徐霞客游記_滇游日記十譯文

查閱典籍：《徐霞客游記》——「徐霞客游記·滇游日記十」原文

　　二十六日雞叫兩遍，吃過(guò)飯后從旅店出發(fā)，就向北順著西山走。三里，天色漸漸亮起來(lái)?？吹靡?jiàn)有條岔路從西南伸過(guò)來(lái)，有條岔路從東北伸過(guò)來(lái)，而正中的道路則直直地往北穿越山坳。原來(lái)西部大山延伸到這里后向東分出一支脈，獨(dú)特地豎立為一座山峰，在關(guān)口中部突起，阻扼蝗螂川流，山峰向東折而盤(pán)旋，河流被山峰阻扼，遂漸往東退后，就往北穿破峽谷向西，爭(zhēng)著朝石級(jí)上墜流下去，這就是所說(shuō)的石龍壩。這座山峰名九子山，其實(shí)是?？谙掠侮P(guān)口的門(mén)戶，平定哨位于山南面，大營(yíng)莊在山東面，石龍壩在山北面。其山不十分高大，圓圓的山峰奇特地聳立著，正好位于水口，所以自然顯得很雄偉。山頂上有九枚石頭，比人還高，并立在峰頭上，當(dāng)?shù)厝艘虼私司抛幽笍R，把九塊石頭當(dāng)作九子，因而把山作為九子的母親。我知道正路是中間這條，猜想東北伸過(guò)來(lái)的岔路是便道，而且可以一直看著蝗螂川流，于是從岔路走。一里抵達(dá)大營(yíng)莊，而蝗螂川流在下面轟轟作響，水上不能行船，陸上不能從峽谷穿過(guò)，必須仍然返回走大路，越過(guò)山坳才行；于是從原路返回去，順著山峰西面越過(guò)山嶺往北下。一共走了二里，有條小溪從西南峽谷流來(lái)，渡過(guò)小溪。又往西上，越過(guò)山坡，而山坡北面的峽谷中，蝗螂川水從九子母山的東邊穿破峽谷往北流出，轉(zhuǎn)向西，繞流到九子母山北邊后墜落峽谷，峽谷中又是山石充塞而層層阻隔，水流橫沖直撞，有時(shí)從山石頂上跨越，有時(shí)從山石側(cè)面竄出去，流過(guò)一層，又跳躍到另一層，半里以內(nèi)，連續(xù)下墜五六級(jí)，這就是石龍壩?；闰氪ㄋ荒苋掏ù脑颍际且?yàn)檫@些山石從中作梗。從前治水的人多次燒石頭鑿掉石階，都沒(méi)有成功，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)石頭鑿后又長(zhǎng)出來(lái)，未必真是這樣。

　　蝗螂川水流完石階，峽谷也向北轉(zhuǎn)。道路從峽谷西邊的山上走，順著道路往北行。往下看石階盡處，有一方形的塘水在峽谷中，特別清，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)做青魚(yú)塘，說(shuō)塘中的青魚(yú)又大又多。考證志書(shū)記載，昆陽(yáng)州平定鄉(xiāng)小山下有三個(gè)洞，洞中的泉水流出后匯積成潭，潭中有青魚(yú)白魚(yú)，俗稱(chēng)隨龍魚(yú)，會(huì)不會(huì)就是這里呢？往北走二里，峽谷逐漸開(kāi)闊，峽谷底下有個(gè)村子，是青魚(yú)塘村。往北走二里，轉(zhuǎn)向西北登上一座嶺，這座嶺最高，才能往東看到觀音山和羅漢寺所在的碧雞山，兩座山峰在東邊對(duì)峙。又往北看到遠(yuǎn)處有一重山，橫列在眾山北面，西邊盡頭處獨(dú)特地聳起一座最高的山峰，是筆架山；其西面又另外聳立著一座山峰，和筆架山并列聳立，是主峰山脈龍山；東邊盡頭處有兩座山峰分開(kāi)聳立，也最高，叫進(jìn)耳山，山南面的山坳比較低平而且開(kāi)闊，是大路上的碧雞關(guān)。東西兩邊最高的山峰之間，有座特別銳利的尖峰，從橫列的山梁南面透出來(lái)，這是龍馬山，山下是沙河水所流過(guò)來(lái)的地方。只有往西看才覺(jué)得群山比較低平而且開(kāi)闊，去滇西的大路順著群山往西走，而主峰山梁反而順低處往南延伸?！仓鞣迳矫}，西北起自麗江府、鶴慶府東部，往南延伸到楚雄府南部，又往東北延伸到祿豐縣、羅次縣北境，再往東延伸到安寧州西北境，往東聳立為龍山；于是往南從安寧州西部延伸，又往南越過(guò)三泊縣東部，再往南繞到昆陽(yáng)州的西南，才轉(zhuǎn)向東延伸，經(jīng)過(guò)新興州北部，為鐵爐關(guān)；又往東經(jīng)過(guò)江川縣北部，為關(guān)索嶺，再往東聳立為屈顆巔山，于是轉(zhuǎn)向東北，為羅藏山，是滇池與撫仙湖之間的分水嶺?！?/p>

　　從嶺上開(kāi)始往西走，一里，越過(guò)嶺巔。又往西北下一里，看到蝗螂川水從嶺北麓繞向西，又轉(zhuǎn)向南。嶺西邊有個(gè)村莊，位于蝗螂川邊，河邊設(shè)有渡口，這是武趣河，昆陽(yáng)州西界到這里為止，過(guò)了渡口就是安寧州界。武趣河之水繞著村莊往南彎曲，然后又轉(zhuǎn)入西邊峽谷中流走；道路過(guò)河后就往西北上坡。接連越過(guò)兩道小土山，共走了五里，往北下，東邊塢中有一塘水。又往北走二里，西邊塢中有一塘水。又往北走一里半，路東邊有個(gè)村子。又往北走一里半，才到山坡北面盡頭處，山坡下有北方才有的東西走向的大山塢，于是下坡順著山塢往西走，二里，東北邊有條河從橫貫山塢北部的尖峰中流下來(lái)，這是沙河。其水流較大，石橋橫跨在東西兩岸。河水從橋下往南流去，蝗螂川水從武趣河西邊峽谷中轉(zhuǎn)往北流來(lái)，與沙河水在橋南匯合，半里，就往西北流到安寧州城的南部，從這里往北流經(jīng)安寧州城東面而再往北流去。過(guò)了沙河橋，又往西北走一里，去省城的大路又從東北邊延伸過(guò)來(lái)，膛螂川從安寧州城南部流來(lái)，都在城東交會(huì)，有座巨大的石橋橫跨在蝗螂川東西兩岸，氣勢(shì)非常雄偉壯觀。

