水經(jīng)注_卷二十四譯文

查閱典籍：《水經(jīng)注》——「水經(jīng)注·卷二十四」原文

　　睢水發(fā)源于梁郡焉仔縣，

　　睢水發(fā)源于陳留縣西邊的菠藹渠，往東北流?！?地理志》 說(shuō)：睢水上口承接陳留縣浚儀的狼湯水。《 水經(jīng)》 說(shuō)發(fā)源于郡縣，顯然是錯(cuò)誤的。睢水又往東流經(jīng)高陽(yáng)故亭北面，俗稱(chēng)陳留北城，其實(shí)不是。蘇林說(shuō)：高陽(yáng)是陳留北面的縣。按高陽(yáng)在留，是從前的鄉(xiāng)村名，那里有漢廣野君廟碑‘。延熹六年（163 ）十二月，雍丘縣令董生仰慕廣野君遺留于千載的高風(fēng)，崇奉他優(yōu)美的典范于萬(wàn)世之后，因此囑縣人長(zhǎng)照撰文，以表彰他不朽的美德。文中大意說(shuō)：高祖禮賢下士，廣野君也盡心為他出謀劃策。襲陳留，得秦積粟，建立了卓著的功勛；青徐等地，不戰(zhàn)而定，使國(guó)家大大地富盛起來(lái)，人民也得以安寧地生活。自古以來(lái)，沒(méi)有更高的功勛了?，F(xiàn)在原來(lái)的祠廟已不再有人知道了，只有這塊廟碑還孤零零地豎立著。《 陳留風(fēng)俗傳》 說(shuō)：麗耳氏居住在高陽(yáng)，沛公攻陳留時(shí)，麗腸食其因獻(xiàn)計(jì)有功，后來(lái)被封為高陽(yáng)侯。族人哪峻，字文山，曾任公府椽。大將軍哪商有功，受封以琢為食邑，因此他從陳留遷往琢。高陽(yáng)縣有餅亭、餅鄉(xiāng)。建武二年（26 ）世祖把這地方封給王常，立為侯國(guó)。睢水又往東流經(jīng)雍丘縣舊城北面。雍丘縣是從前的祀國(guó)，殷湯和周武王曾把此地封給夏的子孫，以維續(xù)禹的后嗣。后來(lái)楚滅了祀，秦時(shí)設(shè)置為縣。圈稱(chēng)說(shuō)：縣里有五陵之丘，所以縣名叫雍丘。城內(nèi)有夏后祠。從前商周二代，從未停止過(guò)祭祀。到了秦始皇時(shí)，在外圍修筑了大城墻，并設(shè)置為縣。睢水又往東流，水流積蓄成湖，俗稱(chēng)白羊破，方圓四十里。睢水右邊有奸梁破水注入，這條水上流承接阪水，往東北流經(jīng)雍丘城北面，又往東流，分為兩條水，稱(chēng)為雙溝，一同注入白羊破。白羊破水往東流，匯合洛架口。此口的水上流承接飯水，稱(chēng)為洛架水，往東南流，注入睢水。睢水又往東流經(jīng)襄邑縣老城北面，又往東流經(jīng)雍丘城北面。睢水又繼續(xù)往東流經(jīng)寧陵縣老城南面，這里是從前的葛伯國(guó)，王莽時(shí)改名為康善。睢水流經(jīng)都縣北面，焉卜縣與寧陵縣兩城南北相距五十里，所以《 水經(jīng)》 里有睢水發(fā)源于部縣的記載。郡縣城東七里，水邊有單父縣令楊彥、尚書(shū)郎楊禪（字文節(jié)）兄弟的兩塊墓碑，立于漢光和年間（178- 154 ）。

　　往東流過(guò)唯陽(yáng)縣南面，睢水又往東流經(jīng)橫城北面?！?春秋左傳》 ：昭公二十一年（前521 ) ，樂(lè)大心在橫抵御華向的進(jìn)攻。杜預(yù)說(shuō)：梁國(guó)唯陽(yáng)縣南有橫亭?，F(xiàn)在橫亭在唯陽(yáng)縣西南，世人稱(chēng)為光城，大概是光、橫兩字讀音相近，用慣了因而造成的錯(cuò)誤。睢水又流經(jīng)新城北面，這就是宋國(guó)的新城亭。《 春秋左傳》 ：文公十四年（前613 ) ，文公在新城與宋公、陳侯、衛(wèi)侯、鄭伯、許男、曹伯、晉趙盾等會(huì)盟。睢水又往東流經(jīng)高鄉(xiāng)亭北面，又往東流經(jīng)毫城北面，就是南毫，是商湯的都城。睢水又往東流經(jīng)唯陽(yáng)縣舊城南面，周成王把微子啟封于宋，讓他接續(xù)殷的后代，唯陽(yáng)縣就是宋的都城。從前宋元君夢(mèng)見(jiàn)江國(guó)使者坐著有帷蓋的車(chē)、披著繡衣前來(lái)拜見(jiàn)，元君聽(tīng)了衛(wèi)平王的一席話，就去泉陽(yáng)尋求，男子余且在這里獻(xiàn)上神龜。秦始皇二十二年（前225 ) ，在此設(shè)置楊郡。漢高祖為沛公時(shí)曾當(dāng)過(guò)楊郡長(zhǎng)，天下平定后，到五年（前202 ）就以此地為梁國(guó)。漢文帝十二年（前168 ) ，封小兒子劉武為梁王。劉武是太后的愛(ài)子、景帝的寵弟。梁王有警衛(wèi)和太監(jiān)，他自己的穿戴與裝飾同天子一樣，儲(chǔ)藏的金銀珠寶多得可與京師相比。他招收天下豪杰，四方賢士紛至沓來(lái)，甚至司馬長(zhǎng)卿之輩也棄官來(lái)投奔他。他擴(kuò)建唯陽(yáng)城七十里，在城內(nèi)大興土木，修建宮觀園囿、亭臺(tái)屏榭，建得就像帝王的居處一樣富麗堂皇。營(yíng)建宮苑時(shí)，民夫們都傳唱著《 唯陽(yáng)曲》 ，這首曲子就是從那時(shí)開(kāi)始流傳下來(lái)的。城西門(mén)就是寇先彈琴的地方?？芟认矚g釣魚(yú)，住在睢水岸邊。宋景公向他詢(xún)間道術(shù)，他不肯說(shuō)，被宋景公殺了。十年后，他來(lái)到這座城門(mén)前，停下來(lái)彈了一介會(huì)琴，方才走開(kāi)。宋人家家戶(hù)戶(hù)都奉祀他。南門(mén)叫盧門(mén)?！?春秋》 記載：華氏居住在盧門(mén)里，后來(lái)反叛了。杜預(yù)說(shuō)：盧門(mén)是宋城南門(mén)。司馬彪《 郡國(guó)志》 說(shuō)：唯陽(yáng)縣有盧門(mén)亭，城內(nèi)有一座高臺(tái)，十分秀美寬廣，高高地矗立著，超然獨(dú)上，稱(chēng)為氫臺(tái)，又叫升臺(tái)，從前在它極盛的時(shí)期，真可與云霞爭(zhēng)高呢?！?續(xù)述征記》 說(shuō)：登臺(tái)的梯級(jí)回旋而上，像螺（蠢）一樣，因而稱(chēng)為蠢臺(tái)。其實(shí)不然。我按《 ｝殉子》 說(shuō)宋景公叫工人為他制弓，九年才制成。景公問(wèn)：為什么做得那么久？工人回答道：我不能再見(jiàn)到您了，我把自己的全部精力都花在這張弓上了。那工人獻(xiàn)了弓回家去，三天后就死了。景公登上虎圈臺(tái)，拉弓搭箭向東方射去，箭飛過(guò)孟霜山，最后落在彭城東邊，余勢(shì)仍很強(qiáng)勁，箭頭深深穿進(jìn)石橋中。那么蠢臺(tái)就是虎圈臺(tái)了，這是宋時(shí)關(guān)虎的地方。晉太和年間（366 一371 ) ，大司馬桓溫抵達(dá)大河之濱，命令豫州刺史袁真去鑿開(kāi)石門(mén)。鮮卑人堅(jiān)守此臺(tái)，袁真屯兵于堅(jiān)城之下，沒(méi)有達(dá)到目的，最后只好撤兵’而回。氫臺(tái)之西，又有一臺(tái)，俗稱(chēng)女郎臺(tái)；臺(tái)的西北面，在城內(nèi)有涼馬臺(tái)；臺(tái)的東面有曲池。池北有兩個(gè)并列的釣臺(tái)，池周?chē)s六七百步。蠢臺(tái)正東，又有一臺(tái)，世人稱(chēng)為雀臺(tái)。城內(nèi)有一條東西向大道，北端有晉朝梁王妃王氏墓表，墓前并列著兩塊墓碑，碑上刻著：王妃名聚，字女儀，東萊曲城人。齊北海府君的孫女，司空東武景侯的四女兒，咸熙元年（264 ) ，嫁給司馬氏，泰始二年( 266 ) ，立為妃，太康五年（284 ）逝世。在新蒙營(yíng)建陵墓，太康九年" ( 288 ）立碑。碑的東面就是梁王的吹臺(tái)?；泛团_(tái)階柱礎(chǔ)還在，現(xiàn)在在故宮東邊建了追明寺，是安梁舊地，周?chē)辶俨?，池邊有釣臺(tái)。池東又有一臺(tái)，世人稱(chēng)為清冷臺(tái)。北城靠城角，又建有一處池臺(tái)。晉灼說(shuō)：有人說(shuō)平臺(tái)在城中東北角，也有人說(shuō)兔園在平臺(tái)旁邊。如淳說(shuō)：平臺(tái)是梁王離宮所在的地方，現(xiàn)在城東二十里處有一座臺(tái)，相當(dāng)寬廣，但不很高，俗稱(chēng)平臺(tái)。按《 漢書(shū)? 梁孝王傳》 說(shuō)：梁王憑著功勞和皇親關(guān)系受封大國(guó)，他修建的東苑方圓三百里，擴(kuò)建唯陽(yáng)城七十里，大興土木，建造宮室，修筑天橋，從王宮與平臺(tái)相連，長(zhǎng)達(dá)三十余里，這條天橋從王宮東出楊之門(mén)左邊。陽(yáng)門(mén)就是唯陽(yáng)東門(mén)。說(shuō)天橋連接到平臺(tái)大致上差不多，說(shuō)連接到城的東北角就不可能了，由此可知平臺(tái)不在城中。梁王與鄒枚、司馬相如等人常在平臺(tái)上盡情游樂(lè)，因此正如齊時(shí)隨郡王《 山居序》 中所說(shuō)的：西園有很多士人，平臺(tái)則常大會(huì)賓客，鄒、馬等名流都在，他們常唱《 伐木》 之歌，借以追思昔日的歡娛，神游于千古，所以也是一時(shí)的盛事。謝氏《 賦雪》 也說(shuō)：梁王不高興時(shí)，常到兔園散心。今天當(dāng)年歌舞之地已經(jīng)湮滅，管弦之聲已經(jīng)絕響，只留下一片寂寞荒涼的遺址，不再有昔日燈紅酒綠的盛況了。城北五六里處，有漢朝太尉橋玄墓，墓東有一座廟宇，就是當(dāng)年曹孟德親自在此灑酒的地方。曹操本來(lái)地位低微，曾在橋玄手下做小官。有一次橋玄對(duì)他說(shuō)：天下將要大亂，能定國(guó)安邦的人也許就是您吧？曹操感激知遇之恩，后來(lái)經(jīng)過(guò)橋玄墓時(shí)，親自祭奠他。祭文說(shuō)：我本來(lái)愚頑，卻蒙您接納；士為知己者死，我心里一直記念著您的殊遇，從未忘記。您曾和我有約。您說(shuō)：我死之后，您路過(guò)我墓地，如不用斗酒只雞相祭，車(chē)過(guò)三步，肚子痛不要埋怨呀！當(dāng)時(shí)雖是玩笑，但如果不是親密的知己朋友，哪肯說(shuō)這些話呢！我滿(mǎn)懷著凄槍悲涼之情向您致祭，以表達(dá)我平素的懷念之情。墓前排著幾塊石碑，一塊是漢朝一群儒生和有才學(xué)的賢能人士，仰慕橋玄高尚的德行，共同刻石所立，用以昭示后人的。另一塊是橋玄舊日的屬吏― 如司徒博陵人崔列、廷尉河南人吳整等所立。他們認(rèn)為極崇高的美德雖然靠自己的修養(yǎng)，但褒揚(yáng)這種美德卻要靠別人，如不明確地記述下來(lái)，公之于世，后人怎會(huì)知道呢？于是共同刻石立碑，表彰他的光輝的事跡。還有一碑是隴西袍罕北次陌楊守長(zhǎng)鷺為左尉漢陽(yáng)孤道縣趙馮孝高所立。他們想到橋公曾當(dāng)過(guò)涼州牧，有感于三綱的義理，仰慕他的順應(yīng)時(shí)勢(shì)的明智之舉，認(rèn)為橋公的功業(yè)和美德應(yīng)在他家鄉(xiāng)發(fā)揚(yáng)光大，于是樹(shù)碑稱(chēng)頌。光和七年（184 ) ，主記椽李友，字仲僚，撰寫(xiě)了碑文，在碑的背面刻著《 右鼎文》 ：建寧三年（170 ）授官司空；又有《 中鼎文》 ：建寧四年（171 ）授官司徒；又有《 左鼎文》 光和元年（178 ）授官太尉。銘中說(shuō)：舊時(shí)的下屬和門(mén)人，相互講述橋公的事跡，商討如何用合宜的規(guī)格來(lái)紀(jì)念他，決定把他的文德刻在三只鼎上，武功刻在斧鋪上，并寫(xiě)在碑的背面，以昭示他光輝的美德。又有《 錢(qián)文》 說(shuō)，憑這石頭雕琢的形狀，制成斧鉆、軍鼓，陳列于東階，也是用以昭示橋公的文武功勛。廟南置有二柱，柱東有兩頭石羊，石羊北有兩只石虎，廟前東北有石駝，石駝西北有兩匹石馬，都很高大，也沒(méi)有怎么損毀。只是廟宇已經(jīng)頹紀(jì)，留下一些斷壁殘?jiān)皇默F(xiàn)在也還在，但械卻已不知去向了。睢水在城南積成逢洪破，破塘的西南又有一個(gè)破塘。睢水又東流與明水匯合。明水上源承接城南的大池，池的周?chē)Р剑厮狭髋c睢水匯合，稱(chēng)為明水；明水橫穿過(guò)睢水，注入渙水。睢水又往東南流經(jīng)竹圃，水邊是一片茂密青翠的竹林，綠蔭籠罩著水濱，滿(mǎn)眼一片郁郁蔥蔥，人們說(shuō)這是梁王的竹園。睢水又往東流經(jīng)毀熟縣舊城北面；睢水又東流，分出一條薪水；睢水又往東流經(jīng)粟縣舊城北面?！?地理’志》 說(shuō)：這是個(gè)侯國(guó)，王莽時(shí)稱(chēng)為成富。睢水又往東流經(jīng)太丘縣舊城北面?！?地理志》 說(shuō)：這就是過(guò)去的敬丘。漢武帝元朔三年（前126 ) ，把這地方封給魯恭王的兒子節(jié)侯劉政，立為侯國(guó)；漢明帝時(shí)改為今名?！?列仙傳》 說(shuō)：仙人文賓是本縣人，以賣(mài)靴為業(yè)，正月初一在鄉(xiāng)亭西社與舊日的妻子相會(huì)，教她服食不老之法，就在此處。睢水又往東流經(jīng)芒縣舊城北邊，漢高帝六年（前201 ) ，把這地方封給耐環(huán)，立為侯國(guó)，這就是王莽時(shí)的傳治。世祖改名為臨? 唯。城西二里，睢水南岸有豫州從事皇毓碑，皇毓因州牧陰君之罪而死，當(dāng)時(shí)只有二十五歲。臨唯長(zhǎng)平輿李君，二千石皿綸氏縣夏文則，敬佩他的崇高精神，對(duì)他的死深表哀悼，州國(guó)上下也嘆息不已，于是在他的家鄉(xiāng)族表他，并在墓前立碑表?yè)P(yáng)他的美德，為后人樹(shù)立榜樣。城內(nèi)有臨唯長(zhǎng)左馮詡王君碑，他善于治理，功績(jī)卓著，多次升遷，官至廣漢屬?lài)?guó)都尉，官吏、百姓都思念他的恩德，同縣人公府椽陳盛孫、郎中兒定興及劉伯娜等，共同立碑表彰他的政績(jī)?？h北與楊縣以睢水為分界，有楊山。芒縣與楊縣之間，有很多高山大澤，孕育了一批聰明才智之士。仙人涓子、主柱都是一起隱居在場(chǎng)山修煉得道的。漢高祖也曾在山上隱居，呂后觀望云氣就知道他的行蹤，也是在這里。京房《 易候》 說(shuō)：怎么知道賢人的隱居之地呢？大師說(shuō)：看到四方常有五色大云出現(xiàn)，但不下雨，就可以知道下面必有賢人隱居了。

