逸周書(shū)_卷六謚法解譯文

查閱典籍：《逸周書(shū)》——「逸周書(shū)·卷六謚法解」原文

　　周公旦與太公望開(kāi)創(chuàng)了成王基業(yè)。因?yàn)槲渫踉谀烈敖舜蠊?，死后將安葬，就制定了謚號(hào)，于是敘明制謚法則。

　　謚，是行為的記錄；號(hào)，是功勞的標(biāo)志；車(chē)馬服飾，是地位的表現(xiàn)。所以，道德高尚就得到大名號(hào)；道德低下就得到小名號(hào)……道德行為出于自身，而名號(hào)生于別人。

　　無(wú)法讓人給他命名的稱(chēng)“神”。

　　舉良善選賢才的稱(chēng)“圣”，敬賓客厚禮儀的稱(chēng)“圣”。

　　德行如天高地厚的稱(chēng)“帝”。

　　安定百姓以法為準(zhǔn)的稱(chēng)“皇”。

　　集仁、義在身的稱(chēng)“王”。

　　賞罰公道的稱(chēng)“君”，民眾都?xì)w從他的稱(chēng)“君”。

　　為大家設(shè)立制度的稱(chēng)“公”。

　　行為被八方響應(yīng)的稱(chēng)“侯”。

　　道德專(zhuān)一而不懈怠的謚號(hào)“簡(jiǎn)”，平易而不詆誹他人的謚號(hào)“簡(jiǎn)”。

　　順應(yīng)天地自然規(guī)律的謚號(hào)“文”，道德廣博深厚的謚號(hào)“文”，勤學(xué)好問(wèn)的謚號(hào)“文”，慈惠愛(ài)民的謚號(hào)“文”，憐憫百姓又施恩惠有禮貌的謚號(hào)“文”，賜給百姓爵位的謚號(hào)“文”。

　　剛強(qiáng)而理端的謚號(hào)“武”，威猛而英明有德的謚號(hào)“武”，戰(zhàn)勝禍災(zāi)又平定動(dòng)亂的謚號(hào)“武”，以法治民能使民服的謚號(hào)“武”，貪大功而屢用兵的謚號(hào)“武”。

　　認(rèn)真辦事又尊從主上的謚號(hào)“恭”，尊重賢才又崇尚禮義的謚號(hào)“恭”，尊重賢能又恭敬謙讓的謚號(hào)“恭”，已有過(guò)錯(cuò)能夠改正的謚號(hào)“恭”，辦事堅(jiān)定不動(dòng)搖的謚號(hào)“恭”，愛(ài)護(hù)百姓、撫養(yǎng)兄弟的謚號(hào)“恭”，講禮儀、迎賓客的謚號(hào)“恭”，庇護(hù)父母過(guò)失的謚號(hào)“恭”，尊重賢良、禮讓友善的謚號(hào)“恭”?！　?/p>

　　了解四方安危的謚號(hào)“明”，誣陷怨謗不生的謚號(hào)“明”。

　　威儀見(jiàn)于外表的謚號(hào)“欽”。

　　深謀遠(yuǎn)慮又安定百姓的謚號(hào)“定”，安定百姓又效法古人的謚號(hào)“定”，行為純正無(wú)差錯(cuò)的謚號(hào)“定”。

　　征戰(zhàn)能返回的謚號(hào)“麓”，思慮深遠(yuǎn)又接受規(guī)勸的謚號(hào)“嫠”。

　　通古今又多才能的謚號(hào)“憲”。

　　聰明而富于哲理的謚號(hào)“獻(xiàn)”，心性通達(dá)事理的謚號(hào)“獻(xiàn)”。

　　性溫柔，明事理又善良的謚號(hào)“懿”。

　　使五世同宗祖的都安寧，謚號(hào)“孝”；惠顧下民，尊愛(ài)長(zhǎng)輩的

　　謚號(hào)“孝”；祭祀適時(shí)的謚號(hào)“孝”。

　　秉承遺德而不違背的謚號(hào)“考”，深謀遠(yuǎn)慮而成就氣節(jié)的謚號(hào)“考”。

　　控制心性，能使行為莊重的謚號(hào)“齊”，出力輔佐促使成功的謚號(hào)“齊”。

　　源頭遠(yuǎn)長(zhǎng)而流動(dòng)通暢的謚號(hào)“康”，年成豐而民和樂(lè)的謚號(hào)“康”，以安樂(lè)撫慰民眾的謚號(hào)“康”，使百姓自得安樂(lè)的謚號(hào)“康”。

