孟子_梁惠王章句下第十一節(jié)讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·梁惠王章句下第十一節(jié)」原文

　　齊國征伐燕國，真的是救燕國人民于水深火熱的苦海之中嗎？顯然不是！齊國之伐燕，只是齊宣王想要擴(kuò)大自己的領(lǐng)土，想擁有更多的財(cái)富，想要稱霸于天下的一個(gè)步驟，只是齊宣王私心的一個(gè)表現(xiàn)。所以孟子舉出“湯伐葛”的例子來說明，湯之伐葛，并不是為了自己膨脹的私心，而真正是救民于水深火熱之中。所以，向東征而西邊的夷族埋怨他，向南征而北邊的狄族埋怨他，為什么不來拯救我們？商湯施行的是“王道”，是“興滅國，繼絕世，舉逸民”，恢復(fù)被滅亡的國家，承續(xù)接繼已經(jīng)斷絕了的世族，這是自堯以來的統(tǒng)治者所采取的“愛民”為政措施之一，是中華民族優(yōu)秀的文化思想的核心，意思是要各種人種、各種民族都能夠在這個(gè)世界里和平共處，即使是被消滅了，也要找到他們的旁支后代繼續(xù)繁衍。這其實(shí)也就是最早的人權(quán)思想，人人都有權(quán)利在這個(gè)世界上生存。推薦選拔被遺落了的人才，天下的老百姓就會(huì)誠心歸服了。而齊宣王則是殺死他們的父兄，拘禁他們的子弟，拆毀他們的宗廟，搶走他們的寶器，這樣做怎么可以呢？這樣做顯然不能使人民心服！所以齊宣王此舉也引起別的諸侯國蠢蠢欲動(dòng)，都想分一杯羹。這就是“王道”與“霸道”的行為方式的區(qū)別。

　　齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”

　　孟子對(duì)曰：“臣聞七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。書曰：‘湯一征，自葛始?！煜滦胖??！畺|面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰，奚為后我？’民望之，若大旱之望云霓也。歸市者不止，耕者不變。誅其君而吊其民，若時(shí)雨降，民大悅。書曰：‘徯我后，后來其蘇?！?/p>

　　今燕虐其民，王往而征之。民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿，以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？天下固畏齊之強(qiáng)也。今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也?！?/p>