徐霞客游記_楚游日記六譯文

查閱典籍：《徐霞客游記》——「徐霞客游記·楚游日記六」原文

　　二十三日天空晴朗，想出城到南郊。先出了鐵樓門。經過艾行可家，進到堂屋見了他母親，得知艾行可的尸體已經找到兩天了，是在遇難處下游十里的云集潭找到的。他母親說：“昨天我親自到那地方，撫摸著尸體一呼喊，他眼眶中忽然噴涌出血來濺到我身上?！眴韬?，死了的人還如此，活著的人如何能忍受悲傷！問他傷的情形，說“臉上有兩處傷?！睂嶋H上是波濤之神幫助盜賊一起傷害了他，他的肢體被分解成四大塊等說法，都是訛傳。當時他的棺材停放在城南洪鑒君的山房側邊。洪鑒是他的友人，并且是他的親戚。畢君甫正巧帶了個術士來到，大概將舉行喪葬之事，于是便與他們一同去。順回雁峰西麓，往南越過山岡山塢，四里就到了那地方。那里亂岡盤繞，其間有幾座僧人閉門修佛的屋子，也如桃花沖一樣，雖然未能像桃花沖那樣僧房眾多連門接址，但幽靜超過桃花沖。洪君的屋子，前面是翠綠的竹叢，后面是環(huán)繞高聳的山岡，里面有三間房，中間一間置立佛像，左邊一間是讀書的處所，右邊一間是燒火做飯的地方，前后都有走廊可供休息，庭中依次放著許多盆花草，也是個清幽潔凈的棲息地方。艾行可的棺材停放在嶺側，我趕忙同靜聞披開灌木走到棺材前下跪叩頭。我讀了“想先前你我同是行游遠方遭遇不測之難的人，到如今一個生者何能忍受住面對死者的悲傷”的悼念詩句，洪、畢兩人聽了都禁不住抹淚水。返回到回雁峰的南面，有一座屋檐飛臨江流之上的神廟屹立在湘江邊，這是水府殿。這之前艾行可的弟弟對我說，起初他哥哥的尸體找不到，后來依殿中神簽所示而在云集潭找到，我聽了心被觸動。到這里我便進殿拜渴神像，把從荊州府走和從粵西走兩條道路交給神靈祈請裁決，結果從粵西走大為吉利?！伯敃r我想從粵西進入云南，被搶劫后，無處籌借費用，有人勸我從荊州府走，向奎之叔叔求借費用。當時奎之為荊州府通判，從此地到荊州府城，也需走半個月，而時事變化不可預知，所以讓神替我裁決?！澄覍商幗栀J銀兩的事交給神裁決，而結果都不能成?！矁商幹傅氖墙鹣楦μ幒蛣⒚饔钐帯秤纱宋腋泳捶耢`的無邊法力。大約此殿也是桂王府新建的，殿中的神極其靈。于是我找了個道人，將簽牌上的詞語全部錄下來收藏著。又往北登上回雁峰，在千手觀音閣東面的小屋吃了飯，就從閣西邊的小路往下走，重新往西到花藥寺中，并再次同覺空一起吃了飯。傍晚，從南門進入城內。這天風和日麗，為入春以來氣候最好的一天。?

　　二十四日呆在金祥甫的寓所，覺空前來拜訪，下午獨自走出柴埠門，買了些蒸酥，從鐵樓門回到城中。這天夜里二更時，遠遠地聽到城墻上有吶喊聲，第二天早晨得知夜間有盜賊挖掘西城墻，盜賊幾乎越墻而入，幸得巡邏的人發(fā)現(xiàn)后呼喊眾人救助，盜賊才逃離開。