　　安定百姓設(shè)立政令的謚號(hào)“成”。

　　推行道德又主持正義的謚號(hào)“穆”，內(nèi)心所想表露于處的問(wèn)謚號(hào)“穆”。

　　敏捷而慎重的謚號(hào)“頓”，勤勉能追悔過(guò)失的謚號(hào)“頃”愛(ài)護(hù)百姓又協(xié)和萬(wàn)民的謚號(hào)“頃”。  

　　彰明道德而有功的謚號(hào)“昭”，儀容恭敬而美好的謚號(hào)“昭“，美名傳播四方的謚號(hào)“昭”。  

　　保護(hù)百姓中的老年人的謚號(hào)“胡”，年高壽長(zhǎng)的謚號(hào)“胡’。

　　意志堅(jiān)毅又行為果敢的謚號(hào)“剛”，追補(bǔ)以往過(guò)失的謚號(hào)“剛”。

　　以寬和之德安定眾人的謚號(hào)“靜”，謙恭有禮又沉靜少言的謚號(hào)“靜”，寬宏樂(lè)觀(guān)而善終的謚號(hào)“靜”。

　　治理政事而無(wú)過(guò)失的謚號(hào)“平”，辦事依章法的謚號(hào)“平”，布綱紀(jì)把握準(zhǔn)則的謚號(hào)“平”。

　　依照正義而達(dá)到目的的謚號(hào)“景”，推行正義而行為果斷的謚號(hào)“景”，想得久遠(yuǎn)又深思熟慮的謚號(hào)“景”。　　

　　行為清白而守節(jié)操的謚號(hào)“貞”，深謀遠(yuǎn)慮又能成功的謚號(hào)“貞”，不隱瞞又公正無(wú)私的謚號(hào)“貞”，表里如一的謚號(hào)、“貞”。

　　勇猛而剛毅果敢的謚號(hào)“威”，勇猛而強(qiáng)力果敢的謚號(hào)“威”，果斷行事以伸張正義的謚號(hào)“威”。

　　治理政事依法典而不衰的謚號(hào)“祁”。

　　開(kāi)辟疆土使遠(yuǎn)國(guó)歸服的謚號(hào)“桓”，能慎重行事又勉勵(lì)民眾的謚號(hào)“桓”，開(kāi)辟疆土兼并方國(guó)的謚號(hào)“桓”。

　　道德純一完備的謚號(hào)“思”。普察萬(wàn)民疾苦的謚號(hào)“思”，通盤(pán)考慮事事用心的謚號(hào)“思”，能追悔先前過(guò)失的謚號(hào)“思”。

　　性格寬柔又慈愛(ài)百姓的謚號(hào)“惠”，愛(ài)百姓好施舍的謚號(hào)“惠”。

　　性格溫和又能接受規(guī)勸的謚號(hào)“慧”。

　　善思考又能區(qū)別人的地位的謚號(hào)“元”，多行義事而百姓高興的謚號(hào)“元”，開(kāi)始建立國(guó)都的謚號(hào)‘‘元”，主持正義又推行德政的謚號(hào)“元”。

　　屢次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)事的謚號(hào)‘‘莊”，聰慧而堅(jiān)強(qiáng)使人順?lè)闹u號(hào)“莊”，戰(zhàn)勝敵人克服動(dòng)亂的謚號(hào)“莊”，為國(guó)捐軀死于原野的謚號(hào)“莊”，屢次征戰(zhàn)討伐的謚號(hào)“莊”，使用武力而不成功的謚號(hào)“莊”。

