徐霞客游記_楚游日記三譯文

查閱典籍：《徐霞客游記》——「徐霞客游記·楚游日記三」原文

　　二十二日奮力急速地朝山上攀登。從岳廟往西越過(guò)將軍橋，岳廟的東、西兩面都是山澗。往北人山一里，為紫云洞，其實(shí)也沒(méi)有洞，不過(guò)是山前面的一條山岡環(huán)繞在山口處圍成一個(gè)山塢罷了。由此上嶺一里，從大石頭后越過(guò)一條山脊。從絡(luò)絲潭北面走下一嶺，又順著絡(luò)絲潭上游的山澗走一里，為寶善堂。那里兩條山澗水從西兩個(gè)山谷中流來(lái)，堂前有塊大石頭如同刀劈的一樣，西邊那條山澗水環(huán)繞石頭下邊，流出玉板橋，與東邊那條山澗水匯合而往南流去。寶善堂隔在兩條山澗水中間，它距離岳廟已有五里。從堂后面仍然踩著石瞪朝上走一里，又順西澗東面的山嶺平行兩里，為半云庵。從庵后渡到澗西邊，踏著石階直往上走兩里，攀上一座山峰，為走了一里多，路南邊有個(gè)鐵佛寺。從寺后踏著石階往上一里，路兩旁盡是些紛亂的細(xì)竹。上嶺，到丹霞寺。從半山庵、丹霞寺側(cè)面往北朝上走，竹子樹(shù)木交相襯映，青翠的顏色仿佛要滴落到衣服上潔走在竹叢中，聽(tīng)到泉聲涂涂。從半云庵越過(guò)山澗后，從未與水流相遇，以為山高沒(méi)有水了，到此聽(tīng)到水聲感到特別愉快。當(dāng)時(shí)一心想登上山頂，經(jīng)過(guò)各寺廟都沒(méi)有進(jìn)去。從丹霞寺往上走三里，為湘南寺，又走兩里，到南天門(mén)。向東平走兩里，路岔開(kāi)。往南走一里，到飛來(lái)船和講經(jīng)臺(tái)。轉(zhuǎn)回到原路，又向東朝下走半里，往北越過(guò)山脊，再往西北朝上走三里，到達(dá)上封寺。上封寺東面有虎跑泉，西面有卓錫泉

　　二十三日在上封寺。

　　二十四日在上封寺。

　　二十五日在上封寺。

　　二十六日天氣晴朗。到了觀音崖，再次登上祝融會(huì)仙橋，從不語(yǔ)崖往西朝下走。八里后，路岔開(kāi)?！猜房谀线厼槊┢??！惩弊邇衫?，到九龍坪。仍然轉(zhuǎn)回路口，往南走一里，到茅坪。往東南從半山腰中走，四里后渡過(guò)紛亂的山澗水，到大坪路岔開(kāi)?！餐鶘|南去的是上南天門(mén)的路?！硰奈髂厦娴男÷分蓖献咚睦铮瑸槔淆埑?，有一池水在嶺坳上，不很清澈。僧人的凈室大多在嶺外。又往西南走，到側(cè)刀峰西面、雷祖峰東面路岔開(kāi)。往東走兩里，登上側(cè)刀峰。從側(cè)刀峰頂上平行兩里，走下山頂，所越過(guò)的山脊很狹窄。從赤帝峰北面走一里，繞到峰東面，路岔開(kāi)。于是往南從山坳中向東行，一里，轉(zhuǎn)出天柱峰東面，便往南朝下走。走五里，過(guò)了獅子山后與大路交合，于是從岔路往西進(jìn)入福嚴(yán)寺，〔寺中的佛殿已經(jīng)傾塌，僧人佛鼎打算新建?！匙≡诿鞯郎椒?。

