宋書_志卷三十二譯文

查閱典籍：《宋書》——「宋書·志卷三十二」原文

　　《五行傳》說(shuō)：“廢棄法律，放逐功臣，殺死太子，以妾為妻，那么就會(huì)出現(xiàn)火不炎上的現(xiàn)象?！边@是說(shuō)火失其本性而造成災(zāi)害。又說(shuō)：“眼光不明，這就叫做不哲。它的罪過(guò)是知罪而不罰，給它的懲罰是長(zhǎng)期干旱炎熱，給它的懲處足災(zāi)害。有時(shí)出現(xiàn)草木異常的妖孽，有時(shí)出現(xiàn)裸蟲(chóng)之孽，有時(shí)出現(xiàn)怪異之羊的災(zāi)禍，有時(shí)出現(xiàn)目病，有時(shí)出現(xiàn)赤眚、赤祥。惟水克火?！甭阆x(chóng)，劉歆解釋，認(rèn)為是羽蟲(chóng)。

　　魏明帝太和五年五月，清商殿發(fā)生火災(zāi)。當(dāng)初，明帝還是平原王的時(shí)候，娶河南虞氏為妃。到即位為帝，他不以虞氏為后，改立所娶的典虞車工隸卒毛嘉之女為后，這就是悼皇后。悼皇后本來(lái)地位卑賤，不應(yīng)當(dāng)立為皇后?；馂?zāi)就是對(duì)以妾為妻的懲罰。魏明帝青龍?jiān)炅?，洛?yáng)宮鞠室發(fā)生火災(zāi)。二年四月，崇華殿發(fā)生火災(zāi)，延燒到南合。修復(fù)之后，到三年七月，這殿又發(fā)生火災(zāi)。旦嬤問(wèn)直堂建：“這是什么災(zāi)禍?在禮上有祈禱求福消災(zāi)的方法嗎?”高堂隆回答說(shuō)：“災(zāi)變發(fā)生，都是用以表示警戒的方式。衹有遵循禮法。整飭德政，可以制服災(zāi)變?！兑讉鳌氛f(shuō)：‘上不行節(jié)儉，下不遵節(jié)度，孽火燒其室?！终f(shuō)：‘君主加高他的樓臺(tái)，天火降災(zāi)?！@是說(shuō)君王衹知道修飾宮室，不知百姓財(cái)力空竭，所以上天用旱災(zāi)作這種行為的應(yīng)驗(yàn)，火災(zāi)先從高殿燒起。據(jù)以前的事驗(yàn)證，災(zāi)火發(fā)生，都在臺(tái)榭宮室，以示儆戒?，F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)停止征役，遣散役夫，全力實(shí)行節(jié)制，厲行儉約，清掃受災(zāi)的地方，不再在這地方營(yíng)造宮殿。預(yù)示吉祥的神草躉莆和吉祥禾苗，一定會(huì)在這地方長(zhǎng)出，以酬報(bào)陛下虔誠(chéng)恭敬的德行?！蔽好鞯鄄宦?tīng)從。于是重修崇華殿，改稱九龍殿。郡國(guó)先后呈報(bào)龍出現(xiàn)一共九次，所以用“九龍”為殿名。火災(zāi)正是多次廢棄法度，使百姓疲憊勞苦以逞己私欲、以妾為妻的應(yīng)驗(yàn)。

　　吳孫亮建興元年十二月，武昌端門發(fā)生火災(zāi)。改建端門，火災(zāi)又在內(nèi)殿發(fā)生。考察《春秋》記載，魯國(guó)雉門及兩觀發(fā)生火災(zāi)。董仲舒認(rèn)為這是天意要使魯定公誅除季氏，如同說(shuō)要除去權(quán)勢(shì)貴盛而又奢費(fèi)僭越的人。漢武帝時(shí)代，遼塞直廟發(fā)生火災(zāi)，董仲舒的解說(shuō)又相同?，F(xiàn)在遍膽火災(zāi)同這兩件史實(shí)十分類似。況且，門是號(hào)令發(fā)布的地方，殿是聽(tīng)政治政的地方。當(dāng)時(shí)諸葛坦掌政，但他卻驕矜傲慢，放縱妄為；孫峻總領(lǐng)禁軍，而陰險(xiǎn)殘忍最終顯露。武昌是孫氏稱帝的發(fā)跡之地，上天儆戒說(shuō)，應(yīng)當(dāng)除去首要的權(quán)貴之臣。諸葛恪果然戰(zhàn)敗喪師，殄害百姓，孫峻把政權(quán)交給還緲，噩繼后來(lái)廢黜莖壺。有人說(shuō)玨護(hù)毀損亙娼，擴(kuò)建立翅宣，譴姜搔有遷都的打算，因此改建門殿，辦事與時(shí)令不合，所以遭受火災(zāi)。塞慶《易傳》說(shuō)：“君主不考慮道義，其妖異是火燒宮殿。”　　吳孫亮太平元年二月朔，建業(yè)起火。是人放的火。這年秋天，孫琳開(kāi)始掌政，假稱孫亮詔命殺死呂據(jù)、滕胤，第二年，又擅自作主殺死叁里?；馂?zāi)是對(duì)廢棄法律、逐除功臣罪行的懲罰。