　　過(guò)了橋就是安寧州城。從東門(mén)進(jìn)城，市場(chǎng)店鋪較集中，于是在市場(chǎng)上買(mǎi)酒喝，因?yàn)榭紤]到要到溫泉沐浴。喝完酒，忽然間風(fēng)雨交加而至，就打著傘順著南街往西走）走一會(huì)才知道這是通往祿裱的大路，就返回到東門(mén)內(nèi)，順著東街往北走。半里，經(jīng)過(guò)州治前面，從州治東面又轉(zhuǎn)向北走了半里，有座朝東的廟，門(mén)額上題寫(xiě)著“靈泉”二字，我以為是三潮圣水所在處，走進(jìn)去。廟門(mén)內(nèi)左邊有口巨大的井，井口上累起木頭，橫架成梁，欄上裝設(shè)著用來(lái)汲水的裝置，原來(lái)是鹽井。井水又咸又苦而且非常渾濁，有人在井旁監(jiān)督，每天兩次汲水熬鹽?！舶矊幰恢荩刻烊找拱钧}一千五百斤。城內(nèi)有四口鹽井，城外有二十四口鹽井。大的鹽井一天可以熬出六十斤鹽，小的能熬出四十斤鹽，都是把鹵水汲起來(lái)用桶擔(dān)回家去熬?！秤滞鬓D(zhuǎn)過(guò)城煌廟向北走，半里，從北門(mén)出城。風(fēng)寒雨冷，路上沒(méi)有行人，我的游興卻不因此而止，冒雨一直往前走。順蝗螂川西岸往北走三里半，有村子坐落在西山麓，村后的廟宇向東對(duì)著村子，我沒(méi)有進(jìn)去。又往北走二里半，大路繞著山朝西北轉(zhuǎn)；有條路岔下坡，順著水道一直往北。我于是順著岔路下去，一里半，有船夫和船停泊在渡口，上船渡到河?xùn)|岸，雨才停。又順著東邊的山麓往北走，抵達(dá)北嶺下，河流被北嶺阻扼，往西繞著溝壑流去，道路仍然往北上嶺。嶺很陡，一里后翻越到嶺北面，又一里，下到嶺北的塢中，有條小溪從東北邊流來(lái)，往西注人膛螂川，小溪上有木橋橫跨，過(guò)橋。一共走了一里，又往西北上坡，有村子坐落在山坡北面，道路從村旁邊經(jīng)過(guò)，一里，越過(guò)山坡往北走。兩下兩上，一共走了三里，往西俯視蝗螂川水，已在山崖下。崖端有亭子，忽然出現(xiàn)在腳底下藺我從上面看到后感到驚異。急忙離開(kāi)道路往西下去，走進(jìn)亭中，看到亭子后面一片片的石頭，，像青色的荷花從地上涌出。北面還有一個(gè)亭子，亭下是用木架支撐?？赐ぷ酉旅?，則像井一樣是中空的，井中有很陡的階梯，可以轉(zhuǎn)著往下墜二當(dāng)時(shí)，我知道去溫泉還應(yīng)當(dāng)從上面往北行，但這一奇觀不能不看，于是順著石階墜入井中。井中的階梯有的鑿石而成，有的嵌木而成，有的用梯子搭成，有三轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)大約二十級(jí)，一共六十級(jí)到井底。井孔周長(zhǎng)只有四尺，而到底的深度大約有四五丈。井底很平整，崖旁側(cè)開(kāi)有多門(mén)，朝西、對(duì)著蝗螂川的是正門(mén)，朝南的是側(cè)門(mén)‘側(cè)門(mén)里有斜斜的屏障，屏障間裂出四五個(gè)孔，像窗格、門(mén)戶一樣，交叉貫穿，重疊相印，當(dāng)?shù)厝艘虼税堰@里為“七竅通天”?！捌吒[”是說(shuō)門(mén)多，“通天”是指洞上面單獨(dú)貫通。側(cè)門(mén)的南面，陡削的巖壁像屏風(fēng)一樣列在蝗螂川邊；洞下的其它洞門(mén)，另外并排著分開(kāi)，一共有三四處，都不太深、不太透，然而蝗螂川水從洞前流過(guò)，洞上是屏風(fēng)般的巖石，而且洞門(mén)一個(gè)接～個(gè)，更增添了北洞的奇觀。再往南到巖壁轉(zhuǎn)角的突起處，有一塊巨石墜落在巖壁側(cè)面，迎流分道，上面寫(xiě)有“醒石”二字，是冷然的筆跡?！怖淙皇菍W(xué)道楊師孔的號(hào)。楊師孔是貴州省人。〕巨石北面的陡巖上，有“虛明洞”三個(gè)大字，因在高處而不能看清是什么人的手筆。其上面的南崖，有石頭橫著斜臥、像手垂下來(lái)的形狀，其下面也有朝西的山洞，洞較大而中部拓開(kāi)，但缺乏嵌在空中和穿透漏光的奇妙?！疤撁鳌倍郑吮倍礇](méi)有其它洞能夠相稱(chēng)。“虛明”大字下面，又刻有“聽(tīng)泉”二字，字跡很古，是燕泉的筆跡?！惭嗳嵌紤椇蚊洗旱奶?hào)。何孟春是郴州人，又自敘是我家鄉(xiāng)的人。〕在“聽(tīng)泉”二字旁邊，又有“此處不可不飲”的石刻，是升庵的筆跡，〔升庵是太史楊慎的號(hào)?！车痰貌缓?，趕不上中洞的石刻。洞口右邊有“此處不可不醉”的石刻，是冷然的筆跡，雕刻手法精妙，于是有后來(lái)者居上的感覺(jué)。還有，“聽(tīng)泉”二字上面，刻有‘首絕句醒石詩(shī)，落名是“姜思睿”，而醒石上也刻著這首詩(shī)，落名是“譜明，'i不知道譜明是什么人？一首詩(shī)落兩個(gè)名字，會(huì)不會(huì)譜明就是姜思睿的字呢？這里山水幽靜秀麗，石洞溝壑玲瓏剔透，真是賢人隱居的勝地，可惜沒(méi)有一個(gè)人來(lái)這里安身。大洞的左邊，彎形巖壁南端盡頭，又有一個(gè)洞，、只見(jiàn)洞中冒出火煙，急忙進(jìn)入洞中。此洞狹窄而且深，洞門(mén)口有一根石柱懸立在正中，將洞分成二邊，有個(gè)赤身裸體、像囚犯一樣的鑼侈在洞里編織草鞋，火煙就是他燒火煮飯冒出的。‘石洞南面巖壁盡頭，就是先前從南邊過(guò)來(lái)的山塢，是我下去后又上來(lái)的地方。

　　這時(shí)顧仆還留在北洞等我，我又順著巖壁邊往北走，北洞右邊，又是巖壁北端盡頭，于是爬坡往東上，仍然走到巖壁邊南面伸過(guò)來(lái)的大路上。半里，路左邊有座廟庵，往下看西邊山崖下，聚集著排排房舍，溫泉就在那里了。廟庵北部又有一亭子，高高地點(diǎn)綴在東邊峰腰上，亭子的匾額上寫(xiě)著“冷然”。正當(dāng)溫泉上面，寫(xiě)上“御風(fēng)”的亭名，楊君稱(chēng)得上冷暖自明了。從亭子前面踩著石頭西下，這些石頭棱角分明，邊沿鋒利。我喜愛(ài)這里的石頭，攀越著往下走，就到了溫泉浴池的所在地。浴池匯集在石崖下面，東面緊靠崖石，西面距離蝗螂川數(shù)十步。池南面，有三間房屋，北面對(duì)著浴池。浴池分內(nèi)池外池，外池本來(lái)就泉水清瑩，內(nèi)池泉水更加清澈，沐浴的人大多在外池。內(nèi)池中有石頭，高低不一，全部沉在池水中，石色像綠玉一樣，映襯得池水光艷明亮。我所見(jiàn)到的溫泉，滇南最多，這里的水質(zhì)確實(shí)才是第一。浴池房屋背后，在東邊崖石上面，有三間佛閣，匾額上寫(xiě)著“暖照”，南面的山坡上，有三間官府的房屋，匾額上寫(xiě)著“振衣千初”。佛閣和官房都被當(dāng)?shù)厝随i著，不能進(jìn)去。我沐浴之后，在西街散步，看到賣(mài)漿和柿子的人，因沐浴后很熱而買(mǎi)柿子吃。就著詢問(wèn)，知道虛明洞的南部，還有云濤洞，蝗螂川西岸、曹溪寺旁有圣水，距離此處三里，都反而在溫泉南面，可以順著蝗螂川往上游覽。原來(lái)溫泉浴池西靠近蝗螂川東岸，兩邊房舍之中是大路，順大路往北走，一百里就抵達(dá)富民縣。蝗螂川東岸最高的山是筆架峰，就在溫泉浴池的東北，是志書(shū)上記載的岱最山；蝗螂川西岸最高的山是龍山，曹溪寺位于龍山東面的半坡上，是志書(shū)上記載的蔥山?；闰氪▕A在這兩座山中間往北流，而蔥山則是主峰山脈往東盤(pán)繞。我來(lái)到蝗螂川邊時(shí)，打算先尋找曹溪寺圣水，但渡船在蝗螂川西岸，等了一陣沒(méi)過(guò)來(lái)，于是往南走半里，從虛明等洞下邊過(guò)去。往南抵達(dá)山崖的地方，山坡彎曲形成山塢，應(yīng)當(dāng)仍舊順蝗螂川邊往南走，因?yàn)闆](méi)有路，于是上到先前走過(guò)來(lái)的大路邊，從小路繞著西邊的山崖往南走。也是兩下兩上，走了一里半，有個(gè)村莊坐落在坡南，這是沈家莊。一位老年婦女指給我看云濤洞還在南坡以外。又往南穿過(guò)山塢，走半里后上坡，路斷了卻不知道云濤洞在哪里。往西看蝗螂川對(duì)岸，居家很稠密，山上有寺廟，應(yīng)當(dāng)就是曹溪寺。看到村童在河邊撿柴，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的呼叫，詢問(wèn)云濤洞在哪里，這村童一邊說(shuō)一邊指，因?yàn)楦糁?，他所說(shuō)的、指的都聽(tīng)不清楚?？吹侥掀孪旅妫幸粎彩?，便漫步走去。來(lái)到石崖下面，抬頭看到石頭縫隙中，叢叢的竹子非常秀麗，上面有紅色的門(mén)扇沒(méi)有關(guān)。我登上去，石階彎彎曲曲，長(zhǎng)廊亭閣十分幽靜，殘存的花卉、墨跡，亂七八糟的散在小路上，很多窗格、石床，散亂在洞口。長(zhǎng)廊后面鑲嵌有洞門(mén)，洞上面有一層樓橫跨，都是朝西的座向。我先上樓，樓里供奉著觀音大士等神仙的塑像，燒香的茶幾，放燈的案桌，都是樹(shù)根制成的，大多顯得奇特、古老。樓南部有一間臥室，米罐書(shū)箱，仿佛還留在房里，但長(zhǎng)滿青苔藤蘿，則表明封存、埋沒(méi)已經(jīng)很久了，空無(wú)一人，可任意直行，不知道是什么人修建，因?yàn)槭裁炊鴱U壞。下樓后進(jìn)洞，一進(jìn)去就像進(jìn)入一間房屋，洞側(cè)面有個(gè)小洞穴，又深又黑地下陷進(jìn)去。洞北面又開(kāi)了一道門(mén)，穿過(guò)這道門(mén)進(jìn)去，有個(gè)小孔斜斜地通到外面，我看見(jiàn)竹影鉆入孔中，就從黑暗中往下走。往南下深得不知道洞底在哪里，往北看也有一道窗戶，光從上面透進(jìn)來(lái)，只是透入的光十分微弱，亮度照不到深處，我用手在狹窄的洞中摸索，用腳探索空間，時(shí)時(shí)手腳都沒(méi)有附著的地方，又時(shí)時(shí)手腳都被阻礙。到了洞底后，忽然看到西南有很亮的光，轉(zhuǎn)過(guò)一段狹窄處，才看見(jiàn)亮光從西北邊洞頂?shù)目p隙透進(jìn)來(lái)，這里底部也是平的，而上部還是彎形頂高高環(huán)繞。突然有個(gè)身影從縫隙前閃過(guò)，我感到奇怪，呼叫顧仆，聽(tīng)到答應(yīng)聲正好在透光的縫隙那里，閃過(guò)的就是他的影子。我又轉(zhuǎn)進(jìn)黑暗的底部，間隙狹窄、崖壁懸空，不知道從哪里落腳，然而對(duì)洞中的關(guān)鍵部位逐漸熟悉，攀爬似乎容易了，感到在明處心有余悸，不如在黑暗中那樣膽大。又上了一層，于是從上面窗戶透入的微弱光線，也逐漸使一定的范圍顯得明亮，原來(lái)側(cè)面有很小的階梯，順崖壁彎曲，有的廢壞了，有的很完整，只是當(dāng)初沒(méi)有看見(jiàn)。從洞里出來(lái)，仍然從前廊走到門(mén)外，看到右邊的石崖下有一塊石刻，外面荊棘、灌木結(jié)成網(wǎng)樣的鳥(niǎo)獸窩，遠(yuǎn)處看不見(jiàn)。我考慮無(wú)法除去這些荊棘和灌木，就踩著荊刺、灌木鉆進(jìn)去，帽子、鞋都被刺鉤掉了，我又用布包住頭作為保護(hù)網(wǎng)，才能讀碑刻。于是知道這座廟庵是天啟丙寅年安寧州人朱化孚修建的?！仓旎谑侨沙侥甑倪M(jìn)士〕這里的樓閣廊亭，都有名稱(chēng)、匾額，住山僧也有姓名、詩(shī)文，但沒(méi)多久就成了寂靜的山谷，遺棄的建筑白白存在，只能使人增添感慨??！