　　二十七日早晨聽(tīng)到雨聲，餐后出發(fā)時(shí)稍微停了些。從寺西面順著天柱峰南邊走一里，又往西朝上走兩里，越過(guò)天柱峰分朝南面的山脊，折往北，順天柱峰西面走一里，登上從西邊延伸過(guò)來(lái)的山脊，便從山脊上往西南行，從這里起就是順著華蓋峰的東面走了。一里，轉(zhuǎn)到華蓋峰南面，往西走三里，順華蓋峰西面往北朝下走。這時(shí)急風(fēng)驟雨來(lái)臨，我撐傘而行。往北越過(guò)一小塊山間平地，又上了嶺，共走一里，折往西從嶺脊上行。接連越過(guò)三座山脊，或者順嶺北，或者順嶺南，共走三里而又上了嶺。從那嶺直往上走兩里，就是觀音峰了。從觀音峰北面的樹(shù)林中行三里，雨才停下來(lái)，然而天空中陰霆仍十分濃密。又往西南朝下走一里，見(jiàn)到觀音庵，這才知沒(méi)迷路。又朝下走一里，為羅漢臺(tái)。有條路從北面山塢中過(guò)來(lái)、它就是從南溝來(lái)的路。從羅漢臺(tái)又往南朝上走兩里，接連越過(guò)兩座山脊，叢密的樹(shù)木也沒(méi)有了，山峰間都是些茅草。隨后越過(guò)高高的山頂，往南朝下走一里，見(jiàn)到一座叢木生長(zhǎng)的小山，這就是云霧堂。云霧堂中有個(gè)老僧人，法號(hào)叫東窗，年紀(jì)九十八歲，還能和客人同樣地起身互行打拱作揖的禮儀。這時(shí)霧氣稍微散開(kāi)了些，又往南朝下走一里，見(jiàn)到從東面過(guò)來(lái)的大路，于是折往西下去，又走一里半到達(dá)山澗邊，越過(guò)山澗上的橋到西面，就是方廣寺。〔寺的正殿崇禎初年遭災(zāi)被毀，三尊佛像現(xiàn)都裸露在雨中。〕大略大嶺的南面，石凜峰分出支脈往西延伸下去，成為蓮花等山峰；大嶺的北面，云霧堂所在山峰的峰頂分出支脈往西延伸下去，成為泉室、天臺(tái)等山峰。它們夾峙而形成山塢，方廣寺就位于山塢中，〔寺始建于南朝梁天監(jiān)年間（502-519）〕，山塢的水口往西過(guò)去的地方，峰巒回環(huán)交鎖，很是險(xiǎn)要狹窄，也是一處名勝之地〔宋代朱晦庵、張南軒留在寺中的各種遺跡，都?xì)缬诨馂?zāi)中〕。寺西面有個(gè)洗袖池，補(bǔ)衣石則在山澗旁邊。跨過(guò)水口橋，就往北上了山，向西北攀登一里半，又平走一里半，見(jiàn)到天臺(tái)寺。寺中有個(gè)僧人叫全撰，是個(gè)有名的僧人。當(dāng)時(shí)恰巧他外出了，他的徒弟中立饋贈(zèng)了我一些最嫩的茶葉。大略泉室峰從西面高頂延伸而來(lái)，突起而成為天臺(tái)峰。天臺(tái)峰西面垂下一條支脈，它環(huán)繞而折向南面，若像一條擺動(dòng)的大尾巴，幾乎往東連接著天臺(tái)峰向南延伸下去的那條支脈。天臺(tái)峰南面兩山間的水流細(xì)小，山峽內(nèi)環(huán)繞著一個(gè)山塢如同塊玉，這山塢位于高山之上，與方廣寺所在的那山塢可稱(chēng)為上下兩奇。返回方廣寺宿在慶禪和寧禪的房中。

　　原先，我想從南溝前往羅漢臺(tái)再到方廣寺；等登上古龍池，卻往東上了側(cè)刀峰，錯(cuò)轉(zhuǎn)出天柱峰東面；到宿在福嚴(yán)寺時(shí)，正好佛鼎禪師鑿?fù)ǖ缆啡∧拘薜?，便又辟開(kāi)了到羅漢臺(tái)的路。我這才得以順著那辟開(kāi)的路往西行，而且從天柱峰、華蓋峰、觀音峰、云霧堂所在的山峰到大坳，都是衡山來(lái)脈的峰脊，得以一覽無(wú)遺，實(shí)在是心中快意的事。從南溝前往羅漢臺(tái)，道路也繞，不如徑直登上天臺(tái)峰，這樣南岳衡山的優(yōu)美景致便可以覽盡。

