周易_晉卦讀解

查閱典籍：《周易》——「周易·晉卦」原文

　　一而再，再而三地寫戰(zhàn)爭，除了證明這一“王者之事”的重要外，也說明遠古戰(zhàn)爭的頻繁，幾乎就像家常便飯，只要，心血來潮，就可以大動干戈，不顧百姓奴隸的死活，不管對生產(chǎn)生活造成的劫難。

　　戰(zhàn)爭的動因和目的，在那時不外乎攻城掠地，搶劫財物，抓獲俘虜作奴隸和獻祭的犧牲品，或者是鎮(zhèn)壓統(tǒng)治集團內(nèi)部的異己勢力。這種帶有原始暴力色彩的戰(zhàn)爭，很難說有什么正義和非正義之分，全是“肉食者謀之”的事情，給平民百姓帶來的結(jié)果除了災難之外，沒有任何好處。

　　可是，后來的所謂“史家”總要為某某君王討伐某人的戰(zhàn)爭找出種種贊美的理由，竭力夸大某些并非真實的因素?！俺烧邽橥酰?敗者為寇”，幾乎成了中國傳統(tǒng)史家的心理定勢。這個邏輯的實質(zhì)，便是對強權(quán)、暴力和專制的頂禮膜拜，為戰(zhàn)爭販子帶上勝利的花冠。

　　今天來思考戰(zhàn)爭，應當完完全全跳出這種巢臼，站在平民百姓的立場上，從社會經(jīng)濟穩(wěn)定繁榮的全方位角度來提出問題，才符合人類社會發(fā)展的大趨勢。

（火地晉）離上坤下
《晉》：康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印?br />初六，晉如摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。
六二，晉如，愁如，貞吉。受茲介福于，其王母。
六三，眾允，悔亡。
九四，晉如鼫鼠，貞厲。
六五，悔亡，失得，勿恤。往吉，無不利。
上九，晉其角，維用伐邑，厲吉，無咎，貞吝。