　　從廟庵下來(lái)后到蝗螂力｝岸，如果有一只船渡過(guò)去，就能往西上曹溪寺。等了悅陣沒(méi)有船來(lái)，只好仍然往北走三里，抵達(dá)溫泉，乘船渡過(guò)蝗螂川，登上西岸，溯河流往南行，看著河?xùn)|岸的虛明崖洞，好像很近，又好像很遠(yuǎn)，仿佛在殘春景色之外。往南走一里，又看見(jiàn)河?xùn)|岸有一座山崖，也像虛明洞崖那樣橫列、突出，下面也分裂出很多洞，洞門(mén)都朝西，崖上面寫(xiě)有“青龍洞”和“九曲龍宮”的大字，隔河相望，禁不住非常神往。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)這兩個(gè)洞很深，點(diǎn)著火把進(jìn)去，大約有四五里，只是洞中漆黑一片，沒(méi)有透光的地方。這兩個(gè)洞就在沈家莊北面，我先前從虛明洞順著河岸過(guò)來(lái)，就能看到了，而誤從上面走，走到洞崖邊卻不知道，為此感到很不痛快；然而南邊的云濤洞，北邊的虛明洞，．兩處都已經(jīng)窮究，這兩個(gè)洞錯(cuò)過(guò)之后又得以從對(duì)岸看到，也不是沒(méi)有緣份。又往南走一里，來(lái)到河西岸的村落。從村落背后往西上山，轉(zhuǎn)向南走，又往西上，一共一里，就到了曹溪寺。曹溪寺寺門(mén)朝東，是座古廟。我一進(jìn)寺就想去找圣泉，看到大殿東邊、西邊各有一塊巨大的石碑，是太史楊升庵寫(xiě)的碑文，于是拂拭石碑讀碑文，知道寺中有優(yōu)曇花樹(shù)等名勝，因?yàn)檎壹堜洷模蛠?lái)不及詢問(wèn)圣泉。這天晚上，在僧人房舍中燒火做飯，住在大殿右邊。

　　二十七日早晨起床時(shí)很冷。我昨天晚上只錄了一篇碑文，而大殿左邊的還沒(méi)有錄完，僧人為我準(zhǔn)備了早餐，于是吃過(guò)飯就去錄碑文。有兩個(gè)在寺中讀書(shū)的學(xué)生，因?yàn)椴荒軐⑦@塊碑文斷句，前來(lái)相問(wèn)，我為他們講解示范?！策@兩個(gè)讀書(shū)人一個(gè)姓孫，是安寧州人；一個(gè)姓黨，是三泊縣人。〕姓黨的便帶領(lǐng)我去看優(yōu)曇樹(shù)。這棵樹(shù)種在大殿前東北角二門(mén)外的山坡上，現(xiàn)在已經(jīng)修筑在墻版中，有三丈多高，一抱粗，而葉子非常大，下面有叢叢嫩枝從旁邊長(zhǎng)出來(lái)。聽(tīng)說(shuō)在六月伏天開(kāi)花，花色白中呈淡黃，像荷花一樣大而花瓣長(zhǎng)，香氣十分濃烈但不結(jié)果實(shí)。我摘了幾片樹(shù)葉放在袋里。于是和黨生從僧廚北面下坡，沿著山坳往北走，一里半，看到了圣泉。泉水從山坡上大樹(shù)根下往南流出，樹(shù)前用石頭砌成月池圍住泉水，池方圓一丈多，積水深五六寸，泉水涂涂向東南坡流去。我來(lái)到時(shí)正當(dāng)上午，泉水的早潮已經(jīng)過(guò)了，午潮還沒(méi)有到時(shí)間，泉水正好處于收縮的時(shí)候，然而水流也不斷，只是漲潮時(shí)涌出的水更大。黨生說(shuō)，洞中時(shí)時(shí)有兩只蟾賒出入，現(xiàn)在沒(méi)有漲潮，所以看不見(jiàn)，就是碑文中說(shuō)的“金醒”，名為“神泉”之事了。月池南邊有座新建的亭子，匾額上寫(xiě)著。間潮亭”，前任巡方使、關(guān)中人張鳳翩為亭子作了一篇記。黨生又帶著我從圣泉西邊上坡，往西北沿嶺攀登，半里，登上水月庵。水月庵面向東北，位于蔥山東北面的山坳中。庵里清潔而幽靜，是一個(gè)姓王的鄉(xiāng)紳修建的。庭院中有一潭水，邊長(zhǎng)只有一尺多點(diǎn)，是建庵后挖地而成的出水潭。庵前有一個(gè)深池，不能蓄住泉水。不久又下到圣泉，回到曹溪寺北面的坡坳，黨生和我告別后囪曹溪寺，我于是從岔路下山。

　　一里，來(lái)到昨天從村后上山的地方。從村后往南走半里，又往東看到蟆螂川曲折向東流之處，石崖懸掛在半空中，凌空的高樓正對(duì)紅日，那就是云濤洞?；闰氪ㄋ呀?jīng)往東邊曲折流去，道路仍然沿著西岸山往南下，順著其山塢向南轉(zhuǎn)。走了一里多，開(kāi)始沿著南山往東走。二里，則蝗螂川從山塢北面繞向南流，與道路相遇，過(guò)了蝗螂川，道路又沿著東山溯流轉(zhuǎn)向北，一里，于是往東登上南山的北面，一里，轉(zhuǎn)向東南走。一里，往南穿越一道從西邊伸過(guò)來(lái)的峽谷，又往南上坡。一里，岔路與先前去溫泉、渡到蝗螂川西岸的大路會(huì)合，開(kāi)始一直往南走。六里，從北門(mén)進(jìn)入安寧州城獷看見(jiàn)有二個(gè)女郎，兩股發(fā)辮垂在肩后，〔這一帶的女童，編一股發(fā)辮垂在腦后，女郎和年紀(jì)大的男子編兩股發(fā)辮垂在車(chē)右耳旁。女的仍然甩布包發(fā)髻，男的仍然把帽子戴在發(fā)辮上。如果是鑼鑼就辮一股發(fā)辮，順著額頭繞到腦后，像箍住頭一樣。還有，未成年的男子，在后腦下部另外挽一個(gè)螺形的小發(fā)髻，綴在背后。〕手里拿著絹?zhàn)龅膱F(tuán)扇，漂漂亮亮走在前面，后面跟著一個(gè)老年婦女，提著祭奠用的盒子、紙錢(qián)，大概是去郊外掃墓。〔這一帶重視在十月初祭奠、掃墓。因家貧來(lái)不及月初的，拖到月終也不能免掉?！吃谖髂系貐^(qū)所見(jiàn)到的婦女，在腳小和容貌美麗方面，沒(méi)有超過(guò)她們的。進(jìn)城走一里半，在東關(guān)吃過(guò)飯后出城，過(guò)了大石橋，順著大路往東北行。半里，有條小溪從東邊山塢流過(guò)來(lái)，溯小溪往上走。從橋南往東去，三里半，上坡。又走一里，過(guò)東安哨嶺。嶺不十分陡，從東北橫貫的大山支脈往西南延伸下來(lái)，是安寧州東邊的第一道保護(hù)墻。越過(guò)嶺往東下，才看見(jiàn)沙河水從東北流來(lái)。隨著水流過(guò)來(lái)的山塢往東進(jìn)去，經(jīng)過(guò)站摩村，一共十五里，到始甸鋪。又走四里，越過(guò)龍馬山，龍馬山光禿禿地往北伸過(guò)去，橫列在大山南面。道路繞過(guò)龍馬山前往東走，又四里，才與沙河上游的溪流相遇。有一座三拱石橋在東橫跨溪流，這是大橋。橋下的水從東北邊進(jìn)耳山二尖峰西面、棋盤(pán)山南面的峽谷中流來(lái)，往西南流到安寧城東邊，再往南流進(jìn)蝗螂川。又走半里，往東上坡，住在高視橋村。＿