　　克制殺伐執(zhí)掌國(guó)政的謚號(hào)“夷”，安定百姓喜好安靜的謚號(hào)“夷”。

　　主持正義贊揚(yáng)善事的謚號(hào)“懷”，慈惠仁德而短壽的謚號(hào)“懷”。

　　早晚警戒自己的謚號(hào)“敬”，早晚認(rèn)真辦事的謚號(hào)“敬”，善于順合法典的謚號(hào)“敬”。

　　口說(shuō)仁義而不能兌現(xiàn)的謚號(hào)“丁”，糊涂而不順從的謚號(hào)“丁”。

　　以武立功又安定百姓的謚號(hào)“烈”，主持德政又遵循祖業(yè)的謚號(hào)“烈”。

　　剛強(qiáng)而能成功的謚號(hào)“翼”，有深謀遠(yuǎn)慮的謚號(hào)“翼”。

　　剛強(qiáng)有德能成事的謚號(hào)“肅”，成竹在胸而能決斷的謚號(hào)“肅”。

　　愛(ài)護(hù)百姓而喜歡辦事的謚號(hào)“戴”，典禮不出現(xiàn)差錯(cuò)的謚號(hào)“戴”。  

　　死后心愿得以實(shí)現(xiàn)的謚號(hào)“靈”，亂法行私而不知減的謚號(hào)“靈”，盡知鬼神之事的謚號(hào)“靈”，不經(jīng)努力而成名的謚號(hào)“靈”，死后現(xiàn)出鬼神之態(tài)的謚號(hào)“靈”，喜好祭祀鬼神的謚號(hào)“靈”。

　　短壽夭折未成人的謚號(hào)“殤”，未成家而短命夭折的“殤”。

　　德行不明而空占君位的謚號(hào)“隱”，無(wú)心在位而偏又不成的謚號(hào)“隱”。

　　中年早逝的謚號(hào)“悼”，在恐懼中度日的謚號(hào)“悼”。

　　不思恩惠又忘記恩惠的謚號(hào)“剌”，固執(zhí)反常又堅(jiān)持錯(cuò)誤的謚號(hào)“刺”。

　　不理政事不治家任其紊亂的謚號(hào)“荒”，喜好逸樂(lè)懈怠政事的謚號(hào)“荒”。

　　在位期間遭遇外患的謚號(hào)“愍”，使百姓死傷的謚號(hào)“愍”，在位期間連續(xù)發(fā)生水旱疫災(zāi)的謚號(hào)“愍”，災(zāi)害與暴亂同時(shí)發(fā)生的謚號(hào)“愍”。

　　早年孤單又短壽天折的謚號(hào)“哀”，謙恭仁惠而短壽夭折的謚號(hào)“哀”。

　　早年孤單而失去君位的謚號(hào)“幽”，心思蔽塞而昏亂的謚號(hào)“幽”，起居無(wú)節(jié)號(hào)令不時(shí)的謚號(hào)“幽”。

　　能有威嚴(yán)而行動(dòng)敏捷的謚號(hào)“魏”，能有威嚴(yán)而仁惠有禮的謚號(hào)“魏”。

　　廢棄禮儀又疏遠(yuǎn)眾人的謚號(hào)“煬”，好女色又遠(yuǎn)禮儀的謚號(hào)“煬”，好女色又荒政事的謚號(hào)“煬”，行為放縱而精神衰疲的謚號(hào)“煬”。

