農(nóng)桑輯要_典訓(xùn)經(jīng)史法言譯文及注釋

查閱典籍：《農(nóng)桑輯要》——「農(nóng)桑輯要·典訓(xùn)經(jīng)史法言」原文

譯文

　　《尚書·洪范》篇所稱“八政”，第一條是“食”。是為了教民勤于農(nóng)業(yè)。人不吃飯便會餓死，食物對于人是一天也離不開的，故作為施教的首要。想要得到食物，便只有勤于農(nóng)事才可得到。第二條是“貨”。是為了求取必要的生活資料。想穿衣服，便只有勤于養(yǎng)蠶織帛，才可得到。

　　《無逸》：周公說：“啊，君子在位不應(yīng)首先謀求個人的享樂，應(yīng)先體察農(nóng)事的艱苦，然后再談個人的逸樂，這樣做便會知道農(nóng)夫們是如何生活了。”農(nóng)事耕作是農(nóng)夫們從事的艱苦工作，君子應(yīng)事先有所了解，再求個人的逸樂，才會知道百姓小民靠什么維持生活。

　　《禮記·王制》篇：“一個國家，沒有九年的儲備，稱為‘不足’；沒有六年的儲備，稱為‘危機’；沒有三年的儲備，那么國家便不能成其為國家了。耕種三年，必須留存一年的口糧；耕種九年，應(yīng)留存三年的口糧。以三十年計算，儲糧充足，即使遇上大早、大水等兇年，百姓們臉上也不會看出有吃野菜的顏色?！?/p>

　　《孝經(jīng)·庶人章》：“利用天氣四時變化，春天耕種，夏天耘鋤，秋天收刈，冬天入倉。分別不同的土地加以使用，分別五土地勢高下，因地制宜地進行播種。謹(jǐn)慎言行，節(jié)省開支，言行謹(jǐn)慎，便不致蒙受凌辱；節(jié)省開支，便能避免饑寒。用來奉養(yǎng)父母，這就是平民百姓的‘孝道’?！?/p>

　　《史記》：“太史公說：‘居住滿一年，可種植五谷；滿十年，可種植樹木；滿百年，(歲收)來自于“德”。（德，是專指學(xué)成名就的人）。今有人一無官位祿俸，二無封邑歲貢的收入，但他們的財富，卻可和官宦人家相比擬，名為“素封”。常言說：在荒原陸地，放牧的馬滿二百蹄；《漢書音義》說：“二百蹄是馬五十匹?！迸５奶愫徒菨M一千；《漢書音義》說：“蹄角千是牛一百六十七頭。馬價貴，牛價賤，其比數(shù)以此為準(zhǔn)?！毖蛑坏淖銛?shù)滿一千；沼澤水草豐茂地帶，豬滿千只足；韋昭說：“千只足是二百五十頭?！彼l(xiāng)居民，有千石產(chǎn)量的魚塘：徐廣說：“魚的數(shù)量是用斤兩作單位計算的?！鄙絽^(qū)居民，有千株成材的大樹；安邑地方，有千棵棗樹；燕、秦地方，有千株板栗；蜀、漢、江陵一帶，有千棵柑橘；淮北、常山以南至黃河、濟水之間，有千株長成的麚樹；陳、夏地方，有千畝漆園；齊、魯?shù)胤?，有千畝桑田或麻田；渭川平原，有千畝竹園；還有著名的大都會和滿萬戶人口的大城市郊區(qū)，有千畝畝產(chǎn)一鐘的良田；徐廣說：“一鐘是六斛四斗?！狈N有卮、茜千畝；徐廣說：“卮，音支，是指鮮支。茜，音倩，一名‘紅藍(lán)’，花染赤黃色?！狈N有千畦生姜和韭菜；徐廣說：“千畦是二十五畝?！斌S按：“依照韋昭的注解，‘畦’字與‘壟’同義?！币陨纤f的人家，都可以同千戶侯一樣富有。但他的財產(chǎn)，既不是來自市場經(jīng)商，也不是來自外地販運，而是人坐在家中等著收成。他們這樣的人，既享有清高脫俗的“處士”的聲名，又有這樣多的收入，豈不是無官位祿俸的“素封”嗎！’”

