容齋隨筆_卷十六文章小伎譯文
-
查閱典籍:《容齋隨筆》——「容齋隨筆·卷十六文章小伎」原文
“文章一小伎,于道未為尊。”這兩句詩(shī)雖然是杜子美(杜甫,字子美)有所感而發(fā),但是應(yīng)該算是失言,不可以為典式,文章難道是小事嗎?《易?賁》 的《彖》 辭中說(shuō):“剛?cè)峄ハ嘟诲e(cuò),形成天文,以文明之道立身處事,形成人文。觀看天上日月晨辰的運(yùn)行,用以體察一年四季的時(shí)令交化,觀察人間詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之類(lèi)的典章制度,據(jù)此以教化大治天下?!笨鬃臃Q(chēng)贊帝堯的文物制度光明燦爛。子貢說(shuō):“老師關(guān)于文獻(xiàn)方面的學(xué)問(wèn),可以聽(tīng)到。”《 詩(shī)經(jīng)》 中贊美衛(wèi)武公,也稱(chēng)其有文章,能夠尊守禮儀規(guī)范。唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王、周武王、周成王、周康王等賢明君主的光輝業(yè)績(jī),夏桀、殷紂王、周幽王、周厲王等昏君的丑惡嘴臉,沒(méi)有《 詩(shī)經(jīng)》 、《 尚書(shū)》 用文章的形式記載下來(lái),怎么能流傳后世呢?伏羲畫(huà)八卦,文王推演為六十四卦,如果不是孔子用文章的形式作了《十翼》 ,進(jìn)行解說(shuō),怎么能讓后人了解?孔子的高明深刻的道理,是寄托在《孝經(jīng)》 、《 論語(yǔ)》 的文字形式中流傳。曾子、子思、孟子傳授孔圣人的儒家學(xué)說(shuō),似使沒(méi)有《 禮記》 的《 中庸》 和七篇《 孟子》 等書(shū),后代的人從哪里窺其途徑?老子、莊子主張消滅禮儀制度,狂妄地說(shuō)什么無(wú)為,可是五千言的《 道德經(jīng)》 和分內(nèi)、外篇的《 莊子》 卻又極文藻之能事。佛門(mén)弟子參禪,說(shuō)語(yǔ)言是累贅,不知道大乘諸經(jīng)典可不可廢棄?既然如此,那么詆毀為小道,其理由是荒謬的!那些后代的作文章的人,只注意它的表面形式卻忘了寫(xiě)文章要載道的根本目的,追求文辭的華美卻忽視其內(nèi)容,形成風(fēng)氣,彼此推波逐瀾,以至越走越遠(yuǎn),這不是文章本身的過(guò)錯(cuò)。杜甫所說(shuō)的“文章千古事”, “已似愛(ài)文章”,“文章日自負(fù)”,“文章實(shí)致身”,“文章開(kāi)宎奧”,“文章憎命達(dá)”,“名豈文章著”,“枚乘文章老”,“文章敢自誣”,“海內(nèi)文章伯”,“文章曹植波瀾闊”,“庾信文章老更成”,“豈有文章驚海內(nèi)”,“每語(yǔ)見(jiàn)許文章伯”,“文章有神交有道”,如此之類(lèi),大多是指詩(shī)歌而言,識(shí)見(jiàn)甚是狹窄。“文章一小伎,于道未為尊?!彪m杜子美有激而云,然要為失言,不可以訓(xùn)。文章豈小事哉!《易?賁》之彖言:“剛?cè)峤诲e(cuò),天文也;文明以止,人文也。觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下。”孔子稱(chēng)帝堯煥乎有文章。子貢曰:“天子之文章,可得而聞?!薄对?shī)》美衛(wèi)武公,亦支有文章。堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之圣賢,桀、紂、幽、厲之昏亂,非《詩(shī)》、《書(shū)》以文章載之,何以傳?伏羲畫(huà)八卦,文王重之,非孔子以文章翼之,何以傳?孔子至言要道,托《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》之文而傳。曾子、子思、孟子傳圣人心學(xué),使無(wú)《中庸》及七篇之書(shū),后人何所窺門(mén)戶?老、莊絕滅禮學(xué),忘言去為,而五千言與《內(nèi)》、《外篇》極其文藻。釋氏之為禪者,謂語(yǔ)言為累,不知大乘諸經(jīng)可廢乎?然則詆為小伎,其理謬矣!彼后世為詞章者,逐末而忘其本,玩其華而落其實(shí),流宕自遠(yuǎn),非文章過(guò)也。杜老所云“文章千古事”,“已似愛(ài)文章”,“文章日自負(fù)”,“文章實(shí)致身”,“文章開(kāi)宎奧”,“文章憎命達(dá)”,“名豈文章著”,“枚乘文章老”,“文章敢自誣”,“海內(nèi)文章伯”,“文章曹植波瀾闊”,“庾信文章老更成”,“豈有文章驚海內(nèi)”,“每語(yǔ)見(jiàn)許文章伯”,“文章有神交有道”,如此之類(lèi),多指詩(shī)而言,所見(jiàn)狹矣!