　　二十八日天亮?xí)r，往東走一里半，上坡，到安寧州東部邊界，從這里開(kāi)始就是昆明縣的地域。山坡傾斜、高低不平，因而慢慢地往上攀登。八里，其山塢從雙尖峰背后的進(jìn)耳山延伸過(guò)來(lái)，道路于是順著南隴而上。又走二里，山坳中有一些房舍坐落在山頂上，這是碧雞關(guān)。大致進(jìn)耳山聳立在北面，羅漢山的頂峰聳立在南面，碧雞關(guān)是兩座山脈中間的過(guò)梁，其南北又分別聳起一座山峰、峙立在兩邊，因?yàn)槲挥诒屉u山的北面，所以叫做碧雞關(guān)，東邊和金馬關(guān)遙遙相對(duì)。碧雞關(guān)以東，往東南方下去為高曉，是草海西岸山水交匯的地方，渡草海就從這里上船；往西北方下去是赤家鼻，順草海堤壩進(jìn)城的大路從這里走。我此時(shí)打算游進(jìn)耳山，于是往西北下坡半里，順著西山往北行走。二里，有村子在西山腳，這是赤家鼻。大路從赤家鼻前面往北伸去，我于是往西轉(zhuǎn)進(jìn)村子。襯民靠山建房。山坡側(cè)面有一池水，水池邊長(zhǎng)不超過(guò)五尺，村民都靠從水池里提水用。池中還有魚(yú)，有人在池邊釣魚(yú)，這也是比較淺的龍?zhí)?。從水池南面上坡，嶺上的路很陡。半里，登上山岡，逐漸往北轉(zhuǎn)，有座門(mén)坊位于路中，是進(jìn)耳山山門(mén)外的門(mén)坊，離山上的寺廟還隔著一個(gè)坑。順著門(mén)坊往西看，看見(jiàn)寺廟背后大山環(huán)繞在上面，所登上的山岡繞在寺廟前面，山岡和大山之間夾著很深的大坑，旋轉(zhuǎn)著進(jìn)坑，像進(jìn)入耳朵孔一樣，寺廟正對(duì)耳孔之上的耳盤(pán)邊緣，用“進(jìn)耳”取名的含義，不親身登臨這山岡，是感受不出這名稱(chēng)的貼切之處的。走進(jìn)門(mén)坊，往西順著坑朝里走，半里，有條岔道往西越過(guò)大山山坳；而進(jìn)寺廟的路漢吐順著坑往南轉(zhuǎn)。繞著山崖走了半里、往西上到寺中。寺門(mén)朝東，登臨大殿，很開(kāi)闊，好像在額頭上，而不像在耳朵里。方丈位于大殿北面，大殿南面有三間樓房。樓下正對(duì)圓坑，朝遠(yuǎn)處觀賞滇池，很像太華寺的一碧萬(wàn)煩閣，但這里比較深遠(yuǎn)。進(jìn)入方丈，有個(gè)叫辛伯敏的貢士，殷勤地迎接、款待。僧人寶印打算準(zhǔn)備午飯，辛伯敏揮手讓寶印離去，叫他的徒弟陳履撐、陳履溫〔陳履悼屯陳履溫都是甲戌年（1634）進(jìn)士陳履忠的弟弟?！骋约八牡艿艹鰜?lái)相見(jiàn)，而且為我提供葷食。又帶領(lǐng)我登上大殿南面的眺海樓，坐在一起交談了很久。我準(zhǔn)備去棋盤(pán)山，向?qū)氂≡儐?wèn)道路。寶印說(shuō)廠順著門(mén)坊東邊下山，從赤鼻山的寶珠寺上去是大路，路程將近三十里。順著進(jìn)耳山寺北面，往西越過(guò)大山之坳，路程只有大路的一半，只是山上沒(méi)人，岔路很多，路不好找。”于是寶印和辛伯敏君帶領(lǐng)我從大殿后面出寺，往北走到山坳下東邊伸來(lái)的岔路上，才告別離去。我于是往西上，半里越過(guò)山坳，半里往西北逐漸下山，一里穿過(guò)中洼之地。洼地西邊又有大山，從南到北橫峙洼邊，與東部進(jìn)耳山后的雙尖峰，以及山坳北面的山峰，從東西兩邊夾成中洼之地。從洼地西邊再順著西山往東北行，一里，沿著山嶺北面轉(zhuǎn)向西，逐漸往下走一里，穿過(guò)峽谷往西上。峽谷西邊又有大山，從南到北橫列聳立，于是往西橫穿大山，一里半，登上山岡，看見(jiàn)西南邊順著山塢有條路，往上穿越大山山梁，正準(zhǔn)備從這條路走。有個(gè)背草的人走來(lái)，他說(shuō)：“去棋盤(pán)山的路在北邊，不在西邊。”于是順著西山的東面，又往北行，這條路很窄小，時(shí)斷時(shí)續(xù)。二里半，從西山北坳穿過(guò)山梁往西出去，才看到三家村在西邊塢中，村子西部環(huán)立著一座山峰，從北向南，像屏障一樣高高矗立，就是棋盤(pán)山。其山脈從妙高寺的三華山西南延伸過(guò)來(lái)，再聳起這座山峰。棋盤(pán)山往西延伸的支脈，就是溫泉的筆架山；往南延伸的支脈，是始甸背后的龍馬山；往南繞著向東橫貫的支脈，就是我所翻越的山梁；再往南延伸為進(jìn)耳山、碧雞山。山梁北部又有山橫列在東北方，延伸到寶珠寺、赤鼻山為止，是三家村的東界護(hù)山，我從前從金馬山東邊來(lái)昆明，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到昆明西界的山脈像屏風(fēng)一樣的橫列聳立，其頂部還有如同鐵鍋倒扣、高出眾山的山，就是這棋盤(pán)峰。但不知道它在重重溝壑之內(nèi)，外部還有這些山峰護(hù)衛(wèi)著，確實(shí)稱(chēng)得上是昆明西部山峰的領(lǐng)袖。順山坳往西轉(zhuǎn)，沿著東山北崖走了半里，仍然往西下山。一里，在溝壑中行走，其中有河往北流，往西過(guò)河，又走半里抵達(dá)三家村，三家村坐落在棋盤(pán)山東麓。道路應(yīng)當(dāng)從村子北面往西上，而我誤從村子南面山梁伸來(lái)之處順著峽谷往西南上，最終沒(méi)有路可走。在峽谷中攀爬了三里，登上一座山岡，有三間廟庵位于平地上，背靠絕頂，前方往東俯瞰省城中，這是發(fā)僧玄禪和僧人裕庵剛剛修建的寺廟。玄禪有內(nèi)功，夜里坐在峰頂上，早晨露水將衣服打濕，也無(wú)所退縮和害怕；寺廟的墻壁還沒(méi)完工，也不放在心上。太陽(yáng)已經(jīng)偏西，他們泡茶煮粥迎接我，到太陽(yáng)落山才告別離開(kāi)。往西邊登上山峰，一里，上到峰頂。又往西在頂上平平走了一里，看到一座寺廟面向東北方，這就是棋盤(pán)寺。這時(shí)天已經(jīng)黑了，于是喝茶后在寺里就寢。