　　又往東流過(guò)相縣南邊，轉(zhuǎn)彎從城北東流，在蕭縣以南注人破湖中。相縣是舊時(shí)宋國(guó)的土地。秦始皇二十三年（前224 ) ，立為泗水郡，漢高帝四年（前203 ) ，改為沛郡，郡治就在這里。漢武帝元狩六年（前117 ) ，把這地方封給南越桂林監(jiān)居翁，立為侯國(guó)，稱(chēng)為湘成。王莽時(shí)改郡名為吾符，縣名為吾符亭。睢水往東流經(jīng)石馬亭，亭西有漢朝伏波將軍馬援墓。睢水又往東流經(jīng)相縣舊城南邊；宋共公曾建都在這里，國(guó)府園中，還留著伯姬黃堂的遺址。廳堂夜里失火，左右侍者對(duì)伯姬說(shuō)：夫人請(qǐng)稍避一避。伯姬說(shuō)：做婦女的規(guī)矩，太傅太保如果不在，夜里就不能離開(kāi)廳堂。于是就被火燒死。這廳堂就是伯姬被燒死的地方。城西有伯姬墓。從前鄭渾任沛郡太守的時(shí)候，在蕭、相二縣興建堰塘，百姓深受其利，刻石稱(chēng)頌，稱(chēng)為鄭破。唯木又在左邊匯合了白溝水。白溝水上源承接梧桐破，破旁有梧桐山，水向西南流經(jīng)相城東邊，然后南流注入睢水。睢水漲時(shí)就北流，注入阪塘，破水滿(mǎn)時(shí)就往西北流，注入睢水，循環(huán)出入，交互流通，因此《 水經(jīng)》 有睢水入破的說(shuō)法。睢水又往東流經(jīng)彭城郡的靈壁東邊，往東南流?！?漢書(shū)》 記載，項(xiàng)羽在靈壁以東打敗漢王，就是此處。又說(shuō)，睢水東通毀泗水。服虔說(shuō)：毀灑是水名。大概在沛國(guó)相縣邊界，但也不很清楚。睢水流經(jīng)毀熟，分為兩條水，一條就是靳水，兩水分流各兼通稱(chēng)。谷水的名稱(chēng)是因地而變的，那么谷水也就是睢水了。又說(shuō)：漢軍打了敗仗，睢水因積尸而不流。睢水又往東南流經(jīng)竹縣舊城南邊?！?地理志》 說(shuō)：這就是王莽時(shí)的篤亭。李奇說(shuō)：就是今天的竹邑縣。睢水又往東流，與嘩湖水匯合。嘩湖水上源承接幽丘縣的啤破，啤破南北長(zhǎng)百余里，東西寬四十里。東邊到朝解亭，西邊到彭城街丘縣舊城東邊。王莽把街丘改名為善丘。嘩湖水從澳破南與睢水相通。睢水又往東流，在南邊八丈故溝水注入，此水上源承接薪水，北流與睢水匯合。睢水又往東流經(jīng)符離縣舊城北邊。漢武帝元狩四年（前119 ) ，把這地方封給路博德，立為侯國(guó)。這就是王莽時(shí)的符合。睢水又往東流經(jīng)臨淮郡取慮縣舊城北邊，從前，汝南郡步游張尖年時(shí)與母親失散了，到當(dāng)了縣令后在此與母親相遇。當(dāng)時(shí)他乘馬車(chē)經(jīng)過(guò)這里，好馬忽然停步躊躇不再前進(jìn)了，平素他思念心誠(chéng)，這次冥冥之中似乎有一種預(yù)感在向他召喚。他下車(chē)訪問(wèn)路旁有病的老婦人，竟就是他的母親。睢水又東流，與烏慈水匯合，烏慈水發(fā)源于縣城西南的烏慈諸，潭水上漲時(shí)向東北流，與長(zhǎng)直故讀匯合，此讀從前上源接薪水，北流八十五里，注入烏慈水。烏慈水又往東流經(jīng)取慮縣南邊，又往東流，拐彎流經(jīng)城東，然后北流注入睢水。睢水又往東流經(jīng)唯陵縣舊城北邊，漢武帝元朔元年（前128 ) ，把這地方封給江都易王的兒子劉楚，立為侯國(guó)，就是王莽時(shí)的唯陸。睢水又往東流，與漁水故讀匯合。過(guò)去此水上源承接漁縣西南的漁破，往東北流經(jīng)撞縣舊城北邊，又往東北流經(jīng)唯陵縣，下流與睢水匯合。睢水又往東南流，經(jīng)過(guò)下相縣舊城南邊。高祖十二年（前1 95 ) ，把這地方封給莊侯伶耳，立為侯國(guó)。應(yīng)肋說(shuō)：相水發(fā)源于沛國(guó)相縣，所以此處加下字，稱(chēng)為下相。那么相水又是睢水的異名了。睢水往東南流，注入泗水，匯流處稱(chēng)為唯口，《 水經(jīng)》 說(shuō)睢水流到蕭縣為止，這不對(duì)，真是所謂得其一而失其二了。

　　瓠子河出自東郡模陽(yáng)縣的北河，

　　淮陽(yáng)縣北十里處，就是瓠河口。《 尚書(shū)? 禹貢》 說(shuō)，雷夏已積成大澤，雍水、沮水匯合在一起。《 爾雅》 說(shuō)：從河水分流出來(lái)的是雍水。許慎說(shuō)：雍水就是大河堵水的意思。到了漢武帝元光三年（前132 ) ，河水向南泛濫，沖毀民房。元封二年（前109 ) ，武帝派遣汲仁、郭昌征發(fā)役卒數(shù)萬(wàn)人，堵塞了瓠子河的決口。于是武帝從萬(wàn)里沙回來(lái)，親臨決河的地點(diǎn)，把白馬、玉璧沉入水中，并令群臣自將軍以下都去背木柴堵塞決口。武帝悲嘆堵塞決口沒(méi)有成功，于是作歌道：瓠子決口了，怎么辦??？滾滾洪濤，只怕遍地全成江河！全成江河呵，大地不安寧，治河永無(wú)盡時(shí)呵，連吾山也掘平！吾山掘平呵，巨野洪流橫溢，魚(yú)群不安地翻騰呵，水天已相接！河道已廢呵，河水亂流，無(wú)羈的蛟龍呵，悠意遠(yuǎn)游l 神靈的大水呵！快回舊河來(lái)！不登山祭天呵，又哪知遠(yuǎn)近內(nèi)外！河神呵，你怎么如此不仁？你無(wú)休無(wú)止地泛濫呵，真愁死人！蕃?？梢孕写牵?、灑也已高漲，大水遲遲不達(dá)呵，人也久不回鄉(xiāng)！另一首歌是：大河滾滾奔騰呵，激起一片濤聲，急流難以北渡呵，只好回舟暫停。拉起長(zhǎng)竹索呵，把美玉下沉，木柴接不上呵，盡管河神已答應(yīng)！木柴接不上呵！是衛(wèi)人的罪，草木都燒光了呵，拿什么來(lái)抵擋洪水？拿枯樹(shù)石頭來(lái)堵呵，再去砍竹林，堤防都填好了呵，幸福就來(lái)臨！于是終于堵塞了瓠子口，就在口上建了一座宮殿，稱(chēng)為宣房宮，因此，也稱(chēng)瓠子堰為宣房堰，水也就以瓠子命名了。平帝以后，未及時(shí)修理河堰，河水向東漫淹，受淹的范圍愈來(lái)愈大。永平十二年（69 ) ，顯宗命令樂(lè)浪人王景，從榮陽(yáng)開(kāi)始，向東直至千乘，在一千多里的范圍內(nèi)，筑堤治理河渠。于是王景在那些水道要沖作了嚴(yán)密的防范措施，并疏通奎塞的河道，抓子河的水從此就不通了，只留下溝渠。河水過(guò)去決口東流時(shí)，流經(jīng)淮陽(yáng)城東北，這地方就是從前的衛(wèi)國(guó)，也是古代帝王擷項(xiàng)的舊城。從前，擷項(xiàng)從窮桑遷移到這里，稱(chēng)為商丘，也有人稱(chēng)為帝丘，本來(lái)是陶唐氏掌火官闊伯所居住的地方，也是夏伯昆吾的都邑，殷朝相土也定都于此。因此《 春秋傳》 說(shuō)：闊伯居住在商丘，后來(lái)相土也接著在這里居住。衛(wèi)成公從楚丘遷到這里，秦始皇把衛(wèi)君角遷徙到野王，設(shè)置了東郡，治所在蹼陽(yáng)縣?；此谀厦媪鬟^(guò)，所以稱(chēng)為淮陽(yáng)。章邯守蹼陽(yáng)時(shí)，開(kāi)了護(hù)城河，使城周環(huán)水。張宴說(shuō)：依靠河水使城防鞏固。舊河道又東經(jīng)咸城南?！?春秋》 ：僖公十三年（前647 ）夏，在咸會(huì)盟。杜預(yù)說(shuō)：東郡淮陽(yáng)縣東南，有咸城。瓠子河舊道又東經(jīng)桃城南，《 春秋傳》 說(shuō)：把曹?chē)?guó)的土地分掉，從挑水以南，東到濟(jì)水，都是曹?chē)?guó)的土地?，F(xiàn)在哪城西南五十里有姚城，有人稱(chēng)為挑城。瓠讀又往東南流經(jīng)清丘北邊，《 春秋》 ：宣公十二年（前597 ) ，《 經(jīng)》 中提到楚滅蕭，晉人、宋、衛(wèi)、曹等在清丘會(huì)盟。京相潘說(shuō)：清丘在今東郡淮陽(yáng)縣東南三十里，是魏東都尉治所。往東到濟(jì)陰郡句陽(yáng)縣，就是新溝，

