六祖壇經(jīng)_行由第七節(jié)譯文及注釋

查閱典籍：《六祖壇經(jīng)》——「六祖壇經(jīng)·行由第七節(jié)」原文

譯文　　又過(guò)了兩天，寺院中一個(gè)小童，從碓房門(mén)前經(jīng)過(guò)，一邊走一邊唱誦神秀的偈語(yǔ)。慧能一聽(tīng)，就知道這篇偈子沒(méi)有認(rèn)識(shí)佛的本性，雖然我并沒(méi)有接受過(guò)誰(shuí)的教導(dǎo)，但早已懂了這首偈語(yǔ)的大意，就問(wèn)小童說(shuō)：“你念誦的是什么偈子？”童子回答說(shuō)：“你這獦獠哪兒知道，大師說(shuō)：世人最大的事是生死問(wèn)題，想要把衣缽法教傳承下去，讓眾門(mén)人都作偈語(yǔ)給他看，如果能覺(jué)悟大意，就把衣缽法教傳給他，作第六代祖師。神秀上座在南邊廊壁上寫(xiě)了這篇揭示萬(wàn)物無(wú)相的偈語(yǔ)，大師讓眾人都來(lái)唱誦，按照這篇偈子來(lái)修持，以免墮落三惡道，照這篇偈子修持，可以獲得大好處?！被勰苷f(shuō)：“我也要念誦這篇偈語(yǔ)，好結(jié)下輩子的佛緣。上人，我在這兒踏碓舂米已經(jīng)八個(gè)多月了，從來(lái)沒(méi)有到前面法堂去過(guò)，希望上人能引導(dǎo)我到偈語(yǔ)前禮拜?！蓖泳鸵龑?dǎo)我到偈語(yǔ)前禮拜。我又說(shuō)：“慧能不識(shí)字，請(qǐng)上人給我念一念。”這時(shí)正好有一個(gè)信佛的江州別駕官，姓張，名叫日用的在旁邊，就高聲朗誦這篇偈語(yǔ)給我聽(tīng)。慧能聽(tīng)了以后，就說(shuō)：“我也有了一篇偈子，希望別駕替我寫(xiě)到壁上。”別駕說(shuō)：“你也能作偈語(yǔ)？這種事可是少有。”慧能向別駕說(shuō)：“要想學(xué)最高的智慧，就不能輕視初學(xué)的人。最下等的人也許有最上等的智慧，最上等的人也許會(huì)埋沒(méi)智慧。如果輕視初學(xué)的人，就有無(wú)限大的罪過(guò)?！眲e駕說(shuō)：“你念你的偈子吧，我替你寫(xiě)。但如果你將來(lái)得到佛法，首先要超度我，可別忘了我這句話?！被勰芫湍钯收Z(yǔ)：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？別駕把偈子寫(xiě)在廊壁上，眾門(mén)徒看了都很吃驚，沒(méi)有不感嘆的，互相說(shuō)：“真稀奇呀！看來(lái)不能以貌取人，他來(lái)的時(shí)間還不長(zhǎng)，怎么就成了肉身菩薩了！”五祖看到眾人吃驚奇怪，恐怕有人會(huì)傷害我，就用鞋把偈子擦掉，說(shuō)：“這篇偈語(yǔ)也沒(méi)有覺(jué)悟到佛性。”大家信以為真。

注釋①童子：還沒(méi)有正式出家的少年，或小沙彌一類(lèi)。②上人：本是對(duì)德行高者的尊稱(chēng)，這里慧能用以稱(chēng)呼童子，是表示格外尊重的意思。③別駕：官名，刺史的佐僚。④肉身菩薩：雖然還是父母給予的肉身，但在精神上已經(jīng)達(dá)到了菩薩的境界。

　　復(fù)兩日，有一童子，于碓坊過(guò)，唱誦其偈，慧能一聞，便知此偈未見(jiàn)本性，雖未蒙教授，早識(shí)大意，遂問(wèn)童子曰：“誦者何偈？”童子曰：“爾這獦獠不知，大師言：世人生死事大，欲得傳付衣法，令門(mén)人作偈來(lái)看，若悟大意，即付衣法，為第六祖。神秀上座于南廊壁上書(shū)無(wú)相偈，大師令人皆誦，依此偈修，免墮惡道，依此偈修，有大利益。”慧能曰：“我亦要誦此，結(jié)來(lái)生緣。上人，我此踏碓八個(gè)馀月，未曾行到堂前，望上人引至偈前禮拜?！蓖右临是岸Y拜?；勰茉唬骸盎勰懿蛔R(shí)字，請(qǐng)上人為讀?！睍r(shí)有江州別駕，姓張名日用，便高聲讀?；勰苈勔?，遂言：“亦有一偈，望別駕為書(shū)?！眲e駕言：“汝亦作偈？其事希有?！被勰芟騽e駕言：“欲學(xué)無(wú)上菩提，不可輕于初學(xué)，下下人有上上智，上上人有沒(méi)意智。若輕人，即有無(wú)量無(wú)邊罪?！眲e駕言：“汝但誦偈，吾為汝書(shū)，汝若得法，先須度吾，勿忘此言?！被勰苜试唬浩刑岜緹o(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？書(shū)此偈已，徒眾總驚，無(wú)不嗟訝。各相謂言：“奇哉！不得以貌取人，何得多時(shí)使他肉身菩薩?！弊嬉?jiàn)眾人驚怪，恐人損害，遂將鞋擦了偈，曰：“亦未見(jiàn)性?！北娨詾槿?。