　　二十九日凌晨起床，僧人為我做飯，我就獨(dú)自去攀登寺廟背后的絕頂。清晨時(shí)露水很重，衣服鞋子都濕透了。峰頂上沒(méi)有高大的松木，就是草叢也不太茂盛，大概是因?yàn)橛指哂掷涞木壒?。山頂很平、很開(kāi)闊。其西南都是突起矗立的石崖，石崖的質(zhì)地平直而且中間結(jié)實(shí)，可以劈成石板材，省城需要石材，都從這遙遠(yuǎn)的地方運(yùn)載，然而從上面反而看不到這些石崖，因?yàn)樯桔暝诶镞?。西北邊的山塢中，有大溝壑環(huán)繞回旋，下面有兩塘水，村舍坐落在水塘邊，就是志書(shū)記載的勒甸村龍泉，塘中的水分為青色、白色。西南峽谷中的水，則順著龍馬山東面流去，應(yīng)當(dāng)就是沙河的源頭了。東南就是三家村的河流。這山頂也是將水分成三股的分水嶺，只是一股水流入滇池，其余的兩股流入蝗螂川，其實(shí)都是一條水系。從頂上往遠(yuǎn)處眺望，則東北看到堯林山尖聳，和邵甸的梁王山并列；東南看到羅藏山，環(huán)繞著聳立在滇池之外；直往南看到光禿禿的觀音山，被碧雞山頂峰掩映，半現(xiàn)半隱；直往西看，是溫泉筆架山連綿不斷地延伸下去；只有西北方的崇山峻嶺逐漸開(kāi)闊，是蝗螂川所流走的方向。下到棋盤(pán)寺中吃飯。于是和寺里的僧人一同出寺門(mén)，往東走三十步，去觀看棋盤(pán)石。一塊方石橫睡在嶺頭，方石中間是棋盤(pán)紋，縱紋橫紋各十九道。其北邊的臥石上面，用楷書(shū)寫(xiě)著“玉案晴嵐”四個(gè)大字，是碧潭的陳賢題寫(xiě)的。南邊有兩塊石頭平平地置放著，中間夾著一個(gè)洞，洞往下墜得很深，僧人指著說(shuō)是仙洞，從前有個(gè)牧童的羊掉進(jìn)洞中，于是用石頭填塞洞口。僧人說(shuō)這座山內(nèi)部都是空洞，只是找不到洞門(mén)進(jìn)去。洞旁邊也有陳賢的詩(shī)文碑刻，字跡已經(jīng)脫落得不能讀了。于是返回寺中，抄錄昆明縣令汪從龍的詩(shī)文碑刻。并且讓年輕的僧人帶領(lǐng)我去棋盤(pán)峰西南，觀看采鑿石材的山崖。那里的石崖分上下兩層，采鑿石材后形成的大洞穴如同高大房屋。石頭顏色是青綠色的，其質(zhì)地細(xì)膩而結(jié)實(shí)；顏色是黃白色的，則粗糙而剛脆。山崖中間鑲嵌有兩層青綠色的石頭，像圍著兩條彩帶，每層的厚度有一丈多高，所以石匠順著采鑿從而形成洞穴。采下的石板有方形的、有長(zhǎng)條形的，方形大石板每邊有五亦尺長(zhǎng)，長(zhǎng)的大石條長(zhǎng)達(dá)二三丈，都只有一二寸那么厚薄，石面平整得像鋸出來(lái)的一樣，沒(méi)有絲毫的凹凸不平，真是良材。

　　返回去從寺前面往東邊下，一里，從新建的廟庵左邊經(jīng)過(guò)。直直地往下走一里半，從三家村左邊經(jīng)過(guò)，越過(guò)溪澗。又走了一里半，往東穿過(guò)石山之坳。這座山是東部往北走向的支脈，到這里后又突起一座山峰，于是往北延伸結(jié)束。從山坳?yáng)|邊順著山崖往下墜，又逐漸形成一個(gè)坑，順著路走三里，到寶珠寺。還沒(méi)走到寺中，看到西邊深墜的峽谷中，坑里的水往外沖而形成瀑布，懸掛在崖壁上分三級(jí)流下去，深處大約十五六丈，只是水流細(xì)得如同蠶絲纏繞，不像成匹懸掛的布帛。寶珠寺面向東方，靠在半山腰上，既幽靜又寬敞。從寶珠寺前面順著山坡一直下去，五里抵達(dá)山腳，是石鼻山，這里的村落很大，因?yàn)槲挥诓莺Ｎ靼?，通往碧雞關(guān)的大路就從村落下面伸出去。順著村落往北轉(zhuǎn)一里半，往東北過(guò)去與大路會(huì)合，從這里往東走向湖堤。二里半，有一個(gè)村礁坐落在湖堤要道上，名夏家窯。過(guò)了夏家窯，就沿著湖堤在草海中行走。湖堤南北兩邊都是水注，湖堤從中間把水洼分成兩邊，和杭州西湖的蘇堤沒(méi)有什么不同。原來(lái)這水洼就是草海的一部分，南邊連著滇池，北邊抵達(dá)黃土坡，西邊瀕臨赤鼻山麓，東邊抵達(dá)省會(huì)昆明，水洼中小路交錯(cuò)環(huán)繞，時(shí)斷時(shí)續(xù)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，靠北面的一片，志書(shū)上又稱(chēng)做西湖，其實(shí)就是草海。仄前的大路繞著水洼北面的山坡走，順著黃土坡進(jìn)入省城，傅元獻(xiàn)擔(dān)任侍御史時(shí)，填掉水洼中的分支小路，連接起來(lái)修成大堤，東邊起自沐府魚(yú)塘，西邊和夏家窯相聯(lián)接，橫貫湖中，比起從北邊的山坡繞著走，省了一半的路程。往東在湖堤上走了一里半，又有山岡和橋梁，有住房位于湖水中央。半里，仍然沿著湖堤往東從湖中走，遙看四周的山間景色，掩映在層層水波之間，綠色的蒲草鋪滿水邊，高高的垂柳繞著湖堤，天生的絕妙美景；只是堤旁有柳樹(shù)而無(wú)桃花，只有一二座橋梁而沒(méi)有十二道，不免讓人轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)回憶西湖了。又往東走了二里，湖堤走完后，就順著港堤往東北走二里，到沐府魚(yú)池。又走一里半，抵達(dá)小西門(mén)，在店鋪里吃飯。往東過(guò)了閘橋，順著護(hù)城河往東走一里，來(lái)到昆明城南原來(lái)住的寓所。問(wèn)起吳方生，才知道他前天晚上就去晉寧州了。不一會(huì)看到唐大來(lái)寄來(lái)的行李書(shū)畫(huà)，都是在前天晚上我到來(lái)之前送來(lái)的。只是吳方生卻我來(lái)他走，因此感到遺憾。于是考慮再寫(xiě)信給他們，讓顧仆去晉寧州向唐元鶴君道謝，和吳方生告別，并向唐大來(lái)索要寫(xiě)給陶不退的信?！蔡詹煌嗣Γ谖膲杏性?shī)名，從前在浙江做官。在前唐大來(lái)準(zhǔn)備為我寫(xiě)信給他，傳聞?wù)f他已經(jīng)去世，于是就沒(méi)有寫(xiě)。適逢寓所中有從姚安府來(lái)的高土官，才知道陶挺還活著，這虛假的傳聞完全如同傳聞陳眉公去世一樣，所以又向唐大來(lái)要書(shū)信，以便到姚安府時(shí)去見(jiàn)他。〕

　　二十六日雞再鳴，飯而出店，即北向循西山行。三里，曙色漸啟。見(jiàn)有岐自西南來(lái)者，有岐自東北來(lái)者，而中道則直北逾坳。蓋西界老山至此度脈而東，特起一峰，當(dāng)關(guān)中突，障扼川流，東曲而盤(pán)之，流為所扼，稍東遜之，遂破峽北西向，墜級(jí)爭(zhēng)趨，所謂石龍壩也。此山名為九子山，實(shí)?？谙铝鳟?dāng)關(guān)之鍵，平定哨在其南，大營(yíng)莊在其東，石龍壩在其北。

　　山不甚高大，圓阜特立，正當(dāng)水口，故自為雄耳。

　　山巔有石九枚，其高逾于人，駢立峰頭，土人為建九子母廟，以石為九子，故以山為九子母也。余時(shí)心知正道在中，疑東北之岐為便道，且可一瞰川流，遂從之。一里抵大營(yíng)莊，則川流轟轟在下，舟不能從水，陸不能從峽，必仍還大路，逾坳乃得；于是返轍，從峰西逾嶺北下。共二里，有小水自西南峽來(lái)，渡之。復(fù)西上逾坡，則坡北峽中，螳川之水，自九子母山之東破峽北出，轉(zhuǎn)而西，繞山北而墜峽，峽中石又橫岨而層閡之，水橫沖直搗，或跨石之頂，或竄石之脅，涌過(guò)一層，復(fù)騰躍一層，半里之間，連墜五六級(jí)，此石龍壩也。此水之不能通舟，皆以此石為梗。昔治水者多燔ｆáｎ焚燒石鑿級(jí)，不能成功，土人言鑿而輒長(zhǎng)，未必然也。

　　石級(jí)既盡，峽亦北轉(zhuǎn)。路從峽西山上，隨之北行。下瞰級(jí)盡處，峽中有水一方，獨(dú)清潴，土人指為青魚(yú)塘，言塘中青魚(yú)大且多。按《志》，昆陽(yáng)平定鄉(xiāng)小山下有三洞，泉出匯而為潭，中有青魚(yú)白魚(yú)，俗呼隨龍魚(yú)，豈即此耶？北二里，峽稍開(kāi)，有村在其下，為青魚(yú)塘村。北二里，西北躡一嶺，此嶺最高，始東見(jiàn)觀音山與羅漢寺碧雞山，兩峰東峙。又北見(jiàn)遙山一重，橫亙眾山之北，西盡處特聳一峰最高，為筆架山；其西又另起一峰，與之駢立，則老龍之龍山也；東盡處分峙雙岫，亦最高，為進(jìn)耳山，其南坳稍伏而豁，則大道之碧雞關(guān)也。兩最高之間，有尖峰獨(dú)銳，透穎于橫脊之南，是為龍馬山，其下則沙河之水所自來(lái)也。惟西向諸山稍伏而豁，大道之往迤西者從之，而老脊反自伏處南度。