　　瓠河舊道又東經(jīng)句陽(yáng)縣的小成陽(yáng)，城的北面臨近河道?！?帝王世紀(jì)》 說(shuō)：堯葬在濟(jì)陰成陽(yáng)西北四十里，那地方叫毀林。墨子認(rèn)為堯堂高三尺，有三級(jí)土階。堯曾去北方教導(dǎo)八狄，死于途中，葬在蟄山的北坡。《 山海經(jīng)》 說(shuō)：堯葬在狄山的南坡，狄山又名崇山。兩種說(shuō)法互不相同，認(rèn)為成陽(yáng)是堯墓所在地較接近事實(shí)。我查考過(guò)，小成陽(yáng)在成陽(yáng)西北約半里，很堅(jiān)固，俗稱(chēng)囚堯城，士安認(rèn)為大概就是堯墓。瓠子河北有都關(guān)縣舊城，該縣有羊里亭，瓠子河流經(jīng)亭南，稱(chēng)羊里水，這是隨著水流所經(jīng)的城或地點(diǎn)而來(lái)的變名，就如同《 水經(jīng)》 中有新溝這異名一樣。黃初年間（220 一226 ) ，賈逆任豫州刺史，率諸將在洞浦征討吳軍，立了功勞，魏封他為羊里亭侯，食邑四萬(wàn)戶(hù)，就是這個(gè)羊里亭。俗稱(chēng)羊子城，其實(shí)不是。這是由于字音相近而致誤的緣故。瓠子河又東流，右面與淮水支流匯合，支流的上流承接淮渠，往東流經(jīng)沮丘城南。京相潘說(shuō)：現(xiàn)在淮陽(yáng)城西南十五里有沮丘城，六國(guó)時(shí)沮、楚二字同音，以為這是楚丘，是不對(duì)的?；此Я饔滞鶘|流經(jīng)浚城南邊，浚城西北距淮陽(yáng)三十五里，城旁有寒泉岡?！?詩(shī)經(jīng)》 說(shuō)：于是有寒泉，在浚邑城下。就指此泉。人們將這條支流稱(chēng)為高平渠是不對(duì)的。京相瑤說(shuō)：淮水舊河道在淮陽(yáng)南邊?；此Я饔滞鶘|流經(jīng)句陽(yáng)縣西邊，句讀在這里分出。蹼水支渠又往東北流，經(jīng)過(guò)句陽(yáng)縣小成陽(yáng)東垂亭西邊，往北注入瓠河?！?地理志》 說(shuō)：淮水上口在封丘縣承接姊水，往東北流到都關(guān)，注入羊里水。又據(jù)《 地理志》 山陽(yáng)郡有都關(guān)縣，今天此城在凜丘城西邊，查考《 地志》 ，句陽(yáng)、凜丘都屬濟(jì)陰，那么都關(guān)決無(wú)屬于山陽(yáng)的道理。又據(jù)《 地理志》 ，郝都也是山陽(yáng)郡的屬縣。而京相潘、杜預(yù)對(duì)地域和城邑作了一番考證后，都說(shuō)邸都在凜丘城南，據(jù)此推論，似乎《 地理志》 記載有誤?；蛘呤莿澐纸绲赜虿灰恢?，這就不清楚了。瓠讀又往東流經(jīng)垂亭北邊，《 春秋》 ：隱公八年（前715 ) ，宋公、衛(wèi)侯在犬丘相會(huì)。犬丘在《 經(jīng)》 里寫(xiě)作垂。京相播說(shuō)：今天，濟(jì)陰句陽(yáng)縣小成陽(yáng)以東五里有舊時(shí)的垂亭。

　　又往東北流過(guò)康丘縣，稱(chēng)為璞水。

　　瓠河又向左流經(jīng)雷澤北邊，這個(gè)大澤在大成陽(yáng)縣舊城西北十余里，就是從前華青踩著巨人足跡而受孕的地方。這一片大澤東西二十余里，南北十五里，就是舜捕過(guò)魚(yú)的地方。大澤的東南面，就是成陽(yáng)縣，因此《 史記》 說(shuō)，武王把成封給他的弟弟叔武。應(yīng)劭說(shuō)：他的后裔就遷到成國(guó)的南方，所以稱(chēng)為成陽(yáng)。《 地理志》 說(shuō)：成陽(yáng)有堯墓、靈臺(tái)，現(xiàn)在成陽(yáng)城西面二里有堯陵。陵南一里處有堯母慶都陵，在成陽(yáng)城的西南方，稱(chēng)為靈臺(tái)。鄉(xiāng)叫崇仁，城名惰義，都立了廟，四周環(huán)水；水靜不流，與澤水相通，泉水從不枯竭。這一帶魚(yú)類(lèi)和竹筍很豐富，但人們不敢去采捕。廟前并列著幾塊石碑，還有幾株檜樹(shù)和柏樹(shù)，檀木梓榆成林。兩座陵墓一南一北，" ’有馳道相通，路面都用磚砌成，至今還平整完好。堯陵?yáng)|邊，城的西邊五十余步，有堯妃中山夫人祠。石璧石階仍然如舊，南、西、北三面，高大的麻棟樹(shù)綠蔭連成一片，綿延里余。中山夫人祠南有仲山甫墓，墓西有一座石廟，石羊石虎已經(jīng)沉陷，差不多都破碎了。石廟在成陽(yáng)城西南，靈臺(tái)的東北面。據(jù)郭緣生《 述征記》 記載，從漢朝到晉朝，傣祿二千石一級(jí)的官吏及承尉，大多有刻石記述，從堯即位直至永嘉三年（309 ) ，共二千七百二十一年，都記于堯妃祠，這從漢朝建寧五年（172 ）五月成陽(yáng)縣令管遵所立的碑文中可以看到。在堯陵北邊，仲山甫墓南邊，兩墓間有伍員祠，是晉朝太安年間（302 一303 ）建立。一塊碑是永興年間（304 一305 ) 立。今天碑、祠都無(wú)處可尋了。又說(shuō)：堯陵在成陽(yáng)城南九里；中山夫人祠在城南二里；城東南六里是堯母慶都墓；堯陵北二里有仲山甫墓?？疾爝@些地方的實(shí)際情況，都不對(duì)頭，上述諸說(shuō)大概都是不可靠的傳聞和記述吧。雷澤西南約十里有一座小山，這是一座孤山，山峰高峻，亭亭獨(dú)立，稱(chēng)為歷山。山北有一座小丘，南連雷澤東北。那里有陶墟。郭緣生說(shuō)：這是舜耕種和制陶的地方。陶墟和小丘連在一起，座落在瓠河岸邊。鄭玄說(shuō)：歷山在河?xùn)|，現(xiàn)在那里還有舜井?；矢χk又說(shuō)：這是現(xiàn)在濟(jì)陰的歷山，與雷澤相近，我認(rèn)為鄭玄的說(shuō)法是對(duì)的。因而揚(yáng)雄的《 河水賦》 說(shuō)：登上歷觀縱目遠(yuǎn)望，姑且在大河崖岸漫游。現(xiàn)在雷首山西靠大河，對(duì)照地圖，陶墟在此較為可信。士安又說(shuō)：定陶西南陶丘，是舜制陶的地方。他們都不說(shuō)陶墟在此地，可見(jiàn)緣生的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。瓠河以北就是凜丘縣。王隱的《 晉書(shū)? 地道記》 說(shuō)：凜丘就是《 春秋》 所說(shuō)的齊邑，靠近東海?！?竹書(shū)紀(jì)年》 說(shuō)：晉烈公十一年（前405 ) ，田悼子死了，田布?xì)⒘舜蠓蚬珜O孫，公孫會(huì)占據(jù)凜丘，叛齊投趙，田布于是包圍了凜丘。翟角、趙國(guó)孫屑和韓的軍隊(duì)援救凜丘，與田布的軍隊(duì)在龍澤作戰(zhàn)，田軍被擊敗潰逃。瓠河與淮水都往東流，就是《 水經(jīng)》 所說(shuō)的：瓠河流過(guò)凜丘稱(chēng)淮水?？h城以南抓河以北有羊角城?！?春秋傳》 說(shuō)：烏佘攻取了衛(wèi)國(guó)的羊角城，就襲擊我國(guó)高魚(yú)，此時(shí)天下大雨，他從水道中偷偷進(jìn)來(lái)，到了倉(cāng)庫(kù)旁邊，登上城頭，攻取了高魚(yú)。京相潘說(shuō)：高魚(yú)是衛(wèi)邑。現(xiàn)在東郡凜丘縣南有羊角城，高魚(yú)是魯邑?，F(xiàn)在凜丘東北有舊高魚(yú)城。俗稱(chēng)交魚(yú)城，稱(chēng)羊角城為角逐城，這都不對(duì)。瓠河又流經(jīng)陽(yáng)晉城南邊?！?史記》 載，蘇秦去游說(shuō)齊國(guó)說(shuō)：過(guò)了衛(wèi)國(guó)陽(yáng)晉這條路，行經(jīng)亢父的險(xiǎn)要之地。‘就是指這個(gè)陽(yáng)晉?，F(xiàn)在陽(yáng)晉城在凜丘城東南十余里，與都關(guān)左右相對(duì)。張儀說(shuō)：秦出兵攻打衛(wèi)國(guó)陽(yáng)晉，把天下的要道封鎖起來(lái)。徐廣《 史記音義》 說(shuō)：關(guān)字也有寫(xiě)作開(kāi)字的，東到亢父就是那條路。瓠河之北又有成嘟城。《 春秋》 隱公五年（前7 ' 18 ) ，邱入侵衛(wèi)國(guó)。京相潘說(shuō)：東郡凜丘縣南三十里有郁都舊城。褚先生說(shuō)：漢時(shí)把這地方封給金安上，立為侯國(guó)，王莽時(shí)改名為城毀。抓河又往東流經(jīng)黎縣舊城南邊，王莽改名為黎治。孟康說(shuō)：今天叫黎陽(yáng)。薛攢說(shuō)：按黎陽(yáng)在魏郡，不是黎縣。人們稱(chēng)為黎侯城，從前黎侯寄寓于衛(wèi)?！?詩(shī)經(jīng)》 所謂：為什么在泥中？毛亨說(shuō)：泥中，是城邑名，可能就是此城。土地低洼，城建在小土丘上，是魏淮陽(yáng)郡的治所。瓠河又往東流經(jīng)底縣舊城南邊，據(jù)《 地理志》 ，這是濟(jì)陰郡的屬縣。褚先生說(shuō)：漢武帝將這地方封給金日禪，立為侯國(guó)，王莽改名為萬(wàn)歲。人們現(xiàn)在還稱(chēng)萬(wàn)歲亭。瓠河又往東流經(jīng)鄲城南邊，《 春秋左傳）) ：成公十六年（前575 ) ，成公從沙隨回來(lái)，逗留在鄲城。京相潘說(shuō)：《 公羊傳》 寫(xiě)作運(yùn)字，現(xiàn)在東郡凜丘縣東八十里有舊運(yùn)城，就是此城。

　　又往北流過(guò)東郡范縣東北，稱(chēng)為濟(jì)渠，與將渠匯合，

　　瓠河從運(yùn)城開(kāi)始向東北流，經(jīng)過(guò)范縣，與濟(jì)、淮支渠匯合。舊渠道上流在乘氏縣承接濟(jì)讀，往北流經(jīng)范縣，從左面接納了瓠讀，因此《 水經(jīng)》 里有濟(jì)渠的名稱(chēng)。瓠河又北流，與將渠匯合。將渠上流在范縣西北引入河水，．往東南流經(jīng)秦亭南邊。杜預(yù)《 釋地》 說(shuō)：東平范縣西北有個(gè)秦亭。將渠又往東南流經(jīng)范縣舊城南邊，王莽改名為建睦。漢朝興平年間（194 一195 ) ，靳允任范令，曹太祖東征，在徐州攻打陶謙，張邀去迎接呂布，郡縣都起來(lái)響應(yīng)。程星勸靳允說(shuō)：您必須固守范縣，我守東阿，那么我們就可以建立像田單那樣的功業(yè)了。指的就是此城。將渠又往東流，與濟(jì)渠匯合。自此以下，渠道通稱(chēng)將渠，往北流經(jīng)范城東邊，民間又稱(chēng)趙溝，這是不對(duì)的。

　　又往東北流過(guò)東阿縣東邊，

　　瓠河舊道又往東北流，左邊與將渠支讀匯合，支讀上源在范縣承接將渠，往東北流經(jīng)范縣北邊，又往東北流經(jīng)東阿城南邊，然后東流注入瓠河舊道。舊河道又往北流經(jīng)東阿縣舊城東邊。《 春秋經(jīng)》 記載，冬天，和齊侯在柯會(huì)盟?！?左傳》 說(shuō)：冬天，在柯會(huì)盟才與齊講和。杜預(yù)說(shuō)：東阿就是柯邑。按《 國(guó)語(yǔ)》 ，曹沫手持匕首，要挾齊桓公，就在這里收回遂邑。

　　又往東北流過(guò)臨邑縣西邊，又往東北流過(guò)往平縣東邊，稱(chēng)為鄧?yán)锴?/p>

　　從宣房以下，將渠以上不再有水。將渠以下的水，上口由河水導(dǎo)入，從此以北，稱(chēng)鄧?yán)锴?/p>

　　又往東北流過(guò)祝阿縣，稱(chēng)為濟(jì)渠。

　　河水從四讀口分支流出，叫濟(jì)水。濟(jì)水二讀匯合，然后東流注入祝阿縣。

　　又往東北流，到了梁鄒縣西邊，分為兩條：

　　探尋水脈，濟(jì)水并沒(méi)有兩條水流，這是《 水經(jīng)》 的錯(cuò)誤。往東北流的一條是濟(jì)河，東流的是時(shí)水。濟(jì)河又往東北流到濟(jì)西，往東北注人大海。時(shí)水往東流到臨淄縣西邊轉(zhuǎn)彎，往南流過(guò)太山郡華縣東邊，又往南流到費(fèi)縣，往東注人沂水。

　　時(shí)水就是耐水，耐音而?！?春秋》 ：襄公三年（前570 ) ，齊、晉在耐會(huì)盟。京相播說(shuō)：現(xiàn)在臨淄只有嗜水，往西北注入濟(jì)水，就是《 地理志》 中的如水。嗜、如讀音相似，那么嗜水就是耐水了。嗜水和時(shí)水因相匯合，所以也都得了通稱(chēng)。時(shí)水從西安城往西南流，分為兩條水，支流分出后向西流，德會(huì)水注入。德會(huì)水發(fā)源于昌國(guó)縣黃山，往西北流經(jīng)昌國(guó)縣舊城南。從前樂(lè)毅進(jìn)攻齊國(guó)，為燕昭王立了功，昭王就把此縣封給他，號(hào)為昌國(guó)君。德會(huì)水又往? 西北流，五里泉水注入。此水發(fā)源于縣南的黃阜，往北流經(jīng)城西，北注德會(huì)水。德會(huì)水又往西北流，民間稱(chēng)為滄浪溝。又北流注入時(shí)水，《 地理志》 說(shuō)：德會(huì)水發(fā)源于昌國(guó)西北，流到西安注入如水。時(shí)水又往西流經(jīng)東高苑城中而后繼續(xù)西流。民間堵截水道，使水沿城南流，于是又拐彎流經(jīng)城南?！?史記》 載，漢文帝十五年（前165 ）從齊國(guó)劃地設(shè)置膠西王國(guó)，建都高苑。徐廣《 音義》 說(shuō)：樂(lè)安有高苑城，因此俗稱(chēng)東高苑。時(shí)水又往北流，注入舊河道，又往西流，蓋野溝水注入。蓋野溝水源出延鄉(xiāng)城東北，平地涌出泉水，往西北流經(jīng)延鄉(xiāng)城北邊。據(jù)《 地理志》 ，千乘有延鄉(xiāng)縣，民詢(xún)稱(chēng)舊城為從城，也許因?yàn)檠?、從（徒）字形相近，讀音也隨著字而改變的緣故吧，這也不清楚。水又往西北流，世人稱(chēng)為蓋野溝，又往西北流經(jīng)高苑縣北邊，注入時(shí)水。時(shí)水又往西流經(jīng)高苑縣舊城南邊。漢高帝六年（前201 ) ，把這地方封給丙倩，立為侯國(guó)，主莽時(shí)改名常鄉(xiāng)，時(shí)水沿著城旁繼續(xù)往西流。京相播說(shuō)：現(xiàn)在樂(lè)安博昌縣南界有時(shí)水，西流與濟(jì)水相通，源頭出自盤(pán)陽(yáng)，北流到高苑，下游有死時(shí)，河道無(wú)水。杜預(yù)也說(shuō)：時(shí)水流到樂(lè)安分出支流，天旱時(shí)就枯涸，就是《 春秋》 里提到的乾時(shí)?！?左傳》 ：莊公九年（前685 ) ，齊魯交戰(zhàn)，魯軍在此處戰(zhàn)敗。時(shí)水往西北流，到梁鄒城注入濟(jì)水― 不是濟(jì)水注入時(shí)水，而是時(shí)水注入濟(jì)水。如果濟(jì)水分支東流，顯然不會(huì)以時(shí)水為名。探究時(shí)水和濟(jì)水，再?zèng)]有別的水流向南延伸到華縣和費(fèi)縣地界了。這是經(jīng)文的錯(cuò)誤。