　　吳孫休永安五年二月，白虎門北樓發(fā)生火災(zāi)。永安六年十月，互頭小城起火，延燒西南一百八十丈遠(yuǎn)。這時(shí)候嬖人張布獨(dú)攬國(guó)家大權(quán)，干了很多違背禮法的事，而韋昭、盛沖終被排斥，不受任用，又派察戰(zhàn)等官員作使者，驚擾所到各州郡，致使交恥發(fā)生叛亂。火災(zāi)就是這些情況帶來(lái)的災(zāi)禍。

　　吳孫皓建衡二年三月，起大火，延燒一萬(wàn)余家，死了七百人。根據(jù)《春秋》，齊國(guó)曾大火，劉向認(rèn)為，這是齊桓公喜歡女色，聽(tīng)信女人的話、妻妾頻頻更換的罪過(guò)。孫皓的法制詭詐而又殘暴，丟棄法度，功臣名士，很多人被他斥退誅殺。后宮有萬(wàn)余人，寵姬干求請(qǐng)托，屢屢得以成功，后宮中得到隆厚的恩寵而身佩皇后璽印的嬪妃有很多。所以出現(xiàn)大火。

　　晉武帝太康八年三月乙丑，地震造成火災(zāi)，從西閣、楚王居住的坊，燒到臨商觀窗戶。太康十年四月癸丑曰，崇賢殿發(fā)生火災(zāi)。十月庚辰曰，含章殿鞠室、脩成堂前廉、丙坊東屋、捏童壓南閣起火。當(dāng)時(shí)有人上書說(shuō)：“漢代王氏五兄弟為侯，相繼被任用，現(xiàn)在楊氏弟兄三人為公，都處在高位。天變屢屢出現(xiàn)，我替陛下為此擔(dān)憂?！睏铉蛞虼俗约赫?qǐng)求讓位。當(dāng)時(shí)皇帝接納馮沈的離間之言，沒(méi)有充分發(fā)揮張華的治國(guó)才能；聽(tīng)信查瞪的讒言，疏遠(yuǎn)了衛(wèi)罐這樣的忠直之臣。火災(zāi)是對(duì)棄逐功臣的懲罰。第二年，皇上駕崩。這以后楚王憑藉暗中送來(lái)的詔書，殺害汝直王旦墨毫、塹彎兩位大臣，自己也難逃一死。地震，所居之坊發(fā)生火災(zāi)，又正是天意吧。

　　晉惠帝元康五年閏月庚寅曰，武庫(kù)起火。張華懷疑有人作亂，先加強(qiáng)守備，然后才去救火。因此歷代的珍奇寶物，王莽的頭顱，孑子的履，還壺?fù)?dān)斬白蛇的劍以及可供二百萬(wàn)人使用的軍械，一下子全都燒光了。這以后愍懷太子被殺，火災(zāi)是對(duì)殺太子的罪過(guò)的懲罰。天儆戒說(shuō)，設(shè)立關(guān)隘，擊柝巡邏，是固守國(guó)家的辦法；儲(chǔ)積兵器，是防備意外事故的措施?，F(xiàn)在朝廷將要傾覆，國(guó)家將要敗亡，禁軍沒(méi)有使用的兵器，朝廷又將怎樣保衛(wèi)?；实鄄恍盐颍罱K丟失丁天下，災(zāi)異就是這罪過(guò)的應(yīng)驗(yàn)。張華、閻纂都說(shuō)，武庫(kù)起火。氐、差反叛，太子被廢黜，那天下形勢(shì)可想而知了。元康八年十一月，高原陵起火。遣時(shí)候賈后兇殘恣肆，賈后獨(dú)攬朝政，惡貫滿盈，應(yīng)當(dāng)誅滅他們。天儆戒說(shuō)，臣下、妻妾不守臣道、婦道，即使親貴也不能庇護(hù)，就應(yīng)當(dāng)下決心誅殺他們，就像我燔燒矗廈陸一樣?；实刍杪樑橙酰瑥埲A又不采納裴憔、劉卞的計(jì)謀，所以賈后終于和賈謐合謀誣陷殺害太子。干實(shí)說(shuō)：“高原陵起火，太子被廢就是其應(yīng)驗(yàn)。漢武帝時(shí)代，高園便殿起火，董仲舒的對(duì)答與這預(yù)測(cè)相同?！?/p>