　　心知恥丑而動(dòng)則戒懼的謚號(hào)“甄”。

　　有威德又剛強(qiáng)勇武的謚號(hào)“圉”。

　　名聲好又通情達(dá)理的謚號(hào)“宣”。

　　治理百姓而沒(méi)有恩德的謚號(hào)“使”。

　　所作所為表里如一的謚號(hào)“憨”。

　　戰(zhàn)勝敵人又有壯志雄心的謚號(hào)“勇”。

　　昭示功勞以安定百姓的謚號(hào)“商”。

　　以文章描述古今的謚號(hào)“譽(yù)”。

　　心里能揣度諸事是否合宜的謚號(hào)“度”。

　　愛(ài)好平和不與人爭(zhēng)的謚號(hào)“安”。

　　表里中正又始終如一的謚號(hào)“白”。

　　不出生在自己的國(guó)家的謚號(hào)“聲”。

　　暴戾而不認(rèn)親情的謚號(hào)“厲”，殺戮無(wú)罪之人的謚號(hào)“厲”。

　　任人為官能符合他的實(shí)際能力的謚號(hào)“知”。

　　遭遇荒年而沒(méi)有糧食的謚號(hào)“穅”。

　　名與實(shí)相符合的謚號(hào)“質(zhì)”。

　　不追悔以前的過(guò)錯(cuò)的謚號(hào)“戾”。

　　溫厚賢良令人愛(ài)之樂(lè)之的謚號(hào)“良”。

　　恃仗威勢(shì)而行為放縱的謚號(hào)“醌”。

　　道德純正令天下響應(yīng)韻謚號(hào)“莫”。

　　盡力施舍而無(wú)私心的謚號(hào)“類(lèi)”。

　　好變易而動(dòng)亂百姓的謚號(hào)“躁”。

　　仁慈祥和普遍順從的謚號(hào)“順”。

　　滿(mǎn)懷志向而多不得志的謚號(hào)“感”。

　　身冒危險(xiǎn)而事奉主上的謚號(hào)“忠”。

　　思慮果斷而深遠(yuǎn)的謚號(hào)“趕”?！　?，

　　懈怠國(guó)政而與外國(guó)交通的謚號(hào)“攜”

　　遭疏遠(yuǎn)而又承繼大位的謚號(hào)“紹”。

　　顯明義行而掩蓋過(guò)錯(cuò)的謚號(hào)“堅(jiān)”。

　　一開(kāi)始就敏捷行事而行事得成的謚號(hào)“直”。

　　內(nèi)內(nèi)外外都?xì)w順的謚號(hào)“正”。

　　言華美而無(wú)實(shí)質(zhì)的謚號(hào)“夸”。

　　教誨人而不知倦的謚號(hào)“長(zhǎng)”。

　　愛(ài)護(hù)百姓表現(xiàn)在用刑的謚號(hào)“克”。

　　對(duì)賜予顯得吝嗇的謚號(hào)“愛(ài)”。

　　違天理害百姓的謚號(hào)“抗”。

　　喜歡廉潔又能自我克制的謚號(hào)“節(jié)”。

　　選擇好的跟著去做的謚號(hào)“比”。

　　喜歡改換舊有的謚號(hào)“易”。

　　名與實(shí)不相符合的謚號(hào)“繆”。

　　思慮未出現(xiàn)差錯(cuò)的謚號(hào)“厚”。

　　心地純正有大度的謚號(hào)“匡”。

　　謚“隱”，有哀憐之類(lèi)的意思。謚“景”，有勇武之類(lèi)的意思。施德，是“文”；除惡，是“武”。開(kāi)辟土地是“襄”，征服遠(yuǎn)方是“桓”。以剛克人是“發(fā)”，以柔克人是“懿”。履行正道是“莊”，犯有過(guò)失是“僖”。敢做而不成功是“宣”，欲惠愛(ài)而內(nèi)無(wú)德是“平”。取意堅(jiān)定不移，以其明顯特征為準(zhǔn)，其余都與其相象。

　　“和”，是會(huì)合之意?！扒凇?，是操勞之意。“遵”，是遵循之意?！八?，是傷的意思?！罢亍?，是開(kāi)始之意?！傲x”，是治理之意?！翱怠?，是安寧之意?！扳铩保且勒讨??！跋怼?；是祭祀之意。