　　汶水發(fā)源于泰山郡萊蕪縣原山，往西南流過(guò)縣南，

　　萊蕪縣在齊城西南，原山又在縣西南約六十里。據(jù)《 地理志》 ，汶水與淄水都發(fā)源于原山，往西南注入濟(jì)水，因此不可能流經(jīng)萊蕪縣南邊?！?從征記》 說(shuō)：汶水發(fā)源于萊蕪縣，往西南流；又說(shuō)，流入萊蕪谷后，道路兩邊山巒連綿百余里。水道大都經(jīng)過(guò)亂石嶙峋的山澗。這一帶盛產(chǎn)藥草，遍地松柏，林莽茂密，斷崖峭壁，遙相對(duì)望。有的地方，險(xiǎn)峻的小山擋住去路；有的地方，巖壁回環(huán)，通入山谷，山風(fēng)吹動(dòng)，枝梢鳴聲響徹幽谷。攀登高峻的山峰，爬下幽深的山谷，令人心驚膽戰(zhàn)；有時(shí)路絕崖斷，就只能靠繩索引渡，真是艱險(xiǎn)極了。出谷還有十余里，在一座孤峰下另有一處山谷，山谷里有清泉，泉上數(shù)丈有個(gè)石洞，有兩個(gè)洞口，能容人行走。進(jìn)入洞口丈余，洞內(nèi)高約九尺，寬廣四五丈，據(jù)說(shuō)是古人穴居之處，洞里還留有柴灶、殘灰和煙痕。山谷中樹(shù)木茂密，行人很少能到這里來(lái)。但還能見(jiàn)到少許山田，留有引水灌溉的痕跡。出了山谷有一片平緩的丘陵，面山傍水，當(dāng)?shù)赝寥硕荚谀抢锓N麥。人們說(shuō)，這丘陵地不宜種植高粱，只適于種麥。齊人世代相承，都在這里種麥。想來(lái)這就是麥丘愚公所住的山谷了。谷里怎么會(huì)這樣深幽，這樣藉翁郁郁；人們?cè)谶@里又怎么會(huì)這樣安居樂(lè)業(yè)，怡然自得地生活呀！我當(dāng)時(shí)經(jīng)過(guò)這里，看到這么遠(yuǎn)離塵俗的好地方，真是徘徊不舍，離去時(shí)還屢屢回頭呢，我按麥丘愚公在齊境的川谷，至今還流傳著這個(gè)地名；那地方并不在魯，這是著作家記述時(shí)弄錯(cuò)的。汶水又向西南流經(jīng)贏縣老城南?！?春秋左傳》 ：桓公三年（前709 ) ，桓公在贏會(huì)見(jiàn)齊侯，在齊結(jié)了婚。

　　又往西南流過(guò)奉高縣北邊，

　　奉高縣在漢武帝元封元年（前110 ）設(shè)置，以供祭祀泰山之需，是泰山郡的治所?？h北有吳季札兒子的墳?zāi)梗湓阢胨厦娴乃疄忱?。吳季札受聘于中原上?guó)，在贏、博之間死了兒子，就是這地方。《 從征記》 說(shuō)：贏縣西六十里，有季札兒子的墳，呈圓形，墓在高處，可以憑依眺望。墓前有一座石銘，是漢末奉高縣令所立，上面沒(méi)有記述什么，只不過(guò)作為標(biāo)志而已。從前都指派民戶(hù)去掃墓，現(xiàn)在已不能這樣做了；石碑都已剝蝕破碎，沒(méi)有留下什么了，只有石碑的基座還在。

　　轉(zhuǎn)彎從縣城西南流過(guò)，

　　汶水發(fā)源于牟縣舊城西南的山崗下，俗稱(chēng)胡盧堆。《 淮南子》 說(shuō)：汶水發(fā)源于弗其。高誘說(shuō)：弗其是山名。也許就是這座小山吧。牟縣舊城在東北，古代這里是牟國(guó)。春秋時(shí)，牟國(guó)人要去朝拜魯國(guó)，因此應(yīng)肋說(shuō)：牟國(guó)是魯國(guó)的附庸。俗稱(chēng)這條水為牟墳。又往西南流經(jīng)奉高縣舊城西邊，往西南流，注入漢水。汶水又南流，在右邊匯合了北汶水，北汶水發(fā)源于分水溪，源頭流出后又分出中川水，往東南流經(jīng)泰山東邊，右邊與天門(mén)下溪水匯合。下溪水發(fā)源于泰山天門(mén)下谷，往東流。古時(shí)，帝王登山祭天，都在這條水邊歇息。水上隨處有石洞，那是古時(shí)人們搭棚架舍時(shí)留下的。馬第伯寫(xiě)道：光武帝來(lái)泰山封禪，第伯跟隨著一起登山。離平地二十里時(shí)，向南極目望去，山下景物一覽無(wú)遺。泰山確實(shí)很高，可與浮云相比；泰山也很險(xiǎn)峻；那懸崖絕壁，深不見(jiàn)底，像是沒(méi)有通路可上。遙望那些登山的人，有的像白石，有的像雪，看得久了，那白的在移動(dòng)，才知道是人。仰視山上的巖石松樹(shù)，郁郁蒼蒼，仿佛是在云中；俯視底下，到處是千姿百態(tài)的巖石，卻看不到丈尺的溪流。一直登上七里，到了天門(mén)，抬頭仰視天門(mén)，就好像在石洞中觀天似的。應(yīng)韻《 漢宮儀》 說(shuō)：泰山東南面的山頂，名叫日觀。日觀這地方，第一遍雞啼時(shí)，就可以來(lái)看日出，太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)，長(zhǎng)約三丈，因而稱(chēng)為日觀。下溪水沿溪東流，翻著滾滾的波浪，注入巖壑，接著往東南流經(jīng)龜陰之田。龜山在博縣北十五里，從前孔夫子哀嘆時(shí)政世道的衰落，望龜山有感而賦詩(shī)作曲，所以后來(lái)的《 琴操》 中有《 龜山操》 。龜山北面就是龜陰之田。《 春秋》 ：定公十年（前500 ) ，齊人交還龜陰之田。下溪水又與環(huán)水匯合，環(huán)水發(fā)源于泰山南溪，往南流經(jīng)中、下兩廟之間?！?從征記》 說(shuō)：泰山有下、中、上三座廟，廟墻和殿宇非常嚴(yán)整，廟中臺(tái)階兩邊，古柏參天，大的有二十多圍，是漢武帝種植的。赤眉軍曾砍過(guò)一棵樹(shù)，砍時(shí)看見(jiàn)樹(shù)中出血，因而停止，今天那樹(shù)上還留有斧痕。廟門(mén)三重，樓榭四所，還有一座三層壇，高一丈余，寬廣八尺。大樹(shù)前有一口大井，井水極香冷，與普通的水不同，不知是哪個(gè)朝代掘的。這口大井并不常常挖泥除污，但大旱時(shí)井水卻不減少。廟中倉(cāng)庫(kù)里有漢朝的舊樂(lè)器和神車(chē)、木偶等物，制作都十分精巧華麗。還有石虎，建武十三年（37 ) ，永貴侯張余貢獻(xiàn)的一匹金馬，高二尺余，制作極其精致。中廟離下廟五里，廟宇比下廟還要高大壯麗，廟的東西兩側(cè)都有山澗。上廟在山頂，就是帝王祭天的地方。環(huán)水又拐彎東流，又往東南流經(jīng)明堂下。漢武帝元封元年（前110 ）來(lái)泰山筑壇祭天，祭畢下山，坐于東北邊山麓的明堂中。漢武帝覺(jué)得古時(shí)所建明堂的地址狹隘而不開(kāi)敞，想在奉高縣旁重建一座明堂，但不知道這種建筑的格局和形式。濟(jì)南人公玉帶獻(xiàn)上了黃帝時(shí)的《 明堂圖》 ，圖中有一座殿宇，四面都沒(méi)有墻壁，用茅草蓋頂，引水流過(guò)；環(huán)繞著四面宮墻外又建了天橋復(fù)道，上面有樓，名叫昆侖，入口在西南；天子從這里進(jìn)入，就在里面祭祀禮拜上帝。于是武帝就命令奉高縣在漢上修建明堂。古時(shí)引水作辟雍的地方，墻基和環(huán)形水道的遺跡都還存在，人們稱(chēng)此水為石漢水?！?山海經(jīng)》 說(shuō)：環(huán)水發(fā)源于泰山，東流注入漢水。指的就是這條水。環(huán)水又從左邊注入漢水。汶水有幾條水流一起注入，又往西南流經(jīng)祖徠山西邊。山上松柏很多，就是《 詩(shī)經(jīng)》 里所謂的祖徠之松?！?廣雅》 說(shuō)：就是梓松?！?抱樸子》 提到《 玉策記》 的話，說(shuō)：千年的老松，里面有種怪物，形狀或是像青牛，或是像青狗，或是像人，壽命都有一萬(wàn)歲。又說(shuō)天子陵墓上有斜敬的老松，就是所謂樓松。《 魯連子》 說(shuō)：松樹(shù)極樹(shù)高達(dá)十初，但沒(méi)有樹(shù)枝，并不是怕正室沒(méi)有柱子?！?爾雅》 說(shuō)：葉子如松，枝干如柏，這種樹(shù)叫極樹(shù)?！?鄒山記》 說(shuō)：祖徠山又稱(chēng)尤徠之山，在梁甫、奉高、博三縣的邊境，現(xiàn)在還有美松。赤眉軍的頭目樊崇曾據(jù)守此山，所以他自稱(chēng)尤徠三老。祖徠山東邊有巢父廟，山高十里，山下有個(gè)池塘，方圓百步左右，有主條溪澗注入。一條從東北沿溪流下，轉(zhuǎn)彎流經(jīng)縣南，往西北流，注入汶水；一條往北流經(jīng)溪澗，西流注入漢水；一條往南流經(jīng)陽(yáng)關(guān)亭南?！?春秋》 ：襄公十七年（前’556 ) ，迎減絕于陽(yáng)關(guān)。又西流注入汶水。

　　流過(guò)博縣西北，汶水往南流經(jīng)博縣老城東邊。《 春秋》 ：哀公十一年（前484 ) 與吳聯(lián)合伐齊，奪取了博。灌嬰在城下大敗了田橫。汶水轉(zhuǎn)彎從城南往西流，并不流過(guò)博縣西北。汶水又往西南流經(jīng)龍鄉(xiāng)舊城南面。《 春秋》 ：成公二年（前589 ) ，齊侯圍龍，龍人把頃公的寵臣盧蒲就魁關(guān)起來(lái)，殺了他并在城上把他肢解。齊侯親自擊鼓，攻占了龍。漢高帝八年（前199 ) ，把這地方封給渴者陳署，立為侯國(guó)。汶水又往西南流經(jīng)亭亭山東邊，那就是黃帝祭地的地方。山上有神廟，水上有石門(mén)，從前是放水灌溉的地方。漢水又往西南流經(jīng)陽(yáng)關(guān)舊城西面，這里原來(lái)是巨平縣的陽(yáng)關(guān)亭，陽(yáng)虎占據(jù)此亭反叛，遭到討伐，就燒掉萊門(mén)逃向齊國(guó)。汶水又南流，在左邊匯合了淄水。淄水發(fā)源于泰山梁父縣東面，往西南流經(jīng)冤裘城北面?！?春秋》 ：隱公十一年（前712 ）營(yíng)建此城，隱公對(duì)羽父說(shuō)：我將到這里來(lái)安度晚年。所以《 郡國(guó)志》 說(shuō)：梁父有冤裘聚。淄水又流經(jīng)梁父縣舊城南面，縣北有梁父山?！?開(kāi)山圖》 說(shuō)：泰山在左，亢父在右；亢父管出生，梁父管死亡。皇帝來(lái)泰山祭天，來(lái)梁父祭地，所以縣就取名梁父。淄水又往西南流經(jīng)柴縣舊城北面。按《 地理志》 ，柴縣是泰山郡的屬縣，人們稱(chēng)為柴墳。淄水又流經(jīng)哪縣北面。漢高帝六年（前201 ) ，把這里封給董諜，立為侯國(guó)?！?春秋》 ：齊軍包圍郝，郁人伐齊國(guó)，就在這條水邊放馬飲水。從前孔子在邸的曠野走路，就在這里碰到榮啟期。榮啟期身穿鹿皮衣，披散著頭發(fā)，彈琴唱歌，以三件樂(lè)事自喜，孔夫子贊他的仁厚。淄水又往西流經(jīng)陽(yáng)關(guān)城南面，西流注入汶水。漢水又往南流經(jīng)巨平縣舊城東面，然后往西南流。城東有魯?shù)?，就是?詩(shī)經(jīng)》 所謂魯?shù)缹掗熎教?，齊子由此歸來(lái)?，F(xiàn)在墳上水邊有文姜臺(tái)。漢水又往西南流?！?詩(shī)經(jīng)》 說(shuō)：漢水滔滔?！?淮南子》 說(shuō)：格渡過(guò)汶水就會(huì)死。天地萬(wàn)物的生性，禍福的相互關(guān)系探究起來(lái)相當(dāng)困難，原來(lái)就不可能按普通的情理搞得清楚的。汶水又往西南流經(jīng)魯國(guó)墳陽(yáng)縣北面，這就是王莽的漢亭?？h北有曲水亭，《 春秋》 ：桓公十二年（前700 ) , 桓公與祀侯、營(yíng)子在曲池會(huì)盟。《 左傳》 說(shuō)：這是與祀、營(yíng)礴和。所以杜預(yù)說(shuō)：魯國(guó)墳陽(yáng)縣北面有曲水亭。漢章帝元和二年（85 ) ，東巡泰山，在儀陽(yáng)建立行宮，執(zhí)金吾耿恭駐在墳上，城門(mén)遺址和城壕至今還在，人們稱(chēng)為網(wǎng)陵城。汶水又往西流經(jīng)儀陽(yáng)縣舊城北面，然后往西流去。