版權(quán)聲明:本文內(nèi)容由網(wǎng)友上傳(或整理自網(wǎng)絡(luò)),原作者已無(wú)法考證,版權(quán)歸原作者所有。古詩(shī)文網(wǎng)免費(fèi)發(fā)布僅供學(xué)習(xí)參考,其觀點(diǎn)不代表本站立場(chǎng)。
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明:原文鏈接 | http://jydlqc.cn/wenzhang/14912.html
古文典籍
- 「詩(shī)經(jīng)」
- 「論語(yǔ)」
- 「史記」
- 「周易」
- 「易傳」
- 「左傳」
- 「大學(xué)」
- 「中庸」
- 「尚書(shū)」
- 「禮記」
- 「周禮」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吳子」
- 「荀子」
- 「莊子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋書(shū)」
- 「漢書(shū)」
- 「晉書(shū)」
- 「素書(shū)」
- 「儀禮」
- 「周書(shū)」
- 「梁書(shū)」
- 「隋書(shū)」
- 「陳書(shū)」
- 「魏書(shū)」
- 「孝經(jīng)」
- 「將苑」
- 「南齊書(shū)」
- 「北齊書(shū)」
- 「新唐書(shū)」
- 「后漢書(shū)」
- 「南史」
- 「司馬法」
- 「水經(jīng)注」
- 「商君書(shū)」
- 「尉繚子」
- 「北史」
- 「逸周書(shū)」
- 「舊唐書(shū)」
- 「三字經(jīng)」
- 「淮南子」
- 「六韜」
- 「鬼谷子」
- 「三國(guó)志」
- 「千字文」
- 「傷寒論」
- 「反經(jīng)」
- 「百家姓」
- 「菜根譚」
- 「弟子規(guī)」
- 「金剛經(jīng)」
- 「論衡」
- 「韓非子」
- 「山海經(jīng)」
- 「戰(zhàn)國(guó)策」
- 「地藏經(jīng)」
- 「冰鑒」
- 「圍爐夜話」
- 「六祖壇經(jīng)」
- 「睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)」
- 「資治通鑒」
- 「續(xù)資治通鑒」
- 「夢(mèng)溪筆談」
- 「舊五代史」
- 「文昌孝經(jīng)」
- 「四十二章經(jīng)」
- 「呂氏春秋」
- 「了凡四訓(xùn)」
- 「三十六計(jì)」
- 「徐霞客游記」
- 「黃帝內(nèi)經(jīng)」
- 「黃帝四經(jīng)」
- 「孫子兵法」
- 「孫臏兵法」
- 「本草綱目」
- 「孔子家語(yǔ)」
- 「世說(shuō)新語(yǔ)」
- 「貞觀政要」
- 「顏氏家訓(xùn)」
- 「容齋隨筆」
- 「文心雕龍」
- 「農(nóng)桑輯要」
- 「搜神記」
熱門(mén)名句
- 待到秋來(lái)九月八,我花開(kāi)后百花殺
- 棲霞山裂;沂水陷穴,廣數(shù)畝
- 寂歷秋江漁火稀,起看殘?jiān)掠沉治?/a>
- 紛披乍依迥,掣曳或隨風(fēng)
- 細(xì)數(shù)十年事,十處過(guò)中秋
- 城上風(fēng)光鶯語(yǔ)亂,城下煙波春拍岸
- 脈脈廣川流,驅(qū)馬歷長(zhǎng)洲