孟子_告子章句下第十三節(jié)讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·告子章句下第十三節(jié)」原文

　　這是圍繞著樂(lè)正子這個(gè)人來(lái)談的，善，即是善良，即是愛(ài)民。一個(gè)人若有善心，就不會(huì)虐民、苛民、暴民、剝民、奪民。而一個(gè)人若是沒(méi)有善心，那就會(huì)虐民、苛民、暴民、剝民、奪民。一個(gè)人若有善心，人們受到善良的對(duì)待，也就會(huì)有善良的回報(bào)。一個(gè)人若沒(méi)有善心，人們當(dāng)然也就敬而遠(yuǎn)之了。那么善和社會(huì)行為規(guī)范有什么關(guān)系呢？前面我們就探討過(guò)，法律和社會(huì)行為規(guī)范是根據(jù)人們的需要而建立起來(lái)的一種規(guī)范制度，是維護(hù)人與人之間的正常關(guān)系的，這里面必然也就含有人與人之間的相互親愛(ài)的關(guān)系了，而人與人之間的關(guān)系是靠親情和善心維系著的，所以法律和社會(huì)行為規(guī)范里面必然也含有仁和善的內(nèi)容。其實(shí)，仁里面就有善，善里面亦有仁，但是善和仁還是有分別的。善不一定就要去愛(ài)，我可以善良地對(duì)待你，但不一定非要愛(ài)你。愛(ài)里面就不可以缺善，兇惡的愛(ài)是沒(méi)有的。所以，善良地對(duì)待一切人，人們也就會(huì)有善良的回報(bào)。這就是遵守一定的社會(huì)行為規(guī)范，用“善”的最佳行為方式。

　　魯欲使樂(lè)正子為政。孟子曰：“吾聞之，喜而不寐。”

　　公孫丑曰：“樂(lè)正子強(qiáng)乎？”曰：“否?！?/p>

　　“有知慮乎？”曰：“否?！?/p>

　　“多聞識(shí)乎？”曰：“否?！?/p>

　　“然則奚為喜而不寐？”曰：“其為人也好善?！?/p>

　　“好善足乎？”曰：“好善優(yōu)于天下，而況魯國(guó)乎？夫茍好善，則四海之內(nèi)，皆將輕千里而來(lái)告之以善。夫茍不好善，則人將曰：‘訑訑，予既已知之矣?！斢斨曇纛伾?，距人于千里之外。士止于千里之外，則讒諂面諛之人至矣。與讒諂面諛之人居，國(guó)欲治，可得乎？”