　　又往西南流過(guò)蛇丘縣南面，

　　漢水又西流，洗水注入。又往西流經(jīng)蛇丘縣南面，縣里有個(gè)鑄鄉(xiāng)城?！?春秋左傳》 ：宣叔在鑄娶親。杜預(yù)說(shuō)：鑄，就是濟(jì)北蛇丘縣所屬的鑄鄉(xiāng)城。

　　又往西南流過(guò)剛縣北面，

　　據(jù)《 地理志》 ，剛，就是以前的闡；王莽改名為柔。應(yīng)劭說(shuō)：《 春秋經(jīng)》 記載，齊人侵占了灌和闡。闡就是現(xiàn)在的闡亭。杜預(yù)《 春秋釋地》 說(shuō)：闡在剛縣北，剛城東面有個(gè)小亭?，F(xiàn)在是剛縣的治所，俗人又叫闡亭。京相潘說(shuō)：剛縣西四十里有闡亭。諸說(shuō)不同，不知哪一個(gè)正確。漢水又西流，蛇水注入。蛇水發(fā)源于剛縣東北的泰山，往西南流經(jīng)墳陽(yáng)之田，這是齊侵占過(guò)的地方。汶水以北，極目望去，是一片曠闊的平原，僖公把它賜給季友。蛇水又往西南流經(jīng)鑄城西面，這就是《 左傳》 所謂的蛇淵囿。所以京相潘說(shuō)：現(xiàn)在濟(jì)北有蛇丘城，城下有水。這就是魯囿。民間把這條水叫濁須水，這是不對(duì)的。蛇水又向西南流經(jīng)夏暉城南。《 春秋經(jīng)》 載，公在下灌與齊侯會(huì)見(jiàn)。現(xiàn)在俗稱(chēng)夏暉城?！?春秋左傳》 ：桓公三年（前709 ) ，公子暈到齊，齊侯送姜氏到下灌，這是不合禮法的。這就有了夏暉這個(gè)地名了。蛇水又往西南流，注入漢水。汶水又西流，溝水注入。溝水發(fā)源于東北邊的馬山，向西南流經(jīng)棘亭南面?！?春秋》 ：成公三年（前588 ) 《經(jīng)》 記載，叔孫僑如率兵包圍棘?！?左傳》 說(shuō)：齊侵占了泣陽(yáng)之田，棘不服，于是就把它包圍起來(lái)。棘亭南離汶水八十里。溝水又往西南流經(jīng)遂城東面。《 地理志》 說(shuō)：遂城是蛇丘遂鄉(xiāng)，就是從前的遂國(guó)?！?春秋》 ：莊公十三年（前681 ) , 齊滅了遂，就在那里設(shè)城堡屯兵駐防。京相播說(shuō)：遂在蛇丘東北十里。杜預(yù)也認(rèn)為這說(shuō)法正確?？墒强h城東北沒(méi)有一座城對(duì)得上號(hào)，現(xiàn)在的城是在蛇丘西北，這是杜預(yù)存疑造成的錯(cuò)誤。溝水又往西流經(jīng)下灌城西面，然后注入汶水。佼水又往西流經(jīng)春亭北面，據(jù)查考，古時(shí)沒(méi)有春這個(gè)地名，只有平陸縣有個(gè)崇陽(yáng)亭，但此亭東距剛城四十里，以京相潘所注來(lái)推斷倒是符合的，但實(shí)際如何卻不清楚。

　　又往西流過(guò)東平郡章縣南面，

　　《 地理志》 說(shuō)：東平國(guó)，就是從前的梁。景帝中元六年（前144 ) ，又分出濟(jì)東國(guó)；武帝元鼎元年（前116 ) ，這里是大河郡；宣帝甘露二年（前52 ) ，是東平國(guó)；王莽時(shí)叫有鹽。章縣，按《 世本》 ，是任姓之國(guó)，是投降于章的齊人的居地。舊城在無(wú)鹽縣東北五十里。汝水又往西南流，有泌水注入。泌水發(fā)源于肥成縣東邊的白原，往西南流經(jīng)肥成縣舊城南面。樂(lè)正子春對(duì)他的弟子說(shuō)：你去齊國(guó)要經(jīng)過(guò)肥，肥這地方有一些賢能的人。泌水左邊流過(guò)句扇亭北面。章帝元和二年（85 ) ，鳳凰飛集到肥成的句魔亭，于是豁免了當(dāng)?shù)氐牡刈?，并去巡游泰山。說(shuō)的就是此亭。泌水又往西南流經(jīng)富成縣舊城西面，這就是王莽時(shí)的成富。又往西南流，注入泣水。汶水又往西南流經(jīng)桃鄉(xiāng)縣舊城西面，這就是王莽時(shí)的郭亭。人們把它叫做郭城，這是不對(duì)的，那只是把新朝的舊地名加以擴(kuò)大罷了。

　　又往西南流過(guò)無(wú)鹽縣南面，又往西南流過(guò)壽張縣北面，又往西南流到安民亭，注人濟(jì)水。

　　汶水自桃鄉(xiāng)分為四條，四水分流處，稱(chēng)為四墳口。左邊分出兩條，向西南流，到無(wú)鹽縣的郡鄉(xiāng)城南。部鄉(xiāng)是昭伯的封邑，禍?zhǔn)缕鹩诙冯u?！?春秋左傳》 ：定公十二年（前498 ) ，叔孫氏毀去鄙城?，F(xiàn)在部城南面仍沒(méi)有城墻。漢水又往西南流經(jīng)東平陸縣舊城北面。應(yīng)肋說(shuō)：這是古時(shí)的厥國(guó)；現(xiàn)在有厥亭。汶水又往西流經(jīng)危山南面，人們稱(chēng)為龍山?！?漢書(shū)? 宣元六王傳》 說(shuō)：哀帝時(shí)，無(wú)鹽危山的泥土自行隆起，上面蓋了草，好像馳道的樣子；此外瓤山的巖石也轉(zhuǎn)了方向。晉灼說(shuō)：《 漢書(shū)注》 把瓤山寫(xiě)成報(bào)山，說(shuō)山邊有一塊巨石，轉(zhuǎn)身立起，高九尺六寸，旁移了一丈，寬四尺。東平王云及王后渴說(shuō)：漢朝巖石立起，這是表明有新皇帝將興起的征兆。于是親自到巖石所在之處致祭，又造了一塊類(lèi)似于報(bào)山石的巖石，束倍草，還為它立祠。建平三年（前4 ) ，息夫躬告發(fā)了他，東平王于是自殺，王后渴被殺頭示眾，封國(guó)也被撤除了。漢水又西流，匯合為一條水，向西南流入茂都淀。茂都淀是破水的異名。淀水向西南流出，稱(chēng)為巨野溝，又向西南流經(jīng)致密城南面?！?郡國(guó)志》 說(shuō)：須昌縣有致密城，就是古時(shí)的中都，也就是孔夫子當(dāng)過(guò)宰的城邑?？追蜃又贫损B(yǎng)生送死的儀式，長(zhǎng)幼男女之間的禮度，于是路上丟了東西沒(méi)有人撿，器物也不作虛浮的雕飾。巨野溝又往西南注入桓公河石北邊的水往西流出茂都淀，叫巨良水；往西南流經(jīng)致密城北面；往西南流，注入洪讀。另一條漢水往西流經(jīng)鄙亭北面，又往西流到壽張舊城東面，積聚成為沼澤。初平三年( 192 ) ，曹操在壽張東部攻打黃巾，鮑信就在這里戰(zhàn)死。右邊一條汶水，往西流經(jīng)無(wú)鹽縣舊城南面。這地方原是從前的宿國(guó)，又是齊宣后的故都。她就是所謂無(wú)鹽丑女。漢武帝元朔四年（前125 ) ，封城陽(yáng)共王的兒子劉慶為東平侯，就是此城。王莽改名為有鹽亭。泣水又往西流經(jīng)鄙鄉(xiāng)城南面。《 地理志》 所謂無(wú)鹽有郡鄉(xiāng)，就指這地方。汶水往西南流經(jīng)壽張縣舊城北面，就是《 春秋》 中的良縣。縣里有壽聚，漢時(shí)叫壽良。應(yīng)肋說(shuō)：世祖的叔父叫劉良，所以光武帝把地名改為壽張。建武十二年（36 ) ，世祖把這地方封給樊宏，立為侯國(guó)。汶水又往西南流，長(zhǎng)直溝水注入。長(zhǎng)直溝水發(fā)源于須昌城東北的毀陽(yáng)山南面，流過(guò)須昌城東；又往南流，漆溝水注入。漆溝水發(fā)源于無(wú)鹽城東北五里的阜山下，往西流經(jīng)無(wú)鹽縣舊城北面，水邊有東平憲王倉(cāng)墓，墓碑和墓網(wǎng)都還在。元和二年（85 ) ，章帝臨幸東平，以太牢致祭，親自在祠座上跪拜。并在陵前賜贈(zèng)御劍。漆溝水又西流，注入長(zhǎng)直溝。溝水分成兩條；一條往西流經(jīng)須昌城南面，注入濟(jì)水，一條南流，注入汝水。泣水又西流注入濟(jì)水。所以《 淮南子》 說(shuō)：汶水發(fā)源于弗其，西流與濟(jì)水匯合。高誘說(shuō)：弗其是山名，在朱虛縣東面。我以為高誘的說(shuō)法是正確的，這是東泣，并不是《 水經(jīng)》 所謂注入濟(jì)水的那一條。這里引證錯(cuò)了。

　　睢水出梁郡鄢縣，睢水出陳留縣西蒗渠，東北流?！兜乩碇尽吩唬侯∷资荜惲艨x狼湯水也，《經(jīng)》言出鄢，非矣。又東徑高陽(yáng)故亭北。俗謂之陳留北城，非也。蘇林曰：高陽(yáng)者，陳留北縣也。按在留故鄉(xiāng)聚名也。有《漢廣野君廟碑》。延熹六年十二月，雍丘令董生，仰余徽于千載，遵茂美于絕代，命縣人長(zhǎng)照為文，用章不朽之德，其略云：輟洗分餐，咨謀帝猷，陳鄭有啄鹿之功，海岱無(wú)牧野之戰(zhàn)，大康華夏，綏靜黎物，生民以來(lái)，功盛莫崇，今故字無(wú)聞，而單碑介立矣。《陳留風(fēng)俗傳》曰：酈氏居于高陽(yáng)，沛公攻陳留縣，酈食其有功，封高陽(yáng)侯。有酈峻，字文山，官至公府掾。大將軍商有功，食邑于涿，故自陳留徙涿?？h有鉼亭鉼鄉(xiāng)。建武二年，世祖封王常為侯國(guó)也。睢水又東徑雍丘縣故城北?？h，舊杞國(guó)也。殷湯周武以封夏后，繼禹之嗣。楚滅杞，秦以為縣。圈稱(chēng)曰：縣有五陵之名、故以氏縣矣。城內(nèi)有夏后祠。昔在二代，享祀不輟。秦始皇因筑其表為大城，而以縣焉。睢水又東，水積成湖，俗謂之白羊陂。陂方四十里，右則奸梁陂水注之。其水上承肢水，東北徑雍丘城北，又東分為兩瀆、謂之雙溝，俱入白羊陂。陂水東合洛架口，水上承汳水，謂之洛架水，東南流入于睢水。睢水又東徑襄邑縣故城北，又東徑雍丘城北。睢水又東徑寧陵縣故城南。故葛伯國(guó)也，王莽改曰康善矣。歷鄢縣北，二城南北相去五十里，故《經(jīng)》有出鄢之文。城東七里，水次有單父令楊彥，尚書(shū)郎楊禪字文節(jié)，兄弟二碑，漢光和中立也。東過(guò)睢陽(yáng)縣南，睢水又東徑橫城北。《春秋左傳》昭公二十一年，樂(lè)大心御華向于橫。

