孟子_盡心章句下第二十五節(jié)讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·盡心章句下第二十五節(jié)」原文

　　孟子在否定了本性以后，又重提本性，就是想說(shuō)明人的本性可改變、可克制，但也可以保持善良的本性。樂(lè)正子就是保持了善良的本性，而成為善人，成為誠(chéng)信的人。但僅僅是善良和有誠(chéng)信夠不夠呢？當(dāng)然不行！關(guān)鍵還要內(nèi)心充實(shí)。這個(gè)內(nèi)心充實(shí)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)可就復(fù)雜多了，因?yàn)樗^的內(nèi)心充實(shí)，就是要知曉、懂得最根本的東西。而要知曉、懂得最根本的東西，就必須要學(xué)習(xí)、繼承很多很多的歷史經(jīng)驗(yàn)，并且把它們?nèi)诨炌?，以調(diào)節(jié)自己，以舊的知識(shí)來(lái)適應(yīng)新的、發(fā)展中的社會(huì)。而所謂光輝者，用自己發(fā)出的光去照亮別人，去影響別人，使其走上正確的人生道路。所以，圣人、教師，只是人生道路上的一盞盞路燈，走在有路燈的道路上，一個(gè)人不會(huì)走偏走歪走錯(cuò)。而走在黑暗的道路上，那就極容易走偏走歪走錯(cuò)。樂(lè)正子就沒(méi)有做到這些，所以他就是沒(méi)有盡心知命，因此也就選擇不到最佳行為方式。

　　浩生不害問(wèn)曰：“樂(lè)正子，何人也？”孟子曰：“善人也，信人也。”“何謂善？何謂信？”

　　曰：“可欲之謂善，有諸己之謂信。充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。樂(lè)正子，二之中，四之下也。”