　　晉惠帝永康元年，惠帝娶皇后羊氏。羊后將入宮的時(shí)候，衣服中突然有火，眾人都感到奇怪。太安二年，羊后之父羊玄之因?yàn)槭艿匠啥纪醯耐?，憂懼而死。永興元年，成都王廢黜羊后，把她安置在金墉城，而殺死羊后的叔父羊同主。以后羊后又回來(lái)被立為后，不久被廢黜，造樣反復(fù)了四次，又曾被下詔賜死，荀藩上奏表保全了羊后。雖羊后晚年還是在后位，但遭受的脅迫災(zāi)禍，經(jīng)歷的折磨屈辱，自古以來(lái)未曾有過(guò)。這是孽火的應(yīng)驗(yàn)。

　　晉惠帝永興二年七月甲午曰，尚書各官署起火，火勢(shì)延及崇禮闔及閣道。百揆總理國(guó)政，是圣王施行教化的根本，百揆官署起火，是王者丟棄法律的應(yīng)驗(yàn)。清河王司馬覃入朝成為晉的嗣君，但在嗣君之位不得善終，尚書各官署起火是殺太子之罪帶來(lái)的懲罰。

　　晉孝懷帝永嘉四年十一月，襄陽(yáng)起火，死去的有三千余人。當(dāng)時(shí)王如自稱大將軍、司雍二州牧，擁有四五萬(wàn)軍隊(duì)，他攻占郡縣，收為自己的屬邑。都督力量不足，據(jù)城自守，叛賊于是進(jìn)逼襄陽(yáng)。這是因?yàn)橄缕哿枭?，?yáng)失去節(jié)度，所以火災(zāi)出現(xiàn)。

　　晉元帝太興年間，王敦鎮(zhèn)守武昌。武昌起火，王麩調(diào)動(dòng)軍隊(duì)救火。在這裹撲救而另一個(gè)地方又起火，東西南北有數(shù)十處火勢(shì)相互呼應(yīng)，好多天都不停息。這就是班固說(shuō)的，蔓延的火。四處發(fā)生，即使動(dòng)用軍隊(duì)也不能撲救。干實(shí)說(shuō)：“這是身為臣下卻有僭越的行為，是亢陽(yáng)自大，驕橫寡恩，失去節(jié)度帶來(lái)的災(zāi)禍?！睍x元帝永昌二年正月癸巳，京城起大火。三月，饒安、東光、安陵三縣起火，燒毀七千余家，死一萬(wàn)五千人。

　　晉明帝太寧元年正月，京城起火。當(dāng)時(shí)王圣威逼欺侮朝廷，多行不遵禮義之事，朝廷內(nèi)外、君臣上下，都懷有對(duì)王敦的怨恨。極陰生陽(yáng)，所以有火災(zāi)。這和董仲舒解說(shuō)《春秋》中記載的陳國(guó)起火的事情相同。

　　晉穆帝永和五年六月，地震，石虎太武殿以及兩廟、端門都發(fā)生火災(zāi)，火光映照天空，金石都被燒盡，火燒了一個(gè)多月才熄滅。這年四月，石虎死去。以后胡最終滅亡。

　　晉海西公太和年間，郗情任會(huì)稽太守。六月，大旱，并出現(xiàn)火災(zāi)，大火延燒數(shù)千家，并延及山墜糧倉(cāng)，燒去數(shù)百萬(wàn)斛米?；鹧嬲诒翁炜?，無(wú)法撲滅。

　　晉孝武帝寧康元年三月，京城起大風(fēng)，又起火，火勢(shì)大規(guī)模蔓延。當(dāng)時(shí)桓溫入朝掌政，存有欺凌主上之心，年幼的皇帝登位，人人擔(dān)憂害怕。這和太寧元年的起火原因相同。