　　杜預(yù)曰：梁國(guó)睢陽(yáng)縣南，有橫亭，今在睢陽(yáng)縣西南，世謂之光城，蓋光、橫聲相近，習(xí)傳之非也。睢水又徑新城北，即宋之新城亭也?！洞呵镒髠鳌肺墓哪辏珪?huì)宋公、陳侯、衛(wèi)侯、鄭伯、許男、曹伯、晉趙盾，盟于新城者也。睢水又東徑高鄉(xiāng)亭北，又東徑毫城北。南毫也，即湯所都矣。睢水又東徑睢陽(yáng)縣故城南。周成王封微子啟于宋以嗣殷后，為宋都也。昔宋元君夢(mèng)江使乘輜車(chē)，被繡衣，而謁于元君，元君感衛(wèi)平之言，而求之于泉陽(yáng)，男子余且，獻(xiàn)神龜于此矣。秦始皇二十二年，以為碭郡。漢高祖嘗以沛公為碭郡長(zhǎng)。天下既定，五年為梁國(guó)。文帝十二年封少子武為梁王，太后之愛(ài)子，景帝寵弟也。是以警衛(wèi)貂侍，飾同天子，藏珍積寶，多擬京師，招延豪杰，士咸歸之，長(zhǎng)卿之徒，免官來(lái)游。廣睢陽(yáng)城七十里，大治宮觀，臺(tái)苑屏榭，勢(shì)并皇居，其所經(jīng)構(gòu)也。役夫流唱.必曰《睢陽(yáng)曲》，創(chuàng)傳由此始也。城西門(mén)，即寇先鼓琴處也。先好釣，居睢水旁，宋景公問(wèn)道不告，殺之。后十年，止此門(mén)，鼓琴而去。宋人家家奉事之。南門(mén)曰盧門(mén)也。春秋華氏居盧門(mén)，里叛。杜預(yù)曰：盧門(mén)，宋城南門(mén)也。司馬彪《郡國(guó)志》曰：睢陽(yáng)縣有盧門(mén)亭，城內(nèi)有高臺(tái)，甚秀廣，巍然介立，超焉獨(dú)上，謂之蠡臺(tái)、亦曰升臺(tái)焉。當(dāng)昔全盛之時(shí)，故與云霞竟遠(yuǎn)矣。《續(xù)述征記》曰：回道似蠡，故謂之蠡臺(tái)。非也。余按《闕子》，稱(chēng)宋景公使工人為弓，九年乃成。公曰：何其遲也？對(duì)曰，臣不復(fù)見(jiàn)君矣，臣之精盡于弓矣。獻(xiàn)弓而歸，三日而死。景公登虎圈之臺(tái)，援弓東面而射之，矢逾于盂霜之山，集于彭城之東，余勢(shì)逸勁，猶飲羽于石梁。然則蠡臺(tái)即是虎圈臺(tái)也，蓋宋世牢虎所在矣。晉太和中，大司馬桓溫入河，命豫州刺史袁真開(kāi)石門(mén)。鮮卑堅(jiān)戍此臺(tái)，真頓甲堅(jiān)城之下，不果而還。蠡臺(tái)如西，又有一臺(tái)，俗謂之女郎臺(tái)。臺(tái)之西北城中，有涼馬臺(tái)。臺(tái)東有曲池，池北列兩釣臺(tái)，水周六七百步。蠡臺(tái)直東，又有一臺(tái)，世謂之雀臺(tái)也。城內(nèi)東西道北，有晉梁王妃王氏陵表，并列二碎，碑云：妃諱粲，字女儀，東萊曲城人也，齊北海府君之孫司空東武景侯之季女。咸熙元年，嬪于司馬氏，泰始二年，妃于國(guó)。太康五年薨。營(yíng)陵于新蒙之，大康九年立碑。東即梁王之吹臺(tái)也。基陛階礎(chǔ)尚在，今建追明寺故宮東，即安梁之舊地也。齊周五六百步，水列釣臺(tái)。池東又有一臺(tái)，世謂之清泠臺(tái)。北城憑隅，又結(jié)一池臺(tái)，晉灼曰：或說(shuō)平臺(tái)在城中東北角，亦或言兔園在平臺(tái)側(cè)。如淳曰：平臺(tái)，離宮所在。今城東二十里有臺(tái)，寬廣而不甚極高，俗謂之平臺(tái)。余按《漢書(shū)。梁孝王傳》稱(chēng)王以功親為大國(guó)，筑東苑，方三百里，廣睢陽(yáng)城七十里，大治宮室，為復(fù)道，自宮連屬于平臺(tái)三十余里。復(fù)道自宮東出楊之門(mén)。左陽(yáng)門(mén)，即睢陽(yáng)東門(mén)也，連屬于平臺(tái)則近矣，屬之城隅則不能，是知平臺(tái)不在城中也。梁王與鄒枚、司馬相如之徒，極游于其上。故齊隨郡王《山居序》所謂西園多士，平臺(tái)盛賓，鄒馬之客咸在，《伐木》之歌屢陳；是用追芳昔娛，神游千古，故亦一時(shí)之盛事。謝氏賦雪，亦曰梁王不悅，游于兔園。今也歇堂淪字，律管埋音，孤基塊立，無(wú)復(fù)曩日之望矣。城北五六里，便得漢大尉橋玄墓，冢東有廟，即曹氏盂德親酹處。操本微素，嘗候于玄，玄曰：天下將亂，能安之者，其在君乎？操感知己，后經(jīng)玄墓，祭云：操以頑質(zhì)，見(jiàn)納君子，士死知己，懷此無(wú)忘。又承約言，徂沒(méi)之后，路有經(jīng)由，不以斗酒只雞，過(guò)相沃酹，車(chē)過(guò)三步，腹痛勿怨。雖臨時(shí)戲言，非至親篤好，胡肯為此辭哉！凄愴致祭，以申宿懷。冢列數(shù)碑，一是漢朝群儒，英才哲士，感橋氏德行之美。乃共刊石立碑，以示后世。一碑是故吏司徒博陵崔列、廷尉河南吳整等，以為至德在己，揚(yáng)之由人，茍不皦述，夫何考焉？乃共勒嘉石，昭明芳烈。一碑是隴西枹罕北次陌碭守長(zhǎng)騭，為左尉漢陽(yáng)豲道趙馮孝高，以橋公嘗牧涼州，感三綱之義，慕將順之節(jié)，以為公之勛美，宜宣舊邦、乃樹(shù)碑頌，以昭令德。光和七年，主記掾李友字仲僚作碑文。碑陰有《右鼎文》，建寧三年拜司空。又有《中鼎文》。建寧四年拜司徒。又有《左鼎文》，光和元年拜大尉。《鼎銘》文曰：故臣門(mén)人，相與述公之行，咨度體則，文德銘于三鼎，武功勒于征鉞，書(shū)于碑陰，以昭光懿。又有《鉞文》稱(chēng)，是用鏤石假象，作茲征鉞軍鼓，陳之于東階，亦以昭公之文武之勛焉。廟南列二往，柱東有二石羊，羊北有二石虎。廟前東北，有石駝，駝西北有二石馬，皆高大，亦不甚雕毀。惟廟頹構(gòu)，粗傳遺墉，石鼓仍存，鉞今不知所在。睢水于城之陽(yáng)，積而為逢洪陂。陂之西南有陂，又東合明水。水上承城南大池，池周千步，南流會(huì)睢，謂之明水，絕睢注渙。睢水又東南流，歷于竹圃。水次綠竹萌渚，菁菁實(shí)望，世人言粱王竹園也。睢水又東，徑谷熟縣故城北。睢水又東，蘄水出焉。睢水又東，徑粟縣故城北?！兜乩碇尽吩唬汉顕?guó)也。王莽曰成富。睢水又東，徑太丘縣故城北?！兜乩碇尽吩唬汗示辞鹨?。漢武帝元朔三年，封魯恭王子節(jié)侯劉政為侯國(guó)。漢明帝更從今名?！读邢蓚鳌吩唬合扇宋馁e，邑人，賣(mài)靴履為業(yè)，以正月朔日，會(huì)故嫗于鄉(xiāng)亭西社，教令服食不老。即此處矣。睢水又東，徑芒縣故城北。漢高帝六年，封耏跖為侯國(guó)。王莽之傳治。世祖改曰臨睢。城西二里，水南有《豫州從事皇毓碑》，殞身州牧，陰君之罪，時(shí)年二十五。臨睢長(zhǎng)平輿李君，二千石丞，綸氏夏文則，高其行而悼其殞?zhuān)輫?guó)咨嗟，旌閭表墓，昭敘令德，式示后人。城內(nèi)有《臨睢長(zhǎng)左馮翊王君碑》，善有治功，累遷廣漢屬?lài)?guó)都尉，吏民恩德。縣人公府掾陳盛孫，郎中兌定興、劉伯鄜等，共立石表政，以刊遠(yuǎn)績(jī)。縣北與碭縣分水。有碭山。芒、碭二縣之間，山澤深固，多懷神智。有仙者涓子、主柱，并隱碭山得道，漢高祖隱之。呂后望氣知之，即于是處也。京房《易候》曰：何以知賢人隱？師曰：視囚方常有大云，五色具而不雨，其下賢人隱矣。

　　又東過(guò)相縣南，屈從城北，東流，當(dāng)蕭縣南，入于陂。相縣，故宋地也。秦始皇二十三年，以為泗水郡。漢高帝四年，改曰沛郡，治此。雙武帝元狩六年，封南越桂林監(jiān)居翁為侯國(guó)，曰湘成也。工莽更名，郡曰吾符，縣曰吾符亭。睢水東徑石馬亭。亭西有漢故伙波將軍馬援墓。睢水又東徑相縣故城南。宋共公之所都也。國(guó)府園中，猶有伯姬黃堂基。堂夜被火，左右曰：夫人少避。伯姬曰：婦人之義，保傅不具，夜不下堂。遂遇火而死，斯堂即伯姬焚死處也。城西有伯姬冢。昔鄭渾為沛郡太守，于蕭、相二縣，興陂堰，民賴(lài)其利，刻石頌之，號(hào)曰鄭陂。睢水又左合白溝水，水上承梧桐陂，陂側(cè)有梧桐山，陂水西南流，徑相城東，而南流注于睢。睢盛則北流入于陂，陂溢則西北注于睢，出入回環(huán)，更相通注，故《經(jīng)》有入陂之文。睢水又東徑彭城郡之靈壁東，東南流?！稘h書(shū)》，項(xiàng)羽敗漢王于靈壁東，即此處也。又云東通谷泗。服虔曰：水名也，在沛國(guó)相界，未詳。睢水徑谷熟，兩分睢水而為蘄水，故二水所在枝分，通謂兼稱(chēng)。谷水之名，蓋因地變，然則谷水即睢水也。又云漢軍之?dāng)∫?，睢水為之不流。睢水又東南徑竹縣故城南?！兜乩碇尽吩唬和趺еV亭也。李奇曰：今竹邑縣也。睢水又東與澕湖水合，水上承甾丘縣之渒陂，南北百余里，東西四十里，東至朝解亭，西屆彭城甾丘縣之故城東。王莽更名之曰善丘矣。其水自陂南系于睢水，又東睢水南，八丈故溝水注之。水上承蘄水而北會(huì)睢水，又東徑符離縣故城北。漢武帝元狩四年，封路博德為侯國(guó)，王莽之符合也。睢水又東徑臨淮郡之取慮縣故城北。昔汝南步游張少失其母，及為縣令，遇母于此，乃使良馬踟躕，輕軒罔進(jìn)，顧訪病姬，乃其母也。誠(chéng)愿宿憑，而冥感昭征矣。睢水又東合烏慈水，水出縣西南烏慈渚，潭漲東北流，與長(zhǎng)直故瀆合。讀舊上承蘄水，北流八十五里，注烏慈水。烏慈水又東徑取慮縣南，又東屈徑其城東，而北流注于睢。睢水又東徑睢陵縣故城北。漢武帝元朔元年，封江都易王子劉楚為侯國(guó)，王莽之睢陸也。睢水又東，與潼水故瀆會(huì)。舊上承潼縣西南潼陂，東北流，徑潼縣故城北，又東北徑睢陵縣下會(huì)睢水。睢水又東南流，徑下相縣故城南。高祖十二年，封莊侯泠耳為侯國(guó)。應(yīng)劭曰：相水出沛國(guó)相縣，故此加下也。然則相又是睢水之別名也，東南流入于泗，謂之睢口，《經(jīng)》止蕭縣，非也。所謂得其一而亡其二矣。瓠子河出東郡濮陽(yáng)縣北河?？h北十里，即瓠河口也?！渡袝?shū)。禹貢》：雷夏既澤，雍沮會(huì)同?！稜栄拧吩唬核院映鰹橛?。許慎曰：雍者，河雍水也。暨漢武帝元光三年，河水南泆，漂害民居。元封二年，上使汲仁、郭昌發(fā)卒數(shù)萬(wàn)人，塞瓠子決河，于是上自萬(wàn)里沙還，臨決河，沉白馬、玉壁，令群臣將軍以下，皆負(fù)薪填決河。上悼功之不成，乃作歌曰：瓠子決兮將奈何？浩浩洋洋，慮殫為河。彈為河兮地不寧，功無(wú)已時(shí)兮吾山平。吾山平兮巨野溢，魚(yú)沸郁兮柏冬日。正道弛兮離常流，蚊龍騁兮放遠(yuǎn)游。歸舊川兮神哉沛，不封禪兮安知外。皇謂河公兮何不仁，泛濫不止兮愁吾人。嚙桑浮兮淮泗滿(mǎn)，久不返兮水維緩。一曰河湯湯兮激潺潺浸，北渡回號(hào)汛流難。搴長(zhǎng)茭兮湛美玉，河公許兮薪不屬。薪不屬兮衛(wèi)人罪。燒蕭條兮噫乎何以御水！隤竹林兮楗石菑，宣防塞兮萬(wàn)福來(lái)。于是卒塞瓠子口，筑宮于其上，名曰宣房宮。故亦謂瓠子堰為宣房堰，而水亦以瓠子受名焉。平帝已后，未及修理，河水東浸，日月彌廣。永平十二年，顯宗詔樂(lè)浪人王景治渠筑堤，起自滎陽(yáng)，東至千乘，一千余里。景乃防遏沖要，疏決壅積，瓠子之水，絕而不通，惟溝瀆存焉。河水舊東決，徑濮陽(yáng)城東北。故衛(wèi)也，帝顓頊之墟。昔顓頊自窮桑徙此，號(hào)曰商丘，或謂之帝丘，本陶唐氏火正閼伯之所居，亦夏伯昆吾之都，殷相土又都之。故《春秋傳》曰：閼伯居商丘，相土因之，是也。衛(wèi)成公自楚丘遷此。秦始皇徙衛(wèi)君角于野王，置東郡，治濮陽(yáng)縣，濮水徑其南，故曰濮陽(yáng)也。章邯守濮陽(yáng)，環(huán)之以水。張晏曰：依河水自固。又東徑咸城南?！洞呵铩焚夜?，夏，會(huì)于咸。杜預(yù)曰：東郡濮陽(yáng)縣東南，有咸城者是也。瓠子故瀆，又東徑桃城南?！洞呵飩鳌吩唬悍植艿?，自洮以南，東傅于濟(jì)，盡曹地也。今鄄城西南五十里有姚城，或謂之洮也。瓠瀆又東南徑清丘北?！洞呵铩沸?，《經(jīng)》書(shū)楚滅蕭，晉人、宋、衛(wèi)、曹同盟于清丘。京相璠曰：在今東郡濮陽(yáng)縣東南三十里，魏東都尉治。

