以故遂定朝鮮，為四郡。封參為澅清侯，陰為荻苴侯，唊為平州侯，長為幾侯。最以父死頗有功，為溫陽侯。

　　左將軍徵至，坐爭功相嫉，乖計(jì)，棄市。樓船將軍亦坐兵至?？?，當(dāng)待左將軍，擅先縱，失亡多，當(dāng)誅，贖為庶人。

　　太史公曰：右渠負(fù)固，國以絕祀。涉何誣功，為兵發(fā)首。樓船將狹，及難離咎。悔失番禺，乃反見疑。荀彘爭勞，與遂皆誅。兩軍俱辱，將率莫侯矣。

　　衛(wèi)滿燕人，朝鮮是王。王險(xiǎn)置都，路人作相。右渠首差，涉何上。兆禍自斯，狐疑二將。山、遂伏法，紛紜無狀。