周易_歸妹卦讀解

查閱典籍：《周易》——「周易·歸妹卦」原文

　　男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，這是天經(jīng)地義的事情，正如餓了要吃飯，困了要睡覺一樣，沒有什么可討論的。然而，怎么娶法，怎么嫁法，卻是有講究的。觀念不同，賦予婚嫁的意義便有所不同， 采取的方式也就不同。

　　“歸妹卦”讓我們看到的是群婚制的遺俗：女子到了出嫁年紀(jì)； 便帶著嫁妝，帶著妹妹一同嫁到夫家去；被休棄時(shí)，也連同妹妹一起回家，并提到了殷紂王之父帝乙將女兒嫁給周文王的史實(shí)，說明這種姊妹共夫是有所據(jù)的。女子嫁到夫家三個(gè)月之后，要舉行祭祀儀式，新娘獻(xiàn)上黍稷等進(jìn)行祭奠，新郎則宰羊獻(xiàn)牲，甚是隆重。據(jù)考證，這種婚俗到了西周之后的春秋時(shí)代，仍很盛行，被叫做“媵”（ying）。

　　卦中的記述采取了現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)象交織的手法。初九交爻的“跛能履”，九二爻的“眇能視”以及上六爻都是夢(mèng)占。這是否包含有這樣的意思：出嫁對(duì)女子來說是個(gè)人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在這喜憂交集的時(shí)刻，總是充滿了各種想象和幻想？即使作者沒有這意思，現(xiàn)實(shí)情況多半會(huì)如此。

（雷澤歸妹）震上兌下
《歸妹》：征兇，無攸利。
初九，歸妹以娣。跛能履，征吉。
九二，眇能視，利幽人之貞。
六三，歸妹以須，反歸以娣。
九四，歸妹愆期，遲歸有時(shí)。
六五，帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良。月幾望，吉。
上六，女承筐無實(shí)，士刲羊無血，無攸利。