　　晉孝武帝太元十年正月，建立國(guó)子學(xué)。學(xué)生多頑劣愚惡，藉著風(fēng)勢(shì)玩火，以致燒掉一百余間房屋。以后國(guó)子學(xué)考核學(xué)生不嚴(yán)格，賞罰沒(méi)有法規(guī)，空有育才之名，卻沒(méi)有起到收容賢者的實(shí)效?！稌分姓f(shuō)：“能夠鑒家人的品行才能，才可算是明哲。”國(guó)子學(xué)起火是不明哲懲罰的先兆。太元十三年十二月乙末日，延賢堂發(fā)生火災(zāi)。丙申日，螽塹、則百堂以及客館、驃騎庫(kù)都發(fā)生火災(zāi)。當(dāng)時(shí)朝廷多有弊政，衰敗的征兆天天出現(xiàn)。不明哲的罪過(guò)，都有具體的表現(xiàn)，宰相不省悟，最終導(dǎo)致動(dòng)亂和衰亡。

　　晉安帝隆安二年三月，兩艘龍舟發(fā)生火災(zāi)。這是水克火之災(zāi)。

　　晉安帝元興元年八月庚子日，尚書私舍衙署起火。元興三年，盧循攻打廣州，刺史吳隱主閉城固守。這年十月壬戌日夜晚，廣州城內(nèi)起大火。當(dāng)時(shí)為躲避賊寇，百姓逃進(jìn)廣州的很多，充滿全城。起火之后，吳隱之擔(dān)心有人作賊寇的內(nèi)應(yīng)，祇是部署軍兵，嚴(yán)密防守，不先去救火，因此官舍房屋焚燒一空，死一萬(wàn)余人，廣州城守軍也就因此潰敗，全部被賊寇擒獲。這大概和襄陽(yáng)城起火是同樣的應(yīng)驗(yàn)。

　　晉安帝義熙四年七月丁酉，尚書殿中吏部官署起火。義熙十一年，京城所在的地區(qū)火災(zāi)大規(guī)模出現(xiàn)，吳郡境內(nèi)特別嚴(yán)重。防范火災(zāi)措施很嚴(yán)，但火災(zāi)還是不能禁絕。王弘當(dāng)時(shí)任吳郡太守，白天坐在廳堂上，他見(jiàn)到天上有一赤色的東西下來(lái)，形狀如同題表官號(hào)的信幡，直落到路南一百姓家的屋上，火立即又再燒起來(lái)。王弘知道這是上天降下的火災(zāi)，不怪罪首先起火的那家人家。

　　宋文帝元嘉五年正月戊子，京城起大火。元嘉七年十二月乙亥曰，京城起大火，延燒太社北墻。元嘉二十九年三月壬午日，京城起大火，風(fēng)疾雷猛。

　　后廢帝元徽三年正月己巳，京城起大火。元徽三年三月戊辰日，京城起大火，焚燒江兩岸敷千家房屋。

　　各種征候中的恒燠，劉向、班固認(rèn)為冬天不結(jié)冰、降霜卻凍不死草是它的應(yīng)驗(yàn)。京房《易鰳又說(shuō)：“如出現(xiàn)恒燠，夏天就會(huì)因暑熱而死人，冬天植物會(huì)開(kāi)花結(jié)果?！?/p>

　　吳孫亮建興元年九月，桃李開(kāi)花。孫權(quán)在世時(shí)，政令煩苛，賦稅繁重，百姓苦于勞役，民生凋敝。孫權(quán)繼位時(shí)諸葛恪監(jiān)才開(kāi)始輔佐孫權(quán)理政事，他除去刺探官事民情的校事官之職，寬宥欠債之人，撤關(guān)卡和橋梁的稅卡，崇尚寬厚之政。九月桃李開(kāi)花就正是舒緩之政的應(yīng)驗(yàn)。一說(shuō)桃李在寒冷季節(jié)開(kāi)花是草妖，有人說(shuō)是屬花孽。

　　魏元帝景元三年十月，桃李開(kāi)花。從高貴經(jīng)公被弒之后，晉文王厚樹(shù)恩德，事事提倡寬厚。這桃李十月開(kāi)花就是寬緩之政的應(yīng)驗(yàn)。