　　老龍之脊，西北自麗江、鶴慶東，南下至楚雄府南，又東北至祿豐、羅次北境，又東至安寧州西北境，東突為龍山；遂南從安寧州之西，又南度三泊縣之東，又南向繞昆陽(yáng)州之西南，乃折而東經(jīng)新興州北，為鐵爐關(guān)；又東經(jīng)江川縣北，為關(guān)索嶺。

　　又東峙為屈顙巔山，乃折而東北，為羅藏山，則滇池、撫仙湖之界脊也。

　　始西一里，逾其巔。又西北下一里，則螳川之水，自嶺之北麓環(huán)而西，又轉(zhuǎn)而南。嶺西有村，瀕川而居，置渡川上，是曰武趣河，昆陽(yáng)西界止此，過(guò)渡即為安寧州界。武趣之河，繞村南曲，復(fù)轉(zhuǎn)西峽去；路渡河即西北上坡。連越土垅二重，共五里，北下，有水一塘在東塢中。又北二里，有水一塘在西塢中。又北一里半，有村在路東。又北一里半，坡乃北盡，坡北始開(kāi)東西大塢。乃下坡西向行塢中，二里，有水東北自北界橫亙中尖峰下來(lái)，是為沙河。其流頗大，石梁東西跨之。

　　河從梁下南去，螳川之水，自武趣西峽轉(zhuǎn)而北來(lái)，二水合于梁南，半里，遂西北至安寧州城之南，于是北向經(jīng)城東而北下焉。過(guò)沙河橋，又西北一里，則省中大道自東北來(lái)，螳大川自城南來(lái)，俱會(huì)于城東，有巨石梁東西跨川上，勢(shì)甚雄壯。

　　過(guò)梁即為安寧城。

　　入其東門(mén)，阛阓頗集，乃沽飲于市，為溫泉浴計(jì)。飲畢，忽風(fēng)雨交至。始持傘從南街西行，已而知道祿裱大道，乃返而至東門(mén)內(nèi)，從東街北行。半里，過(guò)州前，從其東復(fù)轉(zhuǎn)北半里，有廟門(mén)東向，額曰“靈泉”，余以為三潮圣水也，入之。有巨井在門(mén)左，其上累木橫架為梁，欄上置轆轤以汲取水，乃鹽井也。

　　其水咸苦而渾濁殊甚，有監(jiān)者，一日兩汲而煎焉。

　　安寧一州，每日夜煎鹽千五百斤。城內(nèi)鹽井四，城外鹽井二十四。每井大者煎六十斤，小者煎四十斤，皆以桶擔(dān)汲而煎于家。

　　又西轉(zhuǎn)過(guò)城隍廟而北，半里，出北門(mén)。風(fēng)雨凄凄，路無(wú)行人，余興不為止，冒雨直前。

　　隨螳川西岸而北，三里半，有村在西山麓，其后廟宇東向臨之，余不入。又北二里半，大路盤(pán)山西北轉(zhuǎn)；有岐下坡，隨川直北行。余乃下從岐，一里半，有舟子艤舟渡，上川東岸，雨乃止。復(fù)循東麓而北，抵北嶺下，川為嶺扼，西向盤(pán)壑去，路乃北向陟嶺。

　　嶺頗峻，一里逾嶺北，又一里，下其北塢，有小水自東北來(lái)，西注于川，橫木橋度之。共一里，又西北上坡，有村當(dāng)坡之北，路從其側(cè)，一里，逾坡而北。再下再上，共三里，西瞰螳川之流，已在崖下。崖端有亭，忽從足底涌起，俯瞰而異之。亟舍路西向下，入亭中，見(jiàn)亭后石骨片片，如青芙蓉涌出。其此復(fù)有一亭，下乃架木而成者。瞰其下，則中空如井，有懸級(jí)在井中，可以宛轉(zhuǎn)下墜。余時(shí)心知溫泉道尚當(dāng)從上北行，而此奇不可失，遂從級(jí)墜井下。其級(jí)或鑿石、或嵌木，或累梯，共三轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)約二十級(jí)，共六十級(jí)而至井底。井孔中僅圍四尺，其深下垂及底約四五丈。井底平拓，旁裂多門(mén)，西向臨螳川者為正門(mén)，南向者為旁門(mén)。

　　旁門(mén)有屏斜障，屏間裂竅四五，若窗欞戶牖，交透疊印，土人因號(hào)之曰“七竅通天”。

　　“七竅”者，謂其下之多門(mén)：“通天”者，謂其上之獨(dú)貫也。旁門(mén)之南，崖壁巉削，屏列川上；其下洞門(mén)，另辟駢開(kāi)，凡三四處，皆不甚深透，然川漱于前，崖屏于上，而洞門(mén)累累，益助北洞之勝。再南，崖石轉(zhuǎn)突處，有一巨石下墜崖側(cè)，迎流界道，有題其為“醒石”者，為冷然筆。

　　冷然，學(xué)道楊師孔號(hào)。楊系貴州人。石北危崖之上，有大書(shū)“虛明洞”三大字者，高不能矚其為何人筆。其上南崖，有石橫斜作垂手狀，其下亦有洞西向，頗大而中拓，然無(wú)嵌空透漏之妙。

　　“虛明”二字，非此洞不足以當(dāng)之。

　　“虛明”大書(shū)之下，又有刻“聽(tīng)泉”二字者，字甚古拙，為燕泉筆。

　　燕泉，都憲何孟春號(hào)。何，郴州人，又自敘為吾邑人。又其側(cè)，有“此處不可不飲”，為升庵筆，升庵，楊太史慎號(hào)。而刻不佳，不若中洞。門(mén)右有“此處不可不醉”，為冷然筆，刻法精妙，遂覺(jué)后來(lái)者居上。又“聽(tīng)泉”二字上，刻醒石詩(shī)一絕，標(biāo)曰“姜思?！?，而醒石上亦刻之，標(biāo)曰“譜明”。譜明不知何人，一詩(shī)二標(biāo)，豈譜明即姜之字耶？

　　此處泉石幽倩，洞壑玲瓏，真考槃賢者隱居深谷之勝地，惜無(wú)一人棲止。

　　大洞之左，穹崖南盡，復(fù)有一洞，見(jiàn)煙自中出，亟入之。其洞狹而深，洞門(mén)一柱中懸，界為二竅，有儸儸囚發(fā)赤身，織草履于中，煙即其所炊也。洞南崖盡，即前南來(lái)之塢，下而再上處也。

　　時(shí)顧仆留待北洞，余復(fù)循崖沿眺而北。北洞之右，崖復(fù)北盡，遂躡坡東上，仍出崖端南來(lái)大道。半里，有庵當(dāng)路左，下瞰西崖下，廬舍駢集，即溫泉在是矣。庵北又有一亭，高綴東峰之半，其額曰“冷然”。當(dāng)溫泉之上，標(biāo)以御風(fēng)之名，楊君可謂冷暖自知矣。由亭前躡石西下，石骨棱厲。余愛(ài)其石，攀之下墜，則溫池在焉。池匯于石崖下，東倚崖石，西去螳川數(shù)十步。

　　池之南，有室三楹，北臨池上。

　　池分內(nèi)外，外固清瑩，內(nèi)更澄澈，而浴者多就外池。內(nèi)池中有石，高下不一，俱沉水中，其色如綠玉，映水光艷燁然。

　　余所見(jiàn)溫泉，滇南最多，此水實(shí)為第一。池室后，當(dāng)東崖之上，有佛閣三楹，額曰“暖照”，南坡之上，有官宇三楹，額曰“振衣千仞”。皆為土人鎖鑰，不得入。

　　余浴既，散步西街，見(jiàn)賣(mài)漿及柿者，以浴熱買(mǎi)柿啖之。

　　因問(wèn)知虛明之南，尚有云濤洞，川之西岸，曹溪寺旁，有圣水，相去三里，皆反在其南，可溯螳川而游也。蓋溫池之西濱螳川東岸，夾廬成衢，隨之面北，百里而達(dá)富民。川東岸山最高者為筆架峰，即在溫池東北，《志》所謂岱晟山也；川西岸山最高者為龍山，曹溪在其東隴之半，《志》所謂蔥山也。二山夾螳川而北流，而蔥山則老脊之東盤(pán)者矣。

　　余時(shí)抵川上，欲先覓曹溪圣水，而渡舟在川西岸，候之不至，遂南半里，過(guò)虛明諸洞下。南抵崖處，坡曲為塢，宜仍循川岸而南，以無(wú)路，遂上昔來(lái)大路隅，由小岐盤(pán)西崖而南。亦再下再上，一里半，有一村在坡南，是為沈家莊。老婦指云濤洞尚在南坡外。又南涉塢，半里登坡，路絕而不知洞所在。

　　西望隔川，有居甚稠，其上有寺，當(dāng)即曹溪。有村童拾薪川邊，遙呼而問(wèn)所謂云濤洞者，其童口傳手指，以川隔皆不能辨。望見(jiàn)南坡之下，有石崖一叢，漫趨之。至其下，仰視石隙，叢竹娟娟，上有朱扉不掩。

