孟子_萬章章句下第二節(jié)讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·萬章章句下第二節(jié)」原文

　　這一篇是論述國家的行為方式，即天子治理國家，治理諸侯國，治理為官者的一種行為方式。這種行為方式即被稱為“禮”，即社會行為規(guī)范。有了這個規(guī)范，人們在有所行為時，就要按照這個行為規(guī)范來行為。我們且不論這個規(guī)范是否合理，我們只是從中看到，凡治理國家，治理人民，國家的行為方式必須要選擇最佳的，最好的，才能得到所有人的認(rèn)同。當(dāng)然，周初所制定的這個行為規(guī)范至春秋戰(zhàn)國時期已被廢棄，但這并不能說明這個行為規(guī)范是錯誤的，因?yàn)闀r代的發(fā)展，人民思想的變化，尤其是私有制的畸形發(fā)展，使得春秋戰(zhàn)國時期的人們的貪欲更加膨脹，因此才導(dǎo)致周初的這個行為規(guī)范被廢棄。但是，不能否認(rèn)的是，不論什么樣的國家，不論任何時代，都必須要有一定的社會行為規(guī)范，這個國家才能存在下去。而國家行政的行為方式，亦是至關(guān)重要的。

　　北宮锜問曰：“周室班爵祿也，如之何？”

　　孟子曰：“其詳不可得聞也。諸侯惡其害己也，而皆去其籍。然而軻也，嘗聞其略也。天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等。不能五十里，不達(dá)于天子，附于諸侯，曰附庸。天子之卿受地視侯，大夫受地視伯，元士受地視子、男。大國地方百里，君十卿祿，卿祿四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士與庶人在官者同祿，祿足以代其耕也。次國地方七十里，君十卿祿，卿祿三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士與庶人在官者同祿，祿足以代其耕也。小國地方五十里，君十卿祿，卿祿二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士與庶人在官者同祿，祿足以代其耕也。耕者之所獲，一夫百畝。百畝之糞，上農(nóng)夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人。庶人在官者，其祿以是為差?！?/p>