　　東至濟(jì)陰句陽(yáng)縣，為新溝。

　　瓠河故瀆，又東徑句陽(yáng)縣之小成陽(yáng)，城北側(cè)瀆?！兜弁跏兰o(jì)》曰：堯葬濟(jì)陰成陽(yáng)西北四十里，是為谷林，墨子以為堯堂高三尺，土階三等，北教八狄，道死，葬蛩山之陰。《山海經(jīng)》曰：堯葬狄山之陽(yáng)，一名崇山。二說(shuō)各殊，以為成陽(yáng)，近是堯冢也。余按小成陽(yáng)在成陽(yáng)西北半里許實(shí)中，俗喭以為囚堯城，士安蓋以是為堯冢也。瓠子北有部關(guān)縣故城：縣有羊里亭，瓠河徑其南，為羊里水，蓋資城地而變名，猶《經(jīng)》有新溝之異稱(chēng)矣。黃初中，賈逵為豫州刺史，與諸將征吳于洞浦，有功，魏封逵為羊里亭侯，邑四百戶(hù)，即斯亭也。俗名之羊子城，非也，蓋韻近字轉(zhuǎn)耳。又東，右會(huì)濮水枝津，水上承濮渠，東徑沮丘城南。京相璠曰：今濮陽(yáng)城西南十五里，有沮丘城，六國(guó)時(shí)沮楚同音，以為楚丘，非也。又東徑浚城南，西北去濮陽(yáng)三十五里。城側(cè)有寒泉岡，即《詩(shī)》所謂愛(ài)有寒泉，在浚之下。世謂之高平渠，非也。京相璠曰：濮水故道，在濮陽(yáng)南者也。又東徑句陽(yáng)縣西，句瀆出焉。濮水枝渠又東北徑句陽(yáng)縣之小成陽(yáng)東垂亭西，而北入瓠河?！兜乩碇尽吩唬哄资軟嬇嬗诜馇鹂h東北，至都關(guān)，入羊里水者也。又按《地理志》：山陽(yáng)郡有都關(guān)縣，今其城在廩丘城西?？嫉刂荆潢?yáng)、廩丘，俱屬濟(jì)陰，則都關(guān)無(wú)隸山陽(yáng)理。又按《地理志》，成都亦是山陽(yáng)之屬縣矣。而京、杜考地驗(yàn)城，又并言在廩丘城南，推此而論，似《地理志》之誤矣，或亦疆理參差所未詳。瓠瀆又東徑垂亭北?！洞呵铩冯[公八年，宋公、衛(wèi)侯遇于犬丘，《經(jīng)》書(shū)垂也。京相璠曰：今濟(jì)陰句陽(yáng)縣小成陽(yáng)東五里，有故垂亭者也。

　　又東北過(guò)廩丘縣，為濮水。

　　瓠河又左徑雷澤北，其澤藪在大成陽(yáng)縣故城西北十余里。昔華胥履大跡處也。其陂東西二十余里，南北十五里，即舜所漁也。澤之東南即成陽(yáng)縣，故《史記》曰：武王封弟叔武于成。應(yīng)劭曰：其后乃遷于成之陽(yáng)，故曰成陽(yáng)也。《地理志》曰；成陽(yáng)有堯冢靈臺(tái)，今成陽(yáng)城西二里，有堯陵，陵南一里，有堯母慶都陵。于城為西南，稱(chēng)曰靈臺(tái)，鄉(xiāng)曰崇仁，邑號(hào)修義，皆立廟。四周列水，潭而不流，水澤通泉，泉不耗竭，至豐魚(yú)筍，不敢采捕。前并列數(shù)碑，栝柏?cái)?shù)株，檀馬成林，二陵南北，列馳道徑通，皆以磚砌之，尚修整。堯陵?yáng)|城西五十余步，中山夫人祠，堯妃也。石壁階墀仍舊，南、西、北三面，長(zhǎng)櫟聯(lián)蔭，扶疏里余。中山夫人祠南，有仲山甫冢，冢西有石廟，羊虎傾低，破碎略盡，于城為西南，在靈臺(tái)之東北。按郭緣生《述征記》，自漢迄晉二千石及丞尉，多刊石，述敘堯即位至永嘉三年二千七百二十有一載，記于堯妃祠。見(jiàn)漢建寧五年五月，成陽(yáng)令管遵所立碑，文云：堯陵北，仲山甫墓南，二冢間有伍員祠。晉大安中立一碑，是永興中建，今碑祠并無(wú)處所。又言堯陵在城南九里，中山夫人祠在城南二里，東南六里堯母慶都冢，堯陵北二里，有仲山甫墓?？嫉仳?yàn)狀，咸為疏僻，蓋聞疑書(shū)疑耳。雷澤西南十許里有小山，孤立峻上，亭亭杰峙，謂之歷山。山北有小阜，南屬迤澤之東北，有陶墟，緣生言舜耕陶所在，墟阜聯(lián)屬，濱帶瓠河也。鄭玄曰：歷山在河?xùn)|，今有舜井?；矢χk或言，今濟(jì)陰歷山是也。與雷澤相比，余謂鄭玄之言為然。故揚(yáng)雄《河水賦》曰：登歷觀而遙望兮，聊浮游于河之巖。今雷首山西枕大河，校之圖緯，于事為允。士安又云：定陶西南陶丘，舜所陶處也。不言在此，緣生為失。瓠河之北，即廩丘縣也。王隱《晉書(shū)地道記》曰，廩丘者，春秋之所謂齊邑矣，實(shí)表東海者也。《竹書(shū)紀(jì)年》，晉烈公十一年，田悼子卒，田布?xì)⑵浯蠓蚬珜O孫，公孫會(huì)以廩丘叛于趙。田布圍廩丘，翟角、趙孔屑韓師救廩丘，及田布戰(zhàn)干龍澤，田師敗通是也。瓠河與濮水俱東流，《經(jīng)》所謂過(guò)廩丘，為濮水者也?？h南瓠北，有羊角城，《春秋傳》曰：烏余取衛(wèi)羊角，遂襲我高魚(yú)，有大雨，自竇入，介于其庫(kù)。登其城，克而取之者也。京相璠曰：衛(wèi)邑也。今東郡廩丘縣南，有羊角城。高魚(yú)魯邑也，今廩丘東北，有故高魚(yú)城。俗謂之交魚(yú)城，謂羊角為角逐城，皆非也。瓠河又徑陽(yáng)晉城南?！妒酚洝?，蘇秦說(shuō)齊曰：過(guò)衛(wèi)陽(yáng)晉之道，徑于亢父之險(xiǎn)者也。今陽(yáng)晉城在廩丘城東南十余里，與都關(guān)為左右也。張儀曰：秦下甲攻衛(wèi)陽(yáng)晉，大關(guān)天下之匈。徐廣《史記音義》云：關(guān)一作開(kāi)，東之亢父，則其道矣。瓠河之北，又有郕都城?！洞呵铩冯[公五年，郕侵衛(wèi)。京相璠曰：東郡廩丘縣南三十里，故郕都故城。褚先生曰：漢封金安上為侯國(guó)，王莽更名之曰城谷者也。瓠河又東，徑黎縣故城南，王莽改曰黎治矣。盂康曰：今黎陽(yáng)也。薛瓚言：按黎陽(yáng)在魏郡，非黎縣也。世謂黎侯城，昔黎侯寓于衛(wèi)，《詩(shī)》所謂胡為乎泥中。毛云：泥中，邑名，疑此城也。土地污下，城居小阜，魏濮陽(yáng)郡治也。瓠河又東，徑底縣故城南?！兜乩碇尽罚簼?jì)陰之屬縣也。褚先生曰：漢武帝封金日待為侯國(guó)，王莽之萬(wàn)歲矣，世猶謂之為萬(wàn)歲亭也。瓠河又東徑鄆城南?！洞呵镒髠鳌烦晒?，公自沙隨還，待于鄆。京相璠曰：《公羊》作運(yùn)字，今東郡廩丘縣東八十里，有故運(yùn)城，即此城也。

　　又北過(guò)東郡范縣東北，為濟(jì)渠，與將渠合。

　　瓠河自運(yùn)城東北徑范縣，與濟(jì)濮枝渠合，故渠上承濟(jì)瀆于乘氏縣，北徑范縣，左納瓠瀆，故《經(jīng)》有濟(jì)渠之稱(chēng)。又北，與將渠合，渠受河于范縣西北，東南徑秦亭南。杜預(yù)《釋地》曰：東平范縣西北，有秦亭者也。又東南徑范縣故城南，王莽更名建睦也。漢興平中，靳允為范令，曹太祖東征陶謙于徐州，張邈迎呂布，郡縣響應(yīng)。程昱說(shuō)允曰：君必固范，我守東阿，田單之功可立。即斯邑也。將渠又東會(huì)濟(jì)渠，自下邀謂之將渠，北徑范城東，俗又謂之趙溝，非也。

　　又東北過(guò)東阿縣東，瓠河故瀆，又東北，左合將渠枝瀆。枝瀆上承將渠于范縣，東北徑范縣北，又東北徑東阿城南，而東入瓠河故瀆，又北徑東阿縣故城東?！洞呵锝?jīng)》書(shū)：冬，及齊侯盟于柯。

　　《左傳》曰：冬盟于柯，始及齊平。杜預(yù)曰：東阿即柯邑也。按《國(guó)語(yǔ)》，曹沫挾匕首劫齊桓公返，遂邑于此矣。

　　又東北過(guò)臨邑縣西，又東北過(guò)在平縣東，為鄧?yán)锴?/p>

　　自宣防已下，將渠已上，無(wú)復(fù)有水，將渠下水首受河，自北為鄧?yán)锴?/p>

　　又東北過(guò)祝阿縣，為濟(jì)渠。

　　河水自四瀆口出為濟(jì)水，濟(jì)水二瀆合而東注于祝阿也。又東北至梁鄒縣西，分為二。

　　脈水尋梁鄒，濟(jì)無(wú)二流，蓋《經(jīng)》之誤。

　　其東北者為濟(jì)河，其東者為時(shí)水，又東北至濟(jì)西，濟(jì)河?xùn)|北入于海，時(shí)水東至臨淄縣西，屈南過(guò)太山華縣東，又南至費(fèi)縣，東人于沂。

　　時(shí)，即耏水也，音而?！洞呵铩废骞?，齊晉盟于耏者也。京相璠曰：今臨淄，惟有水西北入濟(jì)，即《地理志》之如水矣。耏、如聲相似，然則水即耏水也。蓋以與時(shí)合，得通稱(chēng)矣。時(shí)水自西安城西南，分為二水，枝津別出，西流，德會(huì)水注之。水出昌國(guó)縣黃山西，北流徑昌國(guó)縣故城南。昔樂(lè)毅攻齊有功，燕昭王以是縣封之，為昌國(guó)君。德會(huì)水又西北五里，泉水注之。水出縣南黃阜，北流徑城西北入德會(huì)，又西北，世謂之滄浪溝，又北流注時(shí)水?！兜乩碇尽吩唬旱聲?huì)水出昌國(guó)西北，至西安人如是也。時(shí)水又西，徑東高苑城中而西注也。俗人遏令側(cè)城南注，又屈徑其城南?！妒酚洝?，漢文帝十五年，分齊為膠西王國(guó)，都高苑。徐廣《音義》曰：樂(lè)安有高苑城，故俗謂之東高苑也。其水又北注故瀆，又西，蓋野溝水注之，源導(dǎo)延鄉(xiāng)城東北，平地出泉。西北徑延鄉(xiāng)城北?！兜乩碇尽罚呵С擞醒余l(xiāng)縣，世人謂故城為從城，延、從字相似，讀隨字改，所未詳也。西北流，世謂之蓋野溝，又西北流，徑高苑縣北，注時(shí)水。時(shí)水又西徑西高苑縣故城南。漢高帝六年，封丙倩為侯國(guó)，王莽之常鄉(xiāng)也。其水側(cè)城西注。京相璠曰：今樂(lè)安博昌縣南界，有時(shí)水西通濟(jì)。其源上出盤(pán)陽(yáng)，北至高苑，下有死時(shí)，中無(wú)水。杜預(yù)亦云：時(shí)水于樂(lè)安枝流，旱則竭涸，為春秋之干時(shí)也?！蹲髠鳌非f公九年，齊魯戰(zhàn)地，魯師敗處也。時(shí)水西北至梁鄒城，入于濟(jì)。非濟(jì)入時(shí)，蓋時(shí)來(lái)注濟(jì)，若濟(jì)分東流，明不得以時(shí)為名。尋時(shí)，濟(jì)更無(wú)別流，南延華費(fèi)之所，斯為謬矣。

　　汶水出泰山萊蕪縣原山，西南過(guò)其縣南。

　　萊蕪縣在齊城西南原山，又在縣西南六十許里?！兜乩碇尽?，汶水與淄水俱出原山西南入濟(jì)，故不得過(guò)其縣南也。《從征記》曰：汶水出縣西南流。又言：自入萊蕪谷，夾路連山百數(shù)里，水隍多行石澗中，出藥草，饒松柏，林藿綿蒙，崖壁相望，或傾岑阻徑，或回巖絕谷，清風(fēng)鸤條，山壑俱響，凌高降深，兼惴栗之懼，危蹊斷徑，過(guò)懸度之艱。未出谷十余里，有別谷在孤山。谷有清泉，泉上數(shù)丈，有石穴二口，容人行。入穴丈余，高九尺許，廣四五丈。言是昔人居山之處，薪爨煙墨，猶存谷中，林木致密，行人鮮有能至矣。又有少許山田，引灌之蹤尚存。出谷有平丘，面山傍水，土人悉以種麥，云此丘不宜殖稷黍而宜麥，齊人相承以殖之，意謂麥丘所棲愚公谷也。何其深沉幽翳，可以托業(yè)抬生如此也。余時(shí)徑此，為之躊躕，為之屢眷矣。余按麥丘愚公在齊川谷猶傳其名，不在魯，蓋志者之謬耳。汶水又西南徑贏縣故城南?！洞呵镒髠鳌坊腹?，公會(huì)齊侯于贏，成婚于齊也。