　　二十八日早晨起來(lái)，風(fēng)雨未停。寧禪、慶禪兩位僧人堅(jiān)決挽留我，我強(qiáng)硬地辭別了他們。慶禪送我到補(bǔ)鈉臺(tái)才與我分別。于是沿山澗往西行，南北兩邊，山都是光禿禿的，盡生長(zhǎng)著些茅草。走五里，才有石崖樹(shù)木縈繞在溪畔，崖影溪流，上下交相映照。又走兩里，溪對(duì)岸的前山間，有個(gè)山峽自東南面延伸過(guò)來(lái)，山峽中的水與方廣寺來(lái)的水匯合而流往西去。我們向北朝山崖上攀登，山崖下面石頭樹(shù)木更加茂密，山澗水處深谷之中，那深谷中有黑、白、黃三個(gè)龍?zhí)?，因?yàn)楣葍蛇呇卤诰投赶鳎月氛弁献?，這樣便只是聽(tīng)到水聲而已，不能見(jiàn)到龍?zhí)?。隨后在山半平行三里，過(guò)鵝公嘴，到龍?zhí)端隆４怂略谔炫_(tái)峰的西峰下，寺南面為雙髻峰。大概天臺(tái)峰、雙髻峰夾峙而往西延伸過(guò)來(lái)，從而形成了有蘭個(gè)龍?zhí)对谄渲械哪菞l水流；龍?zhí)侗泵嫔缴暇褪撬?，寺西面為獅子峰，尖削陡峭，孤峰聳立，天合峰以西的山峰，到此結(jié)束；獅子峰南面溪流對(duì)岸就是雙髻峰的西峰，蓮花峰以西的山峰，也到此結(jié)束。過(guò)了九龍坪，依然從半山中朝前平行，五里后，從獅子峰南面繞到峰西面，下了山又走五里，為馬跡橋，衡山西面的山巒這才結(jié)束。馬跡橋東距龍?zhí)妒?，西距湘鄉(xiāng)縣界四十里，西北距白高三十里，南到衡陽(yáng)縣界孟公坳五里。從馬跡橋往南渡過(guò)一條山澗，就是從方廣寺、九龍坪流往白高去的那條。然后便往東南行，四里到田心。又越過(guò)一座小橋，走一里，登上一個(gè)低矮的山坳，我當(dāng)時(shí)不知道它是往兩縣分界處。越過(guò)山坳又走五里，有條水流從東北面山間懸崖上傾瀉下來(lái)，高有幾丈，這里是小響水塘，大約這水也是衡山水流的余波。又走兩里，有條水流從北面山上懸崖間傾瀉下來(lái)，這里是大響水塘。水面的寬處超過(guò)前面那崖壁上的，但水分成兩級(jí)折下山峽間，先看見(jiàn)上面的一級(jí)，然后見(jiàn)到下面的那級(jí)，所以覺(jué)得它不如前面崖壁上的那樣飛流直下。大響水塘前面就是寧水橋，我向旁人詢問(wèn)橋下的水從何處流來(lái)，才知道它是往南從唐夫沙河而流下衡州城草橋。大略從馬跡橋南面五里衡陽(yáng)、衡山兩縣分界處的孟公坳起，水往北流是從白高流下一瑣江，往南流是從沙河流下草橋，因此孟公坳不只是兩縣的分界，而實(shí)際上是衡山往西延伸而來(lái)的山脈經(jīng)過(guò)的地方。只是這山坳很平，衡山往西延伸而來(lái)的山嶺不很高，所以沒(méi)有覺(jué)察到罷了。我這才悟出衡山的來(lái)脈不是從南面來(lái)，而是從此坳?yáng)|面聳起為雙髻峰，又往東為蓮花峰后面的山，又往東聳起為石凜峰，這才分成南北兩支，南支為峋峻、白石等山峰，北支為云霧堂所在的山峰和觀音峰，而后聳起為天柱峰。假若不從衡山西面走，必定認(rèn)為峋峻峰、白石峰就是它的來(lái)脈了。