　　“胡”是大的意思。“服”是戰(zhàn)敗使服之意?！氨保琼槒闹??！熬汀笔蔷酆现?。“意”，是過(guò)的意思。“錫”，是給予之意?！暗洹笔浅５囊馑??！八痢?，是放縱之意?！凹凇?，是虛空之意?！邦！笔鞘ッ髦?。“惠”，是仁愛(ài)之意。“綏”，是安撫之意，“堅(jiān)”是增長(zhǎng)之意。“耆”，是強(qiáng)的意思?！翱肌保峭瓿芍??！爸堋笔侵翗O之意?！皯选保撬寄钪??！笆健?，是法式之意?！安肌笔鞘┓胖?。“敏”，是疾速之意?！敖荨?，是攻克之意?！拜d”是記事之意。“彌”，是長(zhǎng)久之意。

　　維周公旦、太公望，開(kāi)嗣王業(yè)，建功于牧之野，終將葬，乃制謚。遂敘謚法。謚者，行之跡也。號(hào)者，功之表也。車(chē)服者，位之章也。是以大行受大名，細(xì)行受細(xì)名，行出于己，名生于人。

　　民無(wú)能名曰神。稱(chēng)善賦簡(jiǎn)曰圣，敬賓厚禮曰圣。德象天地曰帝。靜民則法曰皇。仁義所在曰王。賞慶刑威曰君，從之成群曰君。立制及眾曰公。執(zhí)應(yīng)八方曰侯。壹德不解曰簡(jiǎn)。平易不疵曰簡(jiǎn)。

　　經(jīng)緯天地曰文，道德博聞曰文，學(xué)勤好問(wèn)曰文，慈惠愛(ài)民曰文，愍民惠禮曰文。錫民爵位曰文。剛強(qiáng)理直曰武，威強(qiáng)澼德曰武，克定禍亂曰武，刑民克服曰武，夸志多窮曰武。敬事供上曰恭，尊賢貴義曰恭，尊賢敬讓曰恭，既過(guò)能改曰恭，執(zhí)事堅(jiān)固曰恭，愛(ài)民長(zhǎng)弟曰恭，執(zhí)禮御賓曰恭，芘親之闕曰恭，尊賢讓善曰恭，淵源流通曰恭。照臨四方曰明，譖訴不行曰明。

　　威儀悉備曰欽。大慮靜民曰定，安民大慮曰定，安民法古曰定，純行不二曰定。諫爭(zhēng)不威曰德。辟地有德曰襄，甲胄有勞曰襄。有伐而還曰厘，質(zhì)淵受諫曰厘。博聞多能曰憲。聰明澼哲曰獻(xiàn)。溫柔圣善曰懿。五宗安之曰孝，慈惠愛(ài)親曰孝，協(xié)時(shí)肇享曰孝，秉德不回曰孝。大慮行節(jié)曰考。執(zhí)心克莊曰齊，資輔供就曰齊。豐年好樂(lè)曰康，安樂(lè)撫民曰康，令民安樂(lè)曰康。安民立政曰成。布德執(zhí)以曰穆，中情見(jiàn)貌曰穆。敏以敬順曰頃。

　　昭德有勞曰昭，容儀恭美聽(tīng)昭，圣聞周達(dá)曰昭。保民耆艾曰胡，彌年壽考曰胡。強(qiáng)毅果敢曰剛，追補(bǔ)前過(guò)曰剛。柔德考眾曰靜，恭己鮮言曰靜，寬樂(lè)令終曰靜。治而無(wú)眚曰平，執(zhí)事有制曰平，布綱治紀(jì)曰平。由義而濟(jì)曰景，布義行剛曰景，耆意大慮曰景。清白守節(jié)曰貞，大慮克就曰貞，不隱無(wú)屈曰貞。猛以剛果曰威，猛以強(qiáng)果曰威，強(qiáng)毅信正曰威。辟屠服遠(yuǎn)曰桓，克敬勤民曰桓，辟土兼國(guó)曰桓。道德純一曰思，大省兆民曰思，外內(nèi)思索曰思。追悔前過(guò)曰思。柔質(zhì)慈民曰惠，愛(ài)民好與曰惠。柔質(zhì)受諫曰慧。能思辯眾曰元，行義說(shuō)民曰元，始建國(guó)都曰元，主義行德曰元。