　　晉穆帝永和九年十二月，桃李開(kāi)花。當(dāng)時(shí)個(gè)簡(jiǎn)文輔佐皇上，主持政事，事事寬松簡(jiǎn)略。桃李十二月開(kāi)花就是舒緩之政的應(yīng)驗(yàn)。

　　宋順帝升明元年十月，于潛桃、李、柰果都結(jié)出果實(shí)。

　　漢獻(xiàn)帝建安二十五年春正月，魏武帝在洛陽(yáng)，將要起造建始殿，砍伐濯龍祠的樹(shù)，樹(shù)身上流出血來(lái)；又挖掘梨樹(shù)準(zhǔn)備移種，樹(shù)根受傷后也流出了血。魏武帝忌諱這事，于是生病，當(dāng)月就駕崩。這是草妖，又是赤祥。這一年，是魏文帝黃初元年。

　　吳孫亮五鳳元年六月，交趾有稗草變成稻。從前三苗將要滅亡，五谷互變。這是草妖。逭以后孫亮被廢黜。

　　蜀劉禪景耀五年，宮中大樹(shù)無(wú)緣無(wú)故自己折斷。盞羞因?yàn)榍彩聭n慮，但沒(méi)有人能與其談?wù)撨@事，于是就在屋柱上寫道：“眾而大，其之會(huì)，具而授，若何復(fù)?！边@話是說(shuō)，曹魏的曹，意思是眾；萱魏的毯，意思是大；眾而大，天下將會(huì)集在萱墓；具而授，全都交出去了，蜀怎么還能有再立為帝的人呢?蜀果然被滅亡，正如譙周所言。這是草妖。

　　吳郡臨平湖從漢末就已堵塞，吳孫皓天璽元年一天夜晚，忽然豁開(kāi)，沒(méi)有雜草。年長(zhǎng)的人相互傳說(shuō)：遣湖堵塞，天下動(dòng)亂；這湖豁開(kāi)，天下太平。星不久就滅亡，全國(guó)各地得以統(tǒng)一。吳孫皓天紀(jì)三年八月，在建業(yè)，有鬼目菜長(zhǎng)在工匠黃狗家，依附攀緣在棗樹(shù)上，長(zhǎng)一丈余，莖廣四寸，厚三分。又有賈菜長(zhǎng)在工匠吳平家，高四尺，形狀如同枇杷，上圓，徑一尺八寸，下莖寬五寸，兩邊長(zhǎng)出綠色的葉。朝廷派人在塞塑查考圖籍，鬼目菜稱作芝草，買菜稱作平慮。于是命莖狍為侍芝郎，昱堊為平慮郎，都是銀印青綬。王童說(shuō)：“第二年晉平定吳，王浚正在：芒渣停船，姓名地名都和菜名相符，菜的出現(xiàn)是王蕩平昱的征兆。和黃狗發(fā)生關(guān)系，是因?yàn)閰菓{藉土德承繼了違的天運(yùn)，所以開(kāi)國(guó)初年有黃龍出現(xiàn)的祥瑞，到了它的末年，而有鬼目菜出現(xiàn)的妖異，寄托在董狍家中，黃的顏色沒(méi)有改變，而黃龍與黃狗的貴賤卻懸殊很遠(yuǎn)。這是天道精微的應(yīng)驗(yàn)?！?/p>

　　晉惠帝元康二年春，巴西郡境內(nèi)竹開(kāi)花，花為紫色，結(jié)出的果實(shí)似麥，外面皮是青色，中間是赤白色，味甘甜。元康九年六月庚子曰，有桑樹(shù)從束宮西廂中長(zhǎng)出來(lái)，每天長(zhǎng)一尺多；甲辰H，桑樹(shù)枯死。這和殷帝太戊時(shí)的妖異相同。太子不能領(lǐng)悟逭妖異的警示，所以被廢黜殺害。班固稱這種現(xiàn)象是“野生的樹(shù)卻生在朝廷里猛長(zhǎng)，是因?yàn)樾∪藢⒁蝗坏鼐佑诖蟪贾唬箛?guó)家受危害，這預(yù)示朝廷將要變?yōu)榍鹦妗薄＿@以后不久，孫秀、張林把持朝政，于是招致大亂。

　　晉惠帝永康元年四月丁巳，立皇孫司馬臧為皇太孫。五月甲子日，司馬臧進(jìn)東宮。桑樹(shù)又從西廂長(zhǎng)出來(lái)。第二年，趙王司馬倫篡位，用毒酒毒殺司馬臧。逭和愍懷去王在東宮時(shí)妖異相同。永康元年四月，壯武國(guó)有桑樹(shù)變?yōu)榘貥?shù)。這個(gè)月，張華遇害。

