孟子_公孫丑章句下第七節(jié)讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·公孫丑章句下第七節(jié)」原文

　　在接著說了忠于職守的問題后，本書的編纂者轉(zhuǎn)到了孟子葬母這件事上來，目的在于說明作為小輩安葬長輩是否也有忠于職守的問題。充虞不明白孟子為什么很簡陋地埋葬了母親，事后就問孟子。孟子就告訴他，古時候棺槨都沒有尺寸，人們想怎樣埋就怎樣埋葬，而且國家沒有這方面的規(guī)定，民間也沒有這方面的習(xí)俗。到商周中古時期以后，統(tǒng)治者為了區(qū)別人們的地位等級，才將內(nèi)棺定為七寸厚，外槨要相稱。孟子還說明，從天子一直到百姓，并非是不講究棺槨的美觀，而只是能夠做到這樣美觀才能算盡到后人的心意。但如果不具備好的條件，做不了七寸厚的棺槨，那就不可以裝著高興；因為簡陋地埋葬了長輩而裝出高興的樣子，那就是虛偽。如果沒有度量棺槨的厚薄，也不可以裝著高興。實事求是也就是了。因為具備了條件就是對棺槨的厚薄有了度量，而達到了七寸厚的棺槨的標準后，埋葬也就是了。古時候的人都是不度量棺槨而埋葬長輩的，為何我單單就不能這樣呢？所以孟子論證說，而且比起改變者不要使測量更新于美觀，于人們的心里難道就不暢快嗎？我聽說，君子不以天下自我約束于更新。這段話就與《大學(xué)》里的一句話：湯之盤銘曰：“茍日新，日日新，又日新?！蹦耸峭粋€道理了。如果這是新的一天，那么天天都是新的一天，未來的一天也就是新的一天。這句話說的也就是不斷發(fā)展變化的天地規(guī)律。道路有各種各樣不同的道路，規(guī)律也有各種各樣不同的規(guī)律，然而規(guī)律和道路卻不是一回事。規(guī)律沒有道路，它是不斷發(fā)展而且多變的，永遠不會同樣。所以它是茍日新，日日新，又日新。而道路卻有規(guī)律，每一條不同的道路都有不同的規(guī)律，即使是同一條道路，走在上面的人的人生規(guī)律也不一樣。人生的過程，人生所處的環(huán)境既然是每天都是新的一天，那么天天都是新的一天，未來的一天也就是新的一天。那么調(diào)節(jié)自己以適應(yīng)新的一天、新的過程、新的環(huán)境也就很重要了。因此，對于棺槨的更新而使其更加美觀，這是個人的心愿，沒有具備條件而使棺槨不美觀，也是個人的心愿，只要心里暢快就行了。這就是孟子不拘泥于陳規(guī)陋矩的更新思想，也是孟子采取的最佳行為方式。

　　孟子自齊葬于魯，反于齊，止于嬴。充虞請曰：“前日不知虞之不肖，使虞敦匠事。嚴，虞不敢請。今愿竊有請也，木若以美然?！?/p>

　　曰：“古者棺槨無度，中古棺七寸，槨稱之。自天子達于庶人。非直為觀美也，然后盡于人心。不得，不可以為悅；無財，不可以為悅。得之為有財，古之人皆用之，吾何為獨不然？且比化者，無使土親膚，于人心獨無恔乎？吾聞之也，君子不以天下儉其親?！?/p>