　　又西南過(guò)奉高縣北。

　　奉高縣，漢武帝元封元年立，以奉泰山之祀，泰山郡治也?？h北有吳季札子墓，在汶水南曲中。季札之聘上國(guó)也，喪子于贏博之間，即此處也?！稄恼饔洝吩唬黑A縣西六十里，有季札兒冢，冢圓，其高可隱也。前有石銘一所，漢末奉高令所立，無(wú)所述敘，標(biāo)志而已。自昔恒蠲民戶(hù)灑掃之，今不能。然碑石糜碎，靡有遺矣，惟故跌存焉。

　　屈從縣西南流，汶出牟縣故城西南阜下，俗謂之胡盧堆?！痘茨献印吩唬恒氤龈テ洹８哒T曰：山名也，或斯阜矣。牟縣故城在東北，古牟國(guó)也，春秋時(shí)，牟人朝魯，故應(yīng)劭曰：魯附庸也。俗謂是水為牟汶也。又西南徑奉高縣故城西，西南流注于墳。墳水又南，右合北汶水。水出分水溪，源與中川分水，東南流，徑泰山東，右合天門(mén)下溪水：”水出泰山天門(mén)下谷，東流。古者帝王升封，咸憩此水。水上往往有石竅存焉，蓋古設(shè)舍所跨處也。馬第伯書(shū)云：光武封泰山，第伯從登，山去平地二十里，南向極望無(wú)不睹。其為高也，如視浮云，其峻也，石壁窅，如無(wú)道徑，遙望其人，或?yàn)榘资?，或雪，久之白者移過(guò)，乃知是人，仰視巖石松樹(shù)，郁郁蒼蒼，如在云中，俯視溪谷，碌碌不可見(jiàn)丈尺。直上七里天門(mén)，仰視天門(mén)，如從穴中視天矣。應(yīng)劭《漢官儀》云：泰山東南山頂，名曰日觀。日觀者，雞一鳴時(shí)，見(jiàn)日始欲出，長(zhǎng)三丈許，故以名焉。其水自溪而東，浚波莊壑，東南流，徑龜陰之田。龜山在博縣北十五里，昔夫子傷政道之陵遲，望山而懷操，故《琴操》有《龜山操》焉。山北即龜陰之田也，《春秋》定公十年，齊人來(lái)歸龜陰之田是也。又合環(huán)水，水出泰山南溪，南流，歷中下兩廟間?！稄恼饔洝吩唬禾┥接邢轮猩先龔R，墻閉嚴(yán)整，廟中柏樹(shù)夾兩階，大二十余圍，蓋漢武所植也。赤眉嘗斫一樹(shù)，見(jiàn)血而止，今斧創(chuàng)猶存。門(mén)閣三重，樓榭四所，三層壇一所，高丈余，廣八尺。樹(shù)前在大井，極香冷，異于凡水，不知何代所掘，不常浚諜，而水旱不減。庫(kù)中有漢時(shí)故樂(lè)器及神車(chē)木偶，皆靡密巧麗。又有石虎。建武十三年，永貴侯張余上金馬一匹，高二尺余，形制甚精。中廟去下廟五里，屋宇又崇麗于下廟，廟東西夾澗。上廟在山頂，即封禪處也。其水又屈而東流，又東南徑明堂下。漢武帝元封元年，封泰山，降坐明堂于山之東北阯。武帝以古處險(xiǎn)狹而不顯也，欲治明堂于奉高傍，而未曉其制。濟(jì)南人公玉帶上黃帝時(shí)明堂圖，圖中有一殿，四面無(wú)壁，以茅蓋之，通水，圜宮垣為復(fù)道，上有樓，從西南入，名曰昆侖。天子從之入，以拜把上帝焉。于是上令奉高作明堂于汶上，如帶圖也。古引水為辟雍處，基瀆存焉。世謂此水為石汶。《山海經(jīng)》曰：環(huán)水出泰山，東流莊于汶。即此水也。環(huán)水又左入于汶水。汶水?dāng)?shù)川合注，又西南流徑徂徠山西。山多松柏，《詩(shī)》所謂徂徠之松也?！稄V雅》曰：道梓松也。《抱樸子》稱(chēng)《玉策記》曰：千歲之松中有物，或如青牛，或如青犬，或如人，皆壽萬(wàn)歲。又稱(chēng)天陵有偃蓋之松也，所謂樓松也，《魯連子》曰：松樅高十仞而無(wú)枝，非憂(yōu)正室之無(wú)柱也?！稜栄拧吩唬核扇~柏身曰樅?！多u山記》曰：徂徠山在梁甫、奉高、博三縣界，猶有美松，亦曰尤徠之山也。赤眉渠師樊崇所保也，故崇自號(hào)尤徠三老矣。山東有巢父廟，山高十里。山下有陂水，方百許步，三道流注，一水東北沿溪而下，屈徑縣南，西北流，人于汶。一水北流，歷澗，西流入于汶。一水南流，徑陽(yáng)關(guān)亭南?！洞呵铩废骞吣?，逆臧紇自陽(yáng)關(guān)者也。又西流入于汶水也。

　　過(guò)博縣西北。

　　汶水南徑博縣故城東。《春秋》哀公十一年，會(huì)吳伐齊取博者也。灌嬰破田橫于城下。屈從其城南西流，不在西北也。汶水又西南徑龍鄉(xiāng)故城南?！洞呵铩烦晒辏R侯圍龍，龍囚頃公嬖人盧蒲就魁，殺而膊諸城上，齊侯親鼓取龍者也。漢高帝八年，封謁者陳署為侯國(guó)。汶水又西南徑亭亭山東，黃帝所禪也，山有神廟。水上有石門(mén)，舊分水下溉處也。汶水又西南徑陽(yáng)關(guān)故城西。本鉅平縣之陽(yáng)關(guān)亭矣。陽(yáng)虎據(jù)之以叛，伐之，虎焚萊門(mén)而奔齊者也。汶水又南，左會(huì)淄水，水出泰山梁父縣東，西南流，徑菟裘城北。《春秋》隱公十一年?duì)I之，公謂羽父曰：吾將歸老焉。故《郡369國(guó)志》曰：梁父有菟裘聚。淄水又徑梁父縣故城南，縣北有梁父山?！堕_(kāi)山圖》曰：泰山在左，亢父在右，亢父知生，梁父主死。王者封泰山，禪梁父，故縣取名焉。淄水又西南徑柴縣故城北?！兜乩碇尽罚禾┥街畬倏h也。世謂之柴汶矣。淄水又徑郕縣北。漢高帝六年，封董渫為侯國(guó)?！洞呵铩?，齊師圍郕，郕人伐齊，飲馬于斯水也。昔孔子行于郕之野，遇榮啟期于是，衣鹿裘，被發(fā)琴歌三樂(lè)之歡，夫子善其能寬矣。淄水又西徑陽(yáng)關(guān)城南，西流注于汶水。汶水又南徑矩平縣故城東，而西南流。城東有魯?shù)?，《?shī)》所謂魯?shù)烙惺?，齊子由歸者也。今汶上夾水有文姜臺(tái)。汶水又西南流，《詩(shī)》云汶水滔滔矣?！痘茨献印吩唬邯C渡汶則死，天地之性，倚伏難尋，固不可以情理窮也。汶水又西南徑魯國(guó)汶陽(yáng)縣北，王莽之汶亭也?？h北有曲水亭，《春秋》桓公十二年，《經(jīng)》書(shū)：公會(huì)杞侯、莒子盟于曲池?！蹲髠鳌吩唬浩借?，莒也。故杜預(yù)曰：魯國(guó)汶陽(yáng)縣北有曲水亭。漢章帝元和二年，東巡泰山，立行宮于汶陽(yáng)，執(zhí)金吾耿恭屯于汶上，城門(mén)基塹存焉，世謂之闕陵城也。汶水又西徑汶陽(yáng)縣故城北而西注。

　　又西南過(guò)蛇丘縣南，汶水又西，洸水注焉。又西徑蛇丘縣南，縣有鑄鄉(xiāng)城。《春秋左傳》宣叔娶于鑄。杜預(yù)曰：濟(jì)北，蛇丘縣所治鑄鄉(xiāng)城者也。

　　又西南過(guò)剛縣北，《地理志》：剛，故闡也，王莽更之曰柔。應(yīng)劭曰：《春秋經(jīng)》書(shū)：齊人取讙及闡。今闡亭是也。杜預(yù)《春秋釋地》曰：闡在剛縣北，剛城東有一小亭，今剛縣治，俗人又謂之闡亭。京相璠曰：剛縣西四十里有闡亭。未知孰是。汶水又西，蛇水注之。水出縣東北泰山，西南流，徑汶陽(yáng)之田。齊所侵也。自汶之北，平暢極目，僖公以賜季友。蛇水又西南徑鑄城西，《左傳》所謂蛇淵囿也。故京相璠曰：今濟(jì)北有蛇丘城，城下有水，魯囿也。俗謂之濁須水，非矣。蛇水又西南徑夏暉城南?！督?jīng)》書(shū)：公會(huì)齊侯于下讙是也。今俗謂之夏暉城。蓋《春秋左傳》桓公三年，公子翚如齊，齊侯送姜氏于下讙，非禮也。世有夏暉之名矣。蛇水又西南入汶。汶水又西，溝水注之，水出東北馬山，西南流，徑棘亭南?！洞呵铩烦晒辍督?jīng)》書(shū)：秋，叔孫僑如帥師圍棘。《左傳》曰：取汶陽(yáng)之田，棘不服，圍之。南去汶水八十里。又西南徑遂城東。《地理志》曰：蛇丘，遂鄉(xiāng)，故遂國(guó)也。《春秋》莊公十三年，齊滅遂而戍之者也。京相璠曰：遂在蛇丘東北十里，杜預(yù)亦以為然。然縣東北無(wú)城以擬之，今城在蛇丘西北，蓋杜預(yù)傳疑之非也。又西徑下讙城西而入汶水。汶水又西徑春亭北。考古無(wú)春名，惟平陸縣有崇陽(yáng)亭，然是亭東去剛城四十里，推璠所《注》則符，并所未詳也。

　　又西南過(guò)東平章縣南，《地理志》曰：東平國(guó)，故梁也。景帝中六年，別為濟(jì)東國(guó)。武帝元鼎元年為大河郡，宣帝甘露二年為東平國(guó)，王莽之有鹽也。章縣按《世本》，任姓之國(guó)也，齊人降章者也，故城在無(wú)鹽縣東北五十里。汶水又西南，有泌水注之，水出肥成縣東北原，西南流，徑肥成縣故城南。樂(lè)正子春謂其弟子曰：子適齊過(guò)肥，肥有君子焉。左徑句窳亭北。章帝元和二年，鳳凰集肥成句窳亭，復(fù)其租而巡泰山，即是亭也。泌水又西南徑富成縣故城西，王莽之成富也。其水又西南流注于汶，汶水又西南徑桃鄉(xiāng)縣故城西。王莽之鄣亭也。世以此為鄣城，非，蓋因巨新之故目耳。

　　又西南過(guò)無(wú)鹽縣南，又西南過(guò)壽張縣北，又西南至安民亭，入于濟(jì)。

　　汶水自桃鄉(xiāng)四分，當(dāng)其派別之處，謂之四汶口。其左二水雙流，西南至無(wú)鹽縣之郈鄉(xiāng)城南。郈，昭伯之故邑也，禍起斗雞矣?！洞呵镒髠鳌范ü?，叔孫氏墮?quán)C，今其城無(wú)南面。汶水又西南徑東平陸縣故城北。應(yīng)劭曰：古厥國(guó)也，今有厥亭。汶水又西徑危山南，世謂之龍山也?！稘h書(shū)。宣元六王傳》曰：哀帝時(shí)，無(wú)鹽危山土自起，覆草，如馳道狀，又瓠山石轉(zhuǎn)立。晉灼曰：《漢注》作報(bào)山。山脅石一枚，轉(zhuǎn)側(cè)起立，高九尺六寸，旁行一丈，廣四尺，東平王云及后謁曰：漢世石立，宣帝起之表也。自之石所祭，治石象報(bào)山立石，束倍草，并祠之。建平三年，息夫躬告之，王自殺，后謁棄市，國(guó)除。汶水又西合為一水，西南入茂都淀。淀，陂水之異名也。淀水西南出，謂之巨野溝。又西南徑致密城南?！犊?guó)志》曰：須昌縣有致密城，古中都也，即夫子所宰之邑矣，制養(yǎng)生送死之節(jié)，長(zhǎng)幼男女之禮，路不拾遺，器不雕偽矣。巨野溝又西南入桓公河，北水西出淀，謂之巨良水，西南徑致密城北，西南流注洪瀆。次一汶，西徑郈亭北.又西至壽張故城東，潴為澤渚。初平三年，曹公擊黃巾于壽張東，鮑信戰(zhàn)死于此。其右一汶，西流徑無(wú)鹽縣之故城南，舊宿國(guó)也。齊宣后之故邑，所謂無(wú)鹽丑女也。漢武帝元朔四年，封城陽(yáng)共王子劉慶為東平侯，即此邑也。王莽更名之曰有鹽亭。汶水又西徑郈鄉(xiāng)城南。《地理志》所謂無(wú)鹽有郈鄉(xiāng)者也。汶水西南流，徑壽張縣故城北。《春秋》之良縣也?？h有壽聚，漢曰壽良。應(yīng)劭曰：世祖叔父名良，故光武改曰壽張也。建武十二年，世祖封樊宏為侯國(guó)。汶水又西南，長(zhǎng)直溝水注之。水出須昌城東北谷陽(yáng)山，南徑須昌城東，又南，漆溝水注焉。水出無(wú)鹽城東北五里阜山下，西徑無(wú)鹽縣故城北。水側(cè)有東平憲王倉(cāng)冢，碑闕存焉。元和二年，章帝幸東平，把以太牢，親拜祠坐，賜御劍于陵前。其水又西流注長(zhǎng)直溝，溝水奇分為二：一水西徑須昌城南入濟(jì)，一水南流注于汶。汶水又西流入濟(jì)，故《淮南子》曰：汶出弗其，西流合濟(jì)。高誘云：弗其，山名，在朱虛縣東。余按誘說(shuō)是，乃東汶，非《經(jīng)》所謂入濟(jì)者也，蓋其誤證耳。