　　《前漢書·食貨志》：“周代的制度：種植谷類作物時，必須同時播種五種，預(yù)防有的谷種可能因發(fā)生災(zāi)害而失收?！宸N’即五谷，小米、黃米、麻、麥、豆。桑樹栽種在廬舍周圍；菜茹種植在園圃中；瓜瓠果蓏種在田頭地畔；雞、大豬、狗、小豬，按時喂養(yǎng)；婦女養(yǎng)蠶織帛；照這樣做，五十歲的人便可以穿上絲帛，七十歲的人便可吃到肉食。農(nóng)夫收工回家，必須捎帶薪柴，重量多少各有不同，只有頭發(fā)斑白的老人，才準(zhǔn)許空著手回來。到了冬季，農(nóng)夫從田回到里巷。同一里巷的婦女，要集中在一起進行夜間紡織。這樣做，會使女工在一月以內(nèi)，可完成四十五天的工作。服虔說：‘一月之中，另加每天半夜紡織，合計十五天，所以共有四十五天?！幸惶庍M行夜間紡織，是為了節(jié)省燎火費用，燎，力嶠反。交流技術(shù)，統(tǒng)一里巷居民的習(xí)俗?！?/p>

　　《管子》：“百姓沒有游食的門路，必然會務(wù)農(nóng)；百姓務(wù)農(nóng)，田地便會開墾；田地開墾，糧食必然會增多；糧食多，國家必富?！?/p>

　　《齊民要術(shù)》：“《傳》曰：‘平民謀生的方法，依靠勤力，勤勉的人食用就不會缺乏?！旁捳f：‘力勤能戰(zhàn)勝貧窮，謹(jǐn)慎可免除災(zāi)禍?！钦f人勤可以不受貧，謹(jǐn)慎可以避免災(zāi)禍。平凡人的性格，在官府的監(jiān)督下，尚可努力工作，一旦放任不管，便會變得懶惰，作風(fēng)敗壞。所以說，凡是莊稼種得不好，桑樹、果樹生長不茂盛，牲畜喂養(yǎng)不肥壯的人，便應(yīng)該用鞭子抽。凡是柂落殘破不全、墻垣不牢固、庭院掃除不潔凈的人，便可以用板子打；這就是督導(dǎo)農(nóng)夫好好生產(chǎn)的有效方法。皇帝尚且需要‘親耕’，皇后尚且需要‘親蠶’，像那些身為農(nóng)夫，而心懷窳惰之情不努力務(wù)農(nóng)的人，難道是可以的嗎？

注釋

　?、侔苏骸渡袝ず榉丁菲f的“八政”，皆為人主施政的要務(wù)：“一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師?！?/p>

　　②《無逸》：《尚書·無逸》篇，“孔傳”說是周公誡成王的作品。時成王初即位，故戒其勿貪求逸樂。

　?、鄣畋驹谧⑹坠谝浴翱装矅弧?。文同。

　?、芪逋粒赫铡吨芏Y》的說法，“五土”是指山林、川澤、丘陵、墳衍、原濕五大類土地。

　?、荽藯l注文系唐玄宗所加，殿本無。

　?、薜拢骸豆茏印?quán)修》篇謂“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”，故知“德”者，實指才德之人。

　　⑦素封：《史記正義》謂：不仕之人，自有園田供養(yǎng)之給，其利比于封君。

　?、嗟畋疽邦亷煿旁弧保^此略詳。

　?、岬畋驹凇扒ё阊颉毕掠行∽?，作“韋昭曰：二百五十頭”。

　?、獾畋驹诖讼律杏小鞍俣餅槭ｎ亷煿旁唬捍筅轲B(yǎng)魚，一歲收千石魚”。

　　安邑：今山西夏縣乃安邑鎮(zhèn)一帶。

　　常山：常山郡，漢置，在今河北省，郡治在今元氏縣。河、濟：二水名。《周禮·職方氏》“兗州，川曰河濟”。濟水、黃河為山東主要的大川。本句所指地區(qū)，包括河北南部之元氏縣以南至山東北部。