　　在寧水橋吃了飯后往南走，五里，經(jīng)過(guò)國(guó)清亭，然后越過(guò)一座小山嶺，為穆家洞。那洞曲折環(huán)繞，圓而齊整，水流從洞的東南面繞到東北面，它就是石凜峰西南山峽中的水流；洞周?chē)纳揭彩黔h(huán)繞盤(pán)曲，往東連接衡山的西面。過(guò)洞走兩里，又往南翻越一座山嶺，走一里，為陶朱下洞，那洞很狹窄，水從洞中直往西流去。道路又向南進(jìn)入山峽中，走兩里，又翻越一座山嶺，為陶朱中洞，洞中的水也往西流去。又往南走兩里，登上一座山嶺，嶺坳很狹窄，那地方為陶朱三洞，此洞較寬于前面的兩個(gè)洞，但不如穆洞那樣曲折環(huán)繞。走兩里，又越過(guò)一座山嶺，為界江，江水從東南向西北流去。界江的西面為大海嶺。溯水往南行一里，登上一個(gè)山坳，它也很平，是衡山的山脈又往西延伸為大海嶺的那個(gè)山坳。山坳北邊的水，就是往西北流下唐夫的那條；山坳南邊的水，就是往東南流下橫口的那條。翻過(guò)山坳共走一里，為傍塘，便沿水流往東南行。走五里，為黑山，又走五里，為水口，兩山迫近，水流從中間破壁而入，道路則要翻越水流上面的山崖。一里后，水才流出山峽，路也趨平。又走一里，就是橫口。傍塘、黑山的水往南流下來(lái)，峋峻峰的水從西南流來(lái)，到此處便匯合。從此地向北眺望，峋縷、白石等眾山峰很近，它南距衡州城還有五十里，于是便停下來(lái)住宿在旅店中。這一天共行了六十里。二十九日早晨起來(lái)，大雨如注，于是在泥濘的道路中艱難地行走，邊往前走邊向后滑。沿溪往南行，越過(guò)一座小山嶺，為上梨坪。又越過(guò)一座小山嶺，走五里，為下梨坪，到這里又與溪流相遇。又沿溪往東南朝下走，十里，為楊梅灘，有座石橋南北橫架在溪上，溪水從石橋下往東流去，路越過(guò)石橋往東南走。走五里進(jìn)入排沖，又從排沖走五里，向南翻越青山坳。所謂排沖，是一條山岡從譚碧嶺往東南延伸到青山后，分為兩支，都折向西北，兩座山岡中間如同一扇門(mén)，它們相夾而形成長(zhǎng)長(zhǎng)的山塢，山塢中田疇環(huán)繞，路順山塢進(jìn)去，到了青山山塢便結(jié)束了。于是翻過(guò)山坳往南走，山坡高低不平，泥漿滑溜，兒乎不能立足，衣服里層的棉絮雖然濕透了，也因?yàn)槠v而不覺(jué)得寒冷。走十里，下了望日坳，為黃沙灣，蒸江從西南面沿山而來(lái)，道路于是順江往東南朝下走。又走五里為草橋，就到達(dá)衡州府城了。去找尋靜聞，傍晚在綠竹庵天母殿瑞光禪師處見(jiàn)到了他。趕忙奔到瑞光禪師房中，湊近火烘烤衣服，而衡山古太坪的僧人融止這時(shí)已經(jīng)在瑞光禪師的房中了。這之前，我經(jīng)過(guò)古太坪，上古龍池，在半山中曾到融止的靜室何路，融止和他師兄應(yīng)庵〔雙目失明?！晨嗫嗤炝粑?，我急著告辭而去，到現(xiàn)在他已經(jīng)先見(jiàn)著靜聞，所以靜聞知道了我的蹤跡。因?yàn)槿谥箶v扶著應(yīng)庵打算南下返回桂林七星巖，所以經(jīng)過(guò)這地方，而我又與他們相遇，也是‘次機(jī)緣。綠竹庵在衡州城北門(mén)外華嚴(yán)、松蘿等眾庵之間。八個(gè)庵連接著，各庵都幽靜明亮而清潔，僧人誦經(jīng)的聲音根互聽(tīng)得到，它們是藩府焚香修道的地方。大概因?yàn)楣鹜跻宰谑沂芊庹叩纳矸荻鴺?lè)于行善，所以對(duì)于佛教中的事極為努九而不怠。

