容齋隨筆_卷八論韓公文譯文
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查閱典籍:《容齋隨筆》——「容齋隨筆·卷八論韓公文」原文
劉禹錫、李習(xí)之、黃甫持正、李漢,都極為誠懇地稱贊韓愈的文章,劉禹錫的詩說:“高山無窮,太華削成。人文無窮,夫子挺生。鸞風(fēng)一鳴,蜩螗革音。手持文柄,高視寰海。權(quán)衡低昂,瞻我所在。三十余年,聲名塞天?!崩盍?xí)之的詩說:“建武以還,文卑質(zhì)喪。氣萎體敗,剽剝不讓。撥去其華,得其本根。包劉越贏,并武同殷?!读?jīng)》之風(fēng),絕而復(fù)新。學(xué)者有歸,大變于文?!彼终f:“韓公常認(rèn)為從楊雄以后,就沒有真正的作家出現(xiàn),他所作的文章未曾模仿過前人,卻總是能和前賢的并駕齊驅(qū)。有志于學(xué)習(xí)古文的年輕人,沒有不把他的文章看做楷模的?!秉S甫持正說:“先生的文章,無論什么形式,都十分高妙。他深入研究六經(jīng)的精髓,掌握圣人權(quán)衡事物的觀點(diǎn),與天下作家為友,堅(jiān)決抵制異端邪說,以輔助孔子,捍衛(wèi)偉大的儒家經(jīng)典。他的思想包古含今,無邊無際。他的文章筆力雄健,辭藻華麗,震驚天下,內(nèi)容充實(shí)縝密,章句妥帖美妙,登峰造極,達(dá)到出神入化的地步,從周代以來,僅此一人而已?!庇终f:“先生作文章,立意、語言似乎都是出自天然。他學(xué)習(xí)孔子、孟子并以文章發(fā)揚(yáng)他們的思想,鮮明壯美,是唐代散文的大家?!庇终f:“先生的文章,如長江秋天的洪流,一瀉千里,氣勢磅礴,但如用于灌溉,則可能是不適用的?!边@一點(diǎn)如同不了解韓公似的。李漢說:“韓公文章的奇詭如蛟龍?jiān)陲w翔,文采像是虎鳳在跳躍,語言鏗鏘有力如韶樂鳴奏,文章像太陽那樣光芒四射,像寶玉那樣晶瑩璀璨,表現(xiàn)出孔子的思想,周代六經(jīng)中的感情,千姿百態(tài),最終是對道德仁義的潤澤、表現(xiàn),這是很明顯的?!边@四個(gè)人對韓公的推崇可謂到極點(diǎn)了。及至蘇東坡的《韓文公廟碑》一問世,所有的評說都銷聲匿跡了。蘇東坡說:“一個(gè)普通的人卻成為百代宗師,說出一句話能成為天下人效法的準(zhǔn)則,這是因?yàn)樗某删涂梢院吞斓氐幕f物并論,和國家命運(yùn)的盛衰有深切的關(guān)系。從東漢以來,儒道衰喪,文風(fēng)敗壞,經(jīng)過唐朝貞觀、開元兩個(gè)興盛時(shí)期也不能挽救,只有韓文公談笑著揮斥邪說,天下人狂熱地追隨他,使思想和文風(fēng)重新回到正道上來。他的文章使東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋八代以來衰敗的文風(fēng)得以振興,他宣揚(yáng)儒道,把天下人從沉溺中拯救出來,這難道不就是贊助天地、關(guān)系盛衰、浩大獨(dú)立的正氣嗎?”在碑文后面,蘇東坡又寫了一首騎龍遨游白云鄉(xiāng)的詩,慷慨激越,直追《詩經(jīng)》中雅、頌的風(fēng)格,正所謂象捕龍蛇,搜虎豹似的,宏大??!蘇軾的語言!劉夢得、李習(xí)之、皇甫持正、李漢,皆稱誦韓公之文,各極其摯。劉之語云:“高山無窮,太華削成。人文無窮,夫子挺生。鸞鳳一鳴,蜩螗革音。手持文柄,高視寰海。權(quán)衡低昂,瞻我所在。三十余年,聲名塞天。”習(xí)之云:“建武以還,文卑質(zhì)喪。氣萎體敗,剽剝不讓。拔去其華,得其本根。包劉越嬴,并武同殷?!读?jīng)》之風(fēng),絕而復(fù)新。學(xué)者有歸,大變于文?!庇衷疲骸肮恳詾樽該P(yáng)雄之后,作者不出,其所為文,未嘗效前人之言而固與之并,后進(jìn)之士有志于古文者,莫不視以為法?!被矢υ疲骸跋壬?,無圓無方,主是歸工,抉經(jīng)之心,執(zhí)圣之權(quán),尚友作者,跂邪觝異,以扶孔子,存皇之極。茹古涵今,無有端涯。鯨鏗春麗,驚耀天下,栗密窈眇,章妥句適,精能之至,鬼入神出,姬氏以來,一人而已。”又云:“屬文意語天了,業(yè)孔子、孟軻而侈其文,焯焯烈烈,為唐文章”。又云:“如長江秋注,千里一道,然施于灌激,或爽于用?!贝苏撍茷椴恢摺h之語云:“詭然而蛟龍翔,蔚然而虎風(fēng)躍,鏘然而韶鈞鳴,日光玉潔,周情孔思,千態(tài)萬貌,卒澤于道德仁義,炳如也?!笔撬娜苏撸酝聘唔n公,可謂盡矣。及東坡之碑一出,而后眾說盡廢,其略云:“匹夫而為百世師,一言而為天下法,是皆有以參天地之化,關(guān)盛衰之運(yùn)。自東漢以來,道喪文弊,歷唐貞觀開元而不能救,獨(dú)公談笑而麾之,天下靡然從公,復(fù)歸于正。文起八代之衰,道濟(jì)天下之漲,豈非參天地而獨(dú)存者乎?”騎龍白云之詩,蹈厲發(fā)越,直到《雅》、《頌》,所謂若捕龍蛇、搏虎豹者,大哉言乎!
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