　　陳：今河南淮陽縣。夏：今河南禹縣。

　　卮：徐廣曾在他處將“卮”解釋作“炯支也，紫赤色也”。

　　千戶侯：食邑千戶的侯爵。

　　殿本在此句之下有一小注說：“案《史記》作‘豈所謂素封者耶，非也？’此節(jié)取之非原文?！?/p>

　　還廬樹桑：殿本在句下有小注：“顏師古曰：還，繞也?！?/p>

　　蓏：《說文解字》：“蓏：在木曰果，在地曰蓏。”古書上稱瓜類植物的果實為“蓏”。

　　殿本在此句下加有小注：“顏師古曰：燎所以為明，火所以為溫。燎，力召反?！?/p>

　　游食：重農(nóng)派的法家人物，將“舍本事末”之人統(tǒng)稱作游食之民。其中包括商賈、技藝（手工業(yè)者），以、書、禮、樂求官的人等。

　　《書·洪范》：“八政”：一曰食。教民使勤農(nóng)業(yè)也。人不食則死，食于人最急，故教為先也。食則勤農(nóng)以求之。二曰貨。教民使求資用也。衣則蠶績以求之。

　　《無逸》：周公曰：“嗚呼，君子所其無逸。先知稼穡之艱難乃逸，則知小人之依?！奔诜w，農(nóng)夫之艱難事，先知之，乃謀逸豫，則知小人之所依怙。

　　《禮記·王制》：“國無九年之蓄，曰不足；無六年之蓄，曰急；無三年之蓄，曰國非其國也。三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。以三十年之通，雖有兇、旱、水溢，民無菜色?！?/p>

　　《孝經(jīng)·庶人章》：“用天之道，春則耕種，夏則蕓苗，秋則獲刈，冬則入廩。分地之利，分別五土之高下，隨所宜而播種之。謹(jǐn)身節(jié)用，身恭謹(jǐn)，則遠(yuǎn)恥辱；用節(jié)省，則免饑寒。以養(yǎng)父母，此庶人之孝也?！?/p>

　　《史記》：“太史公曰：‘居之一歲，種之以谷；十歲，樹之以木；百歲，來之以德。德者，人物之謂也。今有無秩祿之奉、爵邑之人，而樂與之比者，命曰“素封”。故曰：陸地牧馬二百蹄；《漢書音義》曰：“五十匹?！迸Ｌ憬乔?；《漢書音義》曰：“百六十七頭也。”“馬貴而牛賤，以此為率。”千足羊；澤中千足彘；韋昭曰：二百五十頭。水居千石魚陂；徐廣曰：“魚以斤兩為計也。”山居千章之材；安邑千樹棗；燕秦千樹栗；蜀、漢、江陵千樹橘；淮北、常山已南，河、濟之間，千樹麚；陳、夏引千畝漆；齊、魯千畝桑、麻；渭川千畝竹；及名國萬家之城，帶郭千畝畝鐘之田；徐廣曰：“六斛四斗也?！比羟М€卮、茜；徐廣曰：“卮音支，鮮支也。茜，音倩，一名‘紅藍(lán)’，其花染繒赤黃也?！鼻杞?，韭；徐廣曰：“千畦，二十五畝?！斌S按，“韋昭曰：‘畦，猶壟也?！贝似淙?，皆與千戶侯等。然是富給之資也，不窺市井、不行異邑，坐而待收；身有處士之義，而取給焉；豈非所謂“素封”者耶！’”

　　《前漢·食貨志》：“周制，種谷必雜五種，以備災(zāi)害?！宸N’即五谷，謂黍、稷、麻、麥、豆也。還廬樹桑；菜茹有畦；瓜、瓠、果、蓏，殖于疆場；雞、豚、狗、彘，毋失其時；女修蠶織；則五十可衣帛，七十可以食肉。入者必持薪樵，輕重相兮；斑白不提挈。冬，民既入，婦人同巷，相從夜績。女工，一月得四十五日。服虔曰：‘一月之中，又得夜半為十五日，凡四十五日也?！叵鄰恼撸允≠M燎力嶠反火，同巧拙，而合習(xí)俗也。”

　　《管子》：“民無所游食，則必農(nóng)；民事農(nóng)，則田墾；田墾，則粟多；粟多，則國富?！?/p>

　　《齊民要術(shù)》：“《傳》曰：‘人生在勤，勤則不匱?！耪Z曰：‘力能勝貧，謹(jǐn)能勝禍?！w言勤力可以不貧，謹(jǐn)身可以避禍。庸人之性，率之則自力，縱之則惰窳耳。稼穡不修，桑果不茂，畜產(chǎn)不肥，鞭之可也；柂落不完，垣墻不牢，掃除不凈，笞之可也。此督課之方也。且天子親耕，皇后親蠶，況夫田父，而懷窳情引乎？”