　　三十日游覽城外的河街，街道上泥漿很深很爛。傍晚時(shí)，返回天母殿住宿。

　　二十二日　〔力疾急速登山。由岳廟西度將軍橋，岳廟東西皆澗。北入山一里，為紫云洞，亦無(wú)洞，山前一岡當(dāng)戶環(huán)成耳。由此上嶺一里，大石后度一脊，里許，路南有鐵佛寺。寺后躋級(jí)一里，路兩旁俱細(xì)竹蒙茸。上嶺，得丹霞寺。復(fù)從寺側(cè)北上，由絡(luò)絲潭北下一嶺，又循絡(luò)絲上流之澗一里，為寶善堂。其處澗從東西兩壑來(lái)，堂前有大石如劈，西澗環(huán)石下，出玉板橋，與東澗合而南。寶善界兩澗中，去岳廟已五里。堂后復(fù)躡蹬一里，又循西澗嶺東平行二里，為半云庵。庵后渡澗西，躡級(jí)直上二里，上一峰，為茶庵。又直上三里，逾一峰，得半山庵，路甚峻。由半山庵丹霞側(cè)北上，竹樹(shù)交映，青翠滴衣。竹中聞泉聲淙淙。自半云逾澗，全不與水遇，以為山高無(wú)水，至是聞之殊快。時(shí)欲登頂，過(guò)諸寺俱不入。由丹霞上三里，為湘南寺，又二里，〕南天門(mén)。平行東向二里，分路。南一里，飛來(lái)船、講經(jīng)臺(tái)。轉(zhuǎn)至舊路，又東下半里，北度脊，西北上三里，上封寺。上封東有虎跑泉，西有卓錫泉。

　　二十三日　上封。

　　二十四日　上封。

　　二十五日　上封。

　　二十六日　晴。呈觀音崖，再上祝融會(huì)仙橋，由不語(yǔ)崖西下。八里，分路。南茅坪。北二里，九龍坪，仍轉(zhuǎn)路口。南一里，茅坪。東南由山半行，四里渡亂澗，至大坪分路。東南上南天門(mén)。西南小路直上四里，為老龍池，有水一池在嶺坳，不甚澄清澈，其凈室多在嶺外。西南側(cè)刀之西，雷祖之東分路。東二里，上側(cè)刀峰。平行頂上二里，下山頂，度脊甚狹。行赤帝峰北一里，繞其東，分路。乃南由坳中東行，一里，轉(zhuǎn)出天柱東，遂南下。五里，過(guò)獅子山與大路合，遂由岐路西入福嚴(yán)寺，殿已傾，僧佛鼎謀新之。宿明道山房。