　　登之，則磴道逶迤，軒亭幽寂，余花殘墨，狼藉蹊間，云牖石床，離披洞口。軒后有洞門(mén)下嵌，上有層樓橫跨，皆西向。

　　先登其樓，樓中供大士諸仙像，香幾燈案，皆以樹(shù)根為之，多有奇古者。其南有臥室一楹，米盎即米缸書(shū)簏書(shū)箱，猶宛然其內(nèi)，而苔衣蘿網(wǎng)，封埋已久，寂無(wú)徑行，不辨其何人所構(gòu)，何因而廢也。下樓入洞，初入若室一楹，側(cè)有一窞ｄàｎ，下陷窈黑。其北又裂一門(mén)，透裂入，有小竅斜通于外，見(jiàn)竹影竄入，即墮黑而下。南下杳不知其所底，北眺亦有一牖上透，第透處甚微，光不能深燭，以手捫隘，以足投空，時(shí)時(shí)兩無(wú)所著，又時(shí)時(shí)兩有所礙。既至其底，忽望西南有光燁然，轉(zhuǎn)一隘，始見(jiàn)其光自西北頂隙透入，其處底亦平，而上復(fù)穹焉高盤(pán)。

　　倏然有影掠隙光而過(guò)，心異之，呼顧仆，聞應(yīng)聲正在透光之隙，其所過(guò)影即其影也。復(fù)轉(zhuǎn)入暗底，隙隘崖懸，無(wú)由著足，然而機(jī)關(guān)指內(nèi)部結(jié)構(gòu)漸熟，升躋似易，覺(jué)明處之魂悸害怕，不若暗中之膽壯也。再上一層，則上牖微光，亦漸定中生朗，其旁原有細(xì)級(jí)，宛轉(zhuǎn)崖間，或頹或整，但初不能見(jiàn)耳。

　　出洞，仍由前軒出扉外，見(jiàn)右崖有石刻一方，外為棘刺結(jié)成窠網(wǎng)，遙不能見(jiàn)。余計(jì)不能去，竟踐而入之，巾履俱為鉤卸，又以布縛頭護(hù)網(wǎng)，始得讀之。乃知是庵為天啟丙寅（公元１６２６年）州人朱化孚所構(gòu)。

　　朱，壬辰進(jìn)士。

　　其樓閣軒亭，俱有名額匾，住山僧亦有名有詩(shī)，未久而成空谷，遺構(gòu)徒存，只增慨耳！

　　既下至川岸，若一航渡之，即西上曹溪。時(shí)不得舟，仍北三里至溫泉，就舟而渡，登西岸，溯川南行。望川東虛明崖洞，若即若離，杳然在落花流水之外。南一里，又見(jiàn)川東一崖，排突陣列突出亦如虛明，其下亦有多洞迸裂，門(mén)俱西向，有大書(shū)其上為“青龍洞”、為“九曲龍宮”者，隔川望之，不覺(jué)神往。土人言此二洞甚深，篝火以入，可四五里，但中黑無(wú)透明處。此洞即在沈家莊北，余前從虛明沿川岸來(lái)，即可得之，誤從其上，行崖端而不知，深為悵悵遺憾而不快；然南之云濤，北之虛明，既已兩窮游遍，此洞已去而復(fù)得之對(duì)涯，亦未為無(wú)緣也。又南一里，抵川西村聚。從其后西上山，轉(zhuǎn)而南，又西上，共一里，遂入曹溪寺。寺門(mén)東向，古剎也。余初欲入寺覓圣泉，見(jiàn)殿東西各有巨碑，為楊太史升庵所著，乃拂碑讀之，知寺中有優(yōu)曇花樹(shù)諸勝，因覓紙錄碑，遂不及問(wèn)水。是晚，炊于僧寮，宿于殿右。

　　二十七日晨起，寒甚。余先晚止錄一碑，乃殿左者，錄未竟，僧為具餐，乃飯而竟之。有寺中讀書(shū)二生，以此碑不能句即斷句，來(lái)相問(wèn)，余為解示。

　　二生：一姓孫，安寧州人；一姓黨，三泊縣人。黨生因引余觀優(yōu)曇樹(shù)。其樹(shù)在殿前東北隅二門(mén)外坡間，今已筑之墻版中，其高三丈余，大一人抱，而葉甚大，下有嫩枝旁叢。聞開(kāi)花當(dāng)六月伏中，其色白而淡黃，大如蓮面瓣長(zhǎng)，其香甚烈而無(wú)實(shí)果實(shí)。余摘數(shù)葉置囊中。遂同黨生由香積北下坡，循坳而北，一里半，觀圣泉。泉從山坡大樹(shù)根下南向而出，前以石環(huán)為月池，大丈余，潴水深五六寸余，波淙淙由東南坡間瀉去。

　　余至當(dāng)上午，早潮已過(guò)，午潮未至，此正當(dāng)縮時(shí)，而其流亦不絕，第潮時(shí)更涌而大耳。黨生言，穴中時(shí)有二蟾蜍蛤蟆出入，茲未潮，故不之見(jiàn)，即碑所云“金崷ｑｕū”，號(hào)曰“神泉”者矣。月池南有亭新構(gòu)，扁曰“問(wèn)潮亭”，前巡方使關(guān)中張鳳翮為之記。黨生又引余由泉西上坡，西北緣嶺上，半里，登水月庵。庵東北向，乃蔥山之東北坳中矣。

　　庵潔而幽，為鄉(xiāng)紳王姓者所建。庭中水一方，大僅逾尺，乃建庵后劚ｚｈú挖掘地而出者。

　　庵前有深池，泉不能蓄也。

　　既復(fù)下至圣泉，還至曹溪北坡坳，黨生別余上寺，余乃從岐下山。

　　一里，抵昨村后上山處。由村后南行半里，復(fù)東望川東回曲中，石崖半懸，飛樓臨丹，即云濤洞也。川水已從東盤(pán)曲，路猶循西山南向下，因其山塢自南而轉(zhuǎn)也。一里余，始循南山而東。

　　二里，則其川自塢北曲而南，與路遇，既過(guò)，路又循東山溯溪轉(zhuǎn)而北，一里，乃東向陟南山之北，一里乃轉(zhuǎn)東南行。一里，南陟一西來(lái)之峽，又南上坡。一里，與前來(lái)溫泉渡西大道合，始純南行。六里，入北城門(mén)。見(jiàn)有二女郎，辮發(fā)雙垂肩后，此間幼童女，辮發(fā)一條垂腦后。女郎及男之長(zhǎng)者，辮發(fā)兩條垂左右耳旁。

　　女仍用包髻，男仍用巾帽冠其上。

　　若儸儸則辮發(fā)一條，周環(huán)于腦額，若箍其首者。又有男子未冠者，從后腦下另挽一小鬏（ｄí）若螺，綴于后焉。手執(zhí)紈ｗáｎ扇（用細(xì)絹?zhàn)龅纳龋?，嫣然在前，后有一老婦隨之，攜牲盒紙錠，將掃墓郊外。

　　此間重十月朝祭掃。

　　家貧不及者，至月終亦不免也。

　　南中所見(jiàn)婦女，纖足姣好，無(wú)逾此者。入城一里半，飯于東關(guān)，乃出，逾巨石梁，遵大道東北行。

　　半里，有小溪自東塢來(lái)，溯之行。從橋南東去，三里半，上坡。又一里，逾東安哨嶺。嶺不甚峻，東北從橫亙大山分隴西南下，為安寧東第一護(hù)城之砂亦即障礙的意思者也。

　　過(guò)嶺東下，始見(jiàn)沙河之水，自東北來(lái)。

　　隨其塢東入，過(guò)站摩村，共十五里，為始甸鋪。又四里，過(guò)龍馬山，屼屼北透，橫亙大山之南。

　　路繞其前而東，又四里，始與沙河上流之溪遇。有三鞏石梁東跨其上，是曰大橋。其水自東北進(jìn)耳二尖峰西、棋盤(pán)山南峽來(lái)，西南至安寧城東，南入于螳川者也。又半里，東上坡，宿于高枧橋村。

　　二十八日平明，東行一里半，上坡，為安寧東界，由此即為昆明地。

　　陂陀高低不平高下，以漸升陟而上，八里，其塢自雙尖后進(jìn)耳山來(lái)，路遂由南隴上。又二里，山坳間有聚廬當(dāng)尖，是為碧雞關(guān)。蓋進(jìn)耳之山峙于北，羅漢之頂峙于南，此其中間度脊之處，南北又各起一峰夾峙，以在碧雞山之北，故名碧雞關(guān)，東西與金馬即金馬關(guān)遙對(duì)者也。關(guān)之東，向東南下為高峣，乃草海西岸山水交集處，渡海者從之；向西北下為赤家鼻，官道之由海堤者從之。余時(shí)欲游進(jìn)耳，遂西北下坡半里，循西山北行。二里，有村在西山之麓，是為赤家鼻。大道由其前北去，乃西折而入村。村倚山而廬建房。有池潴坡側(cè)，大不逾五尺，村人皆仰汲焉。中復(fù)有魚(yú)，有垂釣其上者，亦龍?zhí)吨疁\者也。

　　由池南上坡，嶺道甚峻。

　　半里，登岡上，稍北而曲，有坊當(dāng)?shù)?，則進(jìn)耳山門(mén)外坊也，其寺尚隔一坑。由坊西望，見(jiàn)寺后大山環(huán)于上，此岡繞于前，內(nèi)夾深坑，旋轉(zhuǎn)而入，若耳內(nèi)之孔，寺臨孔上盤(pán)朵邊，以“進(jìn)耳”取名之義，非身履此岡，不見(jiàn)其親切貼切也。