　　二十五日走出小西門，觀看西城墻上被挖掘的地方。大略地說衡城的城墻很低矮，而西城墻尤其破敗，東城那一段卻是河街的店鋪房屋都就著城墻架立柱子，可以攀著它們就進入城內，不必要挖掘開城墻。而后我便繞過西華門，順桂王府城墻后門〔后宰門外一家店鋪中，有三塊白色的石頭想出售。其中公塊上有三根峰棱，尖削得如手指，長兩尺，潔白可愛；另有一塊約一尺見方，中間圖像如河渠池塘、田塊、田埂，可以蓄水，但稍經人工雕鑿過，不如上述那一塊；還有一塊也是峰乳石，又更差一些?！撤祷亟鹣楦Φ脑⑺?。這段時期衡州府有人帶頭傳布關于神農的流言，說神農、黃帝正降臨人世，老百姓個個都很相信，開始還只是以法輪寺為流言傳布的場所，后來便家家相傳戶戶信奉。因為流言說神農、黃帝在二十五日這天下到凡間，視察民眾的善事惡行，所以老百姓都買紙焚燒祭供，一時間紙價被哄抬而飛漲，市場上的紙張銷售一空。愚昧的民眾就是如此容易被迷惑！二十六日金祥甫開初為我籌措銀兩，反反復復都未能成。今天他上會拈閹，忽然拈中，得到百余兩銀錢，我在寓所中知道了這消息，金祥甫難以再推辭，答應借給我二十兩，我用二十畝田租立了契據(jù)交付給他。

　　二十七日、二十八日、二十九日都在金祥甫的寓所等候銀兩，沒有出門。

　　二十三日　碧空晴朗，欲出南郊，先出鐵樓門。過艾行可家，登堂見其母，則行可尸已覓得兩日矣，蓋在遇難之地下流十里之云集潭也。其母言：“昨親至其地，撫尸一呼，忽眼中血迸而濺我?！眴韬?，死者猶若此，生何以堪！詢其所傷，云“面有兩槍”。蓋實為陽侯助虐，所云支解為四，皆訛傳也。時其棺停于城南洪君鑒山房之側。洪乃其友，并其親。畢君甫適挾青烏至，蓋將營葬也，遂與偕行。循回雁西麓，南越岡塢，四里而至其地。其處亂岡繚繞，間有掩關習梵之室，亦如桃花沖然，不能如其連扉接趾，而嬙寂過之。洪君之室，綠竹當前。危岡環(huán)后，內有三楹，中置佛像，左為讀書之所，右為僧爂cuān之處，而前后俱有軒可憩，庭中盆花紛列，亦幽棲凈界也。艾棺停于嶺側，亟同靜聞披荊拜之。余誦“同是天涯遇難人，一生何堪對一死”之句，洪、畢皆為拭淚。返抵回雁之南，有宮翼然于湘江之上，乃水府殿也。先是艾行可之弟為予言，始求兄尸不得，依其簽而獲之云集潭，聞之心動。至是乃入謁之，以從荊、從粵兩道請決于神，而從粵大吉。時余欲從粵西入滇，被劫后，措資無所，或勸從荊州，求資于奎之叔者。時奎之為荊州別駕，從此至荊州，亦須半月程，而時事不可知，故決之神。以兩處貸金請決于神，而皆不能全。兩處謂金與劉。余益欽服神鑒。蓋此殿亦藩府新構，其神極靈也。乃覓道者，俱錄其詞以藏之。復北登回雁峰，飯于千手觀音閣東寮，即從閣西小徑下，復西入花藥寺，再同覺空飯于方丈。薄暮，由南門入。是日風和日麗，為入春第一日云。

　　二十四日　在金寓，覺空來顧。下午獨出柴埠門，市蒸酥，由鐵樓入。是夜二鼓，聞城上遙吶聲，明晨知盜穴西城，幾被逾入，得巡者喊救集眾，始散去。

　　二十五日　出小西門，觀西城被穴處。蓋衡城甚卑，而西尤敝甚，其東城則河街市房俱就城架柱，可攀而入，不待穴也。乃繞西華門，循王墻后門后宰門外肆，有白石三塊欲售。其一三峰尖削如指，長二尺，潔白可愛；其一方竟尺，中有溝池田塍可畜水，但少假人工，次之；其一亦峰乳也，又次之。返金寓。

　　是時衡郡有倡為神農之言者，謂神農、黃帝當出世，小民翕xī和順然信之，初猶以法輪寺為窟，后遂家傳而戶奉之。以是日下界，察民善惡，民皆市紙焚獻，一時騰哄，市為之空。愚民之易惑如此。

　　二十六日　金祥甫初為予措資，展轉不就。是日忽鬮jiǖ會一種民間集資方法，得百余金，予在寓知之，金難再辭，許假二十金，予以田租二十畝立券付之。

　　二十七、二十八、二十九日　俱在金寓候銀，不出。