　　二十七日　早聞?dòng)辏秃笮猩僦?。由寺西循天柱南一里，又西上二里，越南分之脊，轉(zhuǎn)而北，循天柱西一里，上西來(lái)之脊，遂由脊上西南行，于是循華蓋之東矣。一里，轉(zhuǎn)華蓋南，西行三里，循華蓋西而北下。風(fēng)雨大至，自是持蓋行。北過(guò)一小坪，復(fù)上嶺，共一里，轉(zhuǎn)而西行嶺脊上。連度三脊，或循嶺北，或循嶺南，共三里而復(fù)上嶺。于是直上二里，是為觀音峰矣。由峰北樹(shù)中行三里，雨始止，而沉霾殊甚。又西南下一里，得觀音庵，始知路不迷。又下一里，為羅漢臺(tái)。〔有路自北塢至者，即南溝來(lái)道?！秤谑菑?fù)南上二里，連度二脊，叢木亦盡，峰皆茅矣。既逾高頂，南下一里，得叢木一丘，是為云霧堂。中有老僧，號(hào)東窗，年九十八，猶能與客同拜起。時(shí)霧稍開(kāi)，又南下一里半，得東來(lái)大路，遂轉(zhuǎn)西下，又一里半至澗，渡橋而西，即方廣寺。寺正殿崇禎初被災(zāi)，三佛俱雨中。蓋大嶺之南，石廩峰分支四下，〔為蓮花諸峰；〕大嶺之北，云霧頂分支西下，〔為泉室、天臺(tái)諸峰?！硦A而成塢，寺在其中，寺始于梁天監(jiān)中。水口西去，環(huán)鎖甚隘，亦勝地也。宋晦庵、南軒諸跡，沒(méi)俱于火。寺西有洗衲池，補(bǔ)衣石在澗旁。渡水口橋，即北上山，西北登一里半，又平行一里半，得天臺(tái)寺。寺有僧全撰，名僧也。適他出，其徒中立以芽茶饋?！采w泉室峰又西起高頂，突為天臺(tái)峰。西垂一支，環(huán)轉(zhuǎn)而南，若大尾之掉，幾東接其南下之支。南面水僅成峽，內(nèi)環(huán)一塢如玦，在高原之上，與方廣可稱(chēng)上下二奇?！撤邓薹綇V慶禪、寧禪房。

　　先是，余欲由南溝趨羅漢臺(tái)至方廣；比登古龍池，乃東上側(cè)刀峰，誤出天柱東；及宿福嚴(yán)，適佛鼎師通道取木，遂復(fù)辟羅漢臺(tái)路。余乃得循之西行，且自天柱、華蓋、觀音、云霧至大坳，皆衡山來(lái)脈之脊，得一覽無(wú)遺，實(shí)意中之事也。由南溝趨羅（漢）臺(tái)亦迂，不若徑登天臺(tái)，然后南岳之勝乃盡。

　　二十八日　早起，風(fēng)雨不收。寧禪、慶禪二僧固堅(jiān)持留，余強(qiáng)別之。慶禪送至補(bǔ)衲臺(tái)而別。遂沿澗西行，南北兩界，山俱茅禿。五里，始有石樹(shù)縈溪，崖影溪聲，上下交映。又二里，〔隔溪前山，有峽自東南來(lái)，與方廣水合流西去?！潮毕虻茄?，崖下石樹(shù)愈密，澗在深壑，其中有黑、白、黃三龍?zhí)叮瑑裳虑拖?，故路折而上，〔聞聲而已，不能?jiàn)也?！骋讯叫猩桨?，共三里，過(guò)鵝公嘴，得龍?zhí)端?。寺在天臺(tái)西峰之下，南為雙髻峰。蓋天臺(tái)、雙髻夾而西來(lái)，以成龍?zhí)吨鳎惶侗鄙霞礊樗?，寺西為獅子峰，尖削特立，天臺(tái)以西之峰，至此而盡；其南隔溪即雙髻西峰，而蓮花以西之峰，亦至此而盡；過(guò)九龍，猶平行山半，五里，自獅子峰南繞其西，下山又五里，為馬跡橋，而衡山西面之山始盡。〔橋東去龍?zhí)妒?，西去湘鄉(xiāng)界四十里，西北去白高三十里，南至衡陽(yáng)界孟公坳五里。〕自馬跡橋南渡一澗，〔潤(rùn)即方廣九龍水去白高者。〕即東南行，四里至田心。又越一小橋，一里，上一低坳，不知其為界頭也。過(guò)坳又五里，有水自東北山間懸崖而下，其高數(shù)十仞，是為小響水塘，蓋亦衡山之余波也。又二里，有水自北山懸崖而下，是為大響水塘?！查煷筮^(guò)前崖，而水分兩級(jí)，轉(zhuǎn)下峽間，初見(jiàn)上級(jí)，后見(jiàn)下級(jí)，故覺(jué)其不及前崖飛流直下也?！城凹磳幩畼颍瑔?wèn)水從何處，始知其南由唐夫沙河而下衡州草橋。蓋自馬跡南五里孟公坳分衡陽(yáng)、衡山界處，其水北下者，即由白高下一殞江，南下者，即由沙河下草橋，是孟公坳不特兩縣分界，而實(shí)衡山西來(lái)過(guò)脈也。第其坳甚平，其西來(lái)山即不甚高，故不之覺(jué)耳。始悟衡山來(lái)脈非自南來(lái)，乃由此坳?yáng)|峙雙髻，又東為蓮花峰后山，又東起為石廩峰，始分南北二支，南為岣嶁gǒu　lǒu白石諸峰，北為云霧、觀音以峙天柱。使不由西路，必謂岣嶁、白石乃其來(lái)脈矣。