　　進(jìn)坊，西向沿坑入，半里，有岐西逾大山之坳；而入寺之路，則沿坑南轉(zhuǎn)。盤(pán)崖半里，西上入寺中。寺門(mén)東向，登其殿，頗軒爽，似額端，不似耳中也。

　　方丈在殿北，有樓三楹在殿南。

　　其樓下臨環(huán)坑，遙覽滇海，頗如太華之一碧萬(wàn)頃，而此深遠(yuǎn)矣。入方丈，有辛貢士伯敏者叫辛伯敏的貢士，迎款殷勤。僧寶印欲具餐，辛揮去，令其徒陳履、陳履溫二陳乃甲戌進(jìn)士履忠弟。及其弟出見(jiàn)，且為供葷食。復(fù)引余登殿南眺海樓，坐談久之。余欲趨棋盤(pán)山，問(wèn)道于寶印。

　　寶印曰：“由坊東下山，自赤鼻山寶珠寺上為正道，路且三十里。由此寺北，西逾大山之坳，其路半之，但空山多岐，路無(wú)從覓耳?！蹦送辆龑?dǎo)余從殿后出，遂北至坳下東來(lái)岐路，始別去。余乃西上，半里逾坳，半里西北稍下，一里涉中洼。

　　洼西復(fù)有大山，南北橫峙，與東界進(jìn)耳后雙尖，并坳北之巔，東西夾成中洼。由洼西復(fù)循西山之東北行，一里，循嶺北轉(zhuǎn)而西，稍下一里，度峽西上。其西復(fù)有大山，南北橫峙，遂西向橫躡之，一里半，登其岡。

　　見(jiàn)西南隨塢有路，上逾其脊，將趨之。有負(fù)芻者背草的人來(lái)，曰：“棋盤(pán)路在北，不在西也。”乃循西山之東，又北行，其路甚微，若斷若續(xù)。二里半，從西山北坳透脊西出，始望見(jiàn)三家村在西塢中，村西盤(pán)峙一峰，自北而南，如屏高擁，即棋盤(pán)山也。其脈北自妙離寺三華山西南來(lái)，復(fù)聳此峰。分支西度，為溫泉之筆架山；分支南下，為始甸后之龍馬山；南環(huán)東亙，即為所逾之脊；而南度為進(jìn)耳、碧雞者也。脊北山復(fù)橫列東北，至寶珠、赤鼻而止，為三家村東界護(hù)山。余昔來(lái)自金馬以東，即遙望西界山橫如屏，其頂復(fù)有中懸如覆釜倒覆的鍋，高出其上者，即此棋盤(pán)峰也，而不知尚在重壑之內(nèi)，外更有斯峰護(hù)之，洵實(shí)在是西峰之領(lǐng)袖矣。從坳西轉(zhuǎn)，循東山北崖半里，乃西向下。一里，行壑中，有水北流，西涉之。又半里抵三家村，其村倚棋盤(pán)東麓。

　　路當(dāng)從村北西上，乃誤由村南度脊處循峽西南上，竟不得路。攀躡峽中三里，登一岡，有庵三楹踞坪間，后倚絕頂，其前東瞰滇中，乃發(fā)僧玄禪與僧裕庵新建者。玄禪有內(nèi)功，夜坐峰頭，曉露濕衣，無(wú)所退怖退縮害怕；庵中四壁未就，不以為意也。日已西昃，迎余瀹即煮茗煮粥，抵暮乃別。

　　西上躋峰，一里，陟其巔。又西向平行頂上一里，有寺東北向，則棋盤(pán)寺也。時(shí)已昏黑，遂啜茗喝茶而就榻。

　　二十九日凌晨起，僧為余炊，余乃獨(dú)躡寺后絕頂。

　　時(shí)曉露甚重，衣履沾透。頂間無(wú)高松巨木，即叢草亦不甚深茂，蓋高寒之故也。頂頗平迥。其西南皆石崖矗突，其性平直而中實(shí)，可劈為板，省中取石，皆于此遙負(fù)之，然其上反不能見(jiàn)，以坳于內(nèi)也因?yàn)椴赜谏桔曛?。西北塢中，有大壑回環(huán)，下有水二方，村廬踞其上，即《志》所載勒甸村龍泉也，其水分青、白色。西南峽中水，則循龍馬山東而去，當(dāng)即沙河之源矣。

　　東南即三家之流。

　　是頂亦三面分水之處，第一入滇池，兩入螳川，皆一派耳。由頂遠(yuǎn)眺，則東北見(jiàn)堯林山尖聳，與邵甸梁王山并列；東南見(jiàn)羅藏山，環(huán)峙海外；直南見(jiàn)觀音山屼岦光禿而高聳，為碧雞絕頂掩映，半浮半隱；直西則溫泉筆架山連翩而去；惟西北崇山稍豁，則螳川之所向也。

　　下飯于寺。

　　乃同寺僧出寺門(mén)東行三十步，觀棋盤(pán)石。石一方橫臥嶺頭，中界棋盤(pán)紋，縱橫各十九道。

　　其北臥石上，楷書(shū)“玉案晴嵐”四大字，乃碧潭陳賢所題。南有二石平庋置放，中夾為穴，下墜甚深，僧指為仙洞，昔有牧子墜羊其中，遂以石填塞之。

　　僧言此山之腹皆崆峒，但不得其門(mén)而入耳。

　　穴側(cè)亦有陳賢詩(shī)碑，已剝斑剝脫落不可讀。乃還寺，錄昆明令汪從龍?jiān)姳?。仍令幼僧?dǎo)往峰西南，觀鑿石之崖。其崖上下兩層，鑿成大窟如廈屋。其石色青綠者，則膩而實(shí)；黃白者，則粗而剛堅(jiān)硬。其崖間中嵌青綠色者兩層，如帶圍，各高丈余，故鑿者依而穴之。

　　其板即取出的石板有方有長(zhǎng)，方者大徑五六尺，長(zhǎng)者長(zhǎng)徑二三丈，皆薄一二寸，其平如鋸，無(wú)纖毫凹凸，真良材也。還從寺前東向下，一里，過(guò)新庵之左。

　　直下者一里半，過(guò)三家村左，渡澗。又一里半，東逾石山之坳。其山乃東界北走之脈，至此復(fù)突一峰，遂北盡焉。從坳?yáng)|墜崖而下，復(fù)漸成一坑，隨之行三里，為寶珠寺。未至寺，其西墜峽處，坑水潰破堤而出而為瀑，懸崖三級(jí)下，深可十五六丈，但水細(xì)如絡(luò)絲，不如疋練也。寶珠寺東向，倚山之半，亦幽亦敞。由其前墜坡直下，五里抵山麓，為石鼻山，聚落甚盛，蓋當(dāng)草海之西，碧雞關(guān)大道即出其下也。由村轉(zhuǎn)北一里半，東北與大道合，于是東向湖堤。二里半，有村當(dāng)?shù)讨疀_，曰夏家窯。過(guò)此，遂遵堤行湖中。

　　堤南北皆水洼當(dāng)時(shí)水位較高，故堤兩邊皆水，現(xiàn)已干涸而成田地，堤界其間，與西子蘇堤無(wú)異和杭州西湖蘇堤一樣。蓋其洼即草海之余，南連于滇池，北抵于黃土坡，西瀕赤鼻山之麓，東抵會(huì)城，其中支條錯(cuò)繞，或斷或續(xù)，或出或沒(méi)，其瀕北者，《志》又謂之西湖，其實(shí)即草海也。

　　昔大道迂回北坡，從黃土坡入會(huì)城，傅玄獻(xiàn)為侍御時(shí)，填洼支條，連為大堤，東自沐府魚(yú)塘，西接夏家窯，橫貫湖中，較北坡之迂，省其半焉。東行堤上一里半，復(fù)有岡有橋，有棲舍介水中央。半里，復(fù)遵堤上東行湖中，遙顧四圍山色，掩映重波間，青蒲偃水，高柳瀠堤，天然絕勝；但堤有柳而無(wú)花，橋有一二而無(wú)二六，不免令人轉(zhuǎn)憶西陵耳。又東二里，湖堤既盡，乃隨港堤?hào)|北二里，為沐府魚(yú)池在今昆明醫(yī)學(xué)院附近。又一里半，抵小西門(mén)，飯于肆。東過(guò)閘橋，濱濠南而東一里，入城南舊寓。問(wèn)吳方生，則已隔晚向晉寧矣。已而見(jiàn)唐大來(lái)寄來(lái)行李書(shū)畫(huà)，俱以隔晚先至，獨(dú)方生則我來(lái)彼去，為之悵悵。乃計(jì)復(fù)為作書(shū)，令顧仆往晉寧謝唐君，別方生，并向大來(lái)索陶不退書(shū)。陶諱挺，有詩(shī)翰聲，向官于浙。前大來(lái)欲為作書(shū)，聞其已敵，乃止。適寓中有高土官?gòu)囊Π瞾?lái)，知其猶在，皆虛傳如眉公也，故復(fù)索書(shū)往見(jiàn)之。