　　兵甲亟作曰莊，澼圉克服曰莊，勝敵志強(qiáng)曰莊，死于原野曰莊，屢征殺伐曰莊，武而不遂曰莊。克殺秉政曰夷，安心好靜曰夷。執(zhí)義揚(yáng)善曰懷，慈仁短折曰懷。夙夜警戒曰敬，夙夜恭事曰敬，象方益平曰敬，善合法典曰敬。述義不克曰丁，迷而不悌曰丁。有功安民曰烈，秉德遵業(yè)曰烈。剛克為伐曰翼，思慮深遠(yuǎn)曰翼。執(zhí)心決斷曰肅。愛(ài)民好治曰戴，典禮不忄寒曰戴。

　　死而志成曰靈，亂而不損曰靈，極知鬼神曰靈，不勤成名曰靈，死見(jiàn)神能曰靈，好祭鬼神曰靈。短折不成曰殤，未家短折曰殤。不顯尸國(guó)曰隱，隱拂不成曰隱。年中早夭曰悼，肆行勞祀曰悼，恐懼從處曰悼。不思忘愛(ài)曰刺，愎狠遂過(guò)曰刺。外內(nèi)從亂曰荒，好樂(lè)怠政曰荒。在國(guó)逢難曰愍，使民折傷曰愍，在國(guó)連憂(yōu)曰愍，禍亂方作曰愍。蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀。蚤孤鋪位曰幽，壅遏不通曰幽，動(dòng)祭亂常曰幽。克威捷行曰魏，克威惠禮曰魏。去禮遠(yuǎn)眾曰煬，好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬，好內(nèi)怠政曰煬。

　　甄心動(dòng)懼曰頃。威德剛武曰圉。圣善周聞曰宣。治民克盡曰使。行見(jiàn)中外曰愨。勝敵壯志曰勇。昭功寧民曰商。狀古述今曰譽(yù)。心能制義曰度，好和不爭(zhēng)曰安。外內(nèi)貞復(fù)曰白。不生其國(guó)曰聲。殺戮無(wú)辜曰厲。官人應(yīng)實(shí)曰知。兇年無(wú)谷曰糠。名實(shí)不爽曰質(zhì)。不悔前過(guò)曰戾。溫良好樂(lè)曰良。怙威肆行曰丑。德正應(yīng)和曰莫。勤施無(wú)私曰類(lèi)。好變動(dòng)民曰躁。慈和便服曰順。滿(mǎn)志多窮曰感。危身奉上曰忠。果慮果遠(yuǎn)曰趕。息政外交曰攜。疏遠(yuǎn)繼位曰紹。彰義掩過(guò)曰堅(jiān)。肇敏行成曰直。內(nèi)外賓服曰正。華言無(wú)實(shí)曰夸。教誨不倦曰長(zhǎng)。愛(ài)民在刑曰克。逆天虐民曰抗。好廉自克曰節(jié)。擇善而從曰比。好更改舊曰易。名與實(shí)爽曰繆。思厚不爽曰愿。貞心大度曰匡。

　　隱哀之方，景武之方也，施為文也，除為武也，辟地為襄，服遠(yuǎn)為桓，剛克為發(fā)，柔克為懿，履正為莊，有過(guò)為僖，施而不成為宣，惠無(wú)內(nèi)德為平。失志無(wú)轉(zhuǎn)，則以其明，余皆象也。和，會(huì)也；勤，勞也。遵，循也；爽，傷也；肇，始也；憹，治也；康，安也；怙，恃也。享，祀也；胡，大也；服，敗也。秉，順也；就，會(huì)也；忄寒，過(guò)也；錫，與也；典，常也；肆，放也；穅，虛也；澼圣也；惠，愛(ài)也；綏，安也；堅(jiān)，長(zhǎng)也；耆，強(qiáng)也；考，成也；周，至也；懷，思也；式，法也；布，施也；敏，疾也；捷，克也；載，事也；彌，久也。