　　由寧水橋飯而南，五里，過(guò)國(guó)清亭，逾一小嶺，為穆家洞。其洞回環(huán)圓整，〔水〕自東南繞至東北，〔乃石廩峰西南峽中水；〕山亦如之，而東附于衡山之西。徑洞二里，復(fù)南逾一嶺，一里，是為陶朱下洞，其洞甚狹，水直西去。路又南入峽，二里，復(fù)逾一嶺，為陶朱中洞，其水亦西去。又南二里，上一嶺，其坳甚隘，為陶朱三洞，其洞較寬于前二洞，而不及穆洞之回環(huán)也。二里，又逾一嶺，為界江，其水由東南向西北去。界江之西為大海嶺。溯水南行一里，上一坳，亦甚平，乃衡之脈又西度為大海嶺者。其坳北之水，即西北下唐夫；其坳南之水，即東南下橫口者也。逾坳共一里，為傍塘，即隨水東南行。五里，為黑山，又五里，水口，兩山逼湊，水由其內(nèi)破壁而入，路逾其上。一里，水始出峽，路亦就夷平。又一里，是為橫口。傍塘、〔黑〕山之水南下，岣嶁之水西南來(lái)，至此而合。其地北望岣嶁、白石諸峰甚近，南去衡州尚五十里，遂止宿旅店。是日共行六十里。

　　二十九日　早起，雨如注，乃躑躅泥途中。沿溪南行，逾一小嶺，是為上梨坪。又逾一小嶺，五里，是為下梨坪，復(fù)與溪遇。又循溪東南下，十里，為楊梅灘，有石梁南北跨溪上，溪由梁下東去，路越梁東南行。五里入排沖，又行排中五里，南逾青山坳，排沖者，岡自譚碧嶺東南至青山，分為兩支，俱西北轉(zhuǎn)，兩岡排闥tà門(mén)，夾成長(zhǎng)塢，繚繞為田，路由之入，至青山而塢窮。乃逾坳而南，陂陀高下，滑濘幾不留足，而衣絮沾透，亦疲而不覺(jué)其寒。十里，下望日坳，為黃沙灣，則蒸江自西南沿山而來(lái)，路遂隨江東南下，又五里為草橋，即衡州府矣。覓靜聞，暮得之綠竹庵天母殿瑞光師處。亟投之，就火炙衣，而衡山古太坪僧融止已在焉。先是，予過(guò)古太坪，上古龍池，于山半問(wèn)路靜室，而融止及其師兄應(yīng)庵雙瞽?？嗔粲?。余急辭去，至是已先會(huì)靜聞，知余蹤跡。蓋融止扶應(yīng)庵將南返桂林七星巖，故道出于此，而復(fù)與之遇，亦一緣也。

　　綠竹庵在衡北門(mén)外華嚴(yán)、松蘿諸庵之間。八庵連絡(luò)，俱幽靜明潔，唄bài唄即梵，佛教徒念經(jīng)誦之聲相聞，乃藩府焚修焚香修道之地。蓋桂王以親藩樂(lè)善，故孜孜于禪教云。

　　三十日　游城外河街，濘甚。暮，返宿天母殿。