　　晉孝懷帝永嘉三年冬，項(xiàng)縣有桑樹(shù)發(fā)出聲音，聲音如同解鋸木材，百姓稱之為桑林哭。據(jù)型直說(shuō)，桑的諧音是喪，又發(fā)出哭聲，不吉祥到了最厲害的程度。當(dāng)時(shí)京城空虛，胡寇一次又一次進(jìn)逼，司馬越?jīng)]有效忠皇上保衛(wèi)國(guó)家之心。永臺(tái)四年冬，他棄城南逃，到丞嘉五年春，司馬越死在璽錘。互墊攔截旦墨越的部眾，包圍起來(lái)用箭射，王公以下直到百姓，共有十幾萬(wàn)人被殺死，曲寇又剖開(kāi)旦屋越的棺木焚燒他的尸骨。這次大敗之后，皇室南遷，中原人士無(wú)處請(qǐng)命效忠，遙直不久就失陷。這就是?？薜膽?yīng)驗(yàn)。

　　永嘉六年五月，無(wú)錫縣有四株茱萸樹(shù)，互相糾纏著生長(zhǎng)，形狀如同連理樹(shù)。逭以前，郭景純?yōu)閬冴琴仁蟮氖抡疾?，得到六十四卦之一的《臨》之《益》卦，說(shuō)：“以后將有妖樹(shù)長(zhǎng)出，像瑞樹(shù)卻不是瑞樹(shù)，是辛螫之樹(shù)。如若有這種妖異出現(xiàn)，東南數(shù)百里處一定有造反叛亂的人。”以后途墮發(fā)動(dòng)叛亂。這是草妖，郭景純認(rèn)為是木不曲直的妖異。豫章郡有樟樹(shù)枯死很久，永嘉六年七月，逭枯死的樟樹(shù)突然又長(zhǎng)得繁茂。這和漢代昌邑王國(guó)社中的枯樹(shù)復(fù)活是同樣的征兆。晉懷帝不能始終守住帝位，而元帝本是皇室支族卻能勃然興起，繼承帝業(yè)，逭正是枯樹(shù)復(fù)活的應(yīng)驗(yàn)。

　　晉明帝太寧元年九月，會(huì)稽剡縣有樹(shù)長(zhǎng)得如同人面。以后王敦發(fā)兵叛亂，但最終失敗。漢代哀帝、靈帝之時(shí)，也都有這種妖異出現(xiàn)，而那時(shí)妖樹(shù)人的形貌全都具備，所以那時(shí)出現(xiàn)的禍害也就大?，F(xiàn)在妖樹(shù)衹長(zhǎng)得像人面，所以禍害也較輕。

　　曲阿有棵柳樹(shù)倒在地下已經(jīng)六年，晉成帝咸和六年五月癸亥，這棵柳樹(shù)忽然又立起來(lái)，復(fù)活了。咸和九年五月甲戌，吳雄家有棵死去的榆樹(shù)，忽然因?yàn)橐粓?chǎng)大風(fēng)雨而復(fù)活。這和漢代上林苑中折斷倒地的柳樹(shù)忽然立起復(fù)活是同樣的征兆。起初，康帝被封為吳王，在遣時(shí)雖然改封為瑯邪王，而縣璺仍然是他的封邑。死樹(shù)復(fù)生，正是座壺越過(guò)嫡長(zhǎng)子而為帝的征兆。曲阿以前也是呈地，而征兆在縣邑昱雄家出現(xiàn)，又是天意。

　　晉哀帝興寧三年五月癸卯曰，廬陵西昌縣修明家有棵死栗樹(shù)忽然復(fù)活。當(dāng)時(shí)孝武帝年僅四歲，而個(gè)塞童居于藩臣之位，天下民心都寄托在他身上。到登上帝位，傳下帝業(yè)，晉朝基業(yè)在孝武帝時(shí)很隆盛。有見(jiàn)識(shí)的人私下說(shuō)，西昌脩明的祥瑞，孝武帝的名諱實(shí)在與之相應(yīng)。遣事和漢宣帝時(shí)的征兆頗為相同。

　　晉海西太和元年，涼州一棵楊樹(shù)上長(zhǎng)了松樹(shù)。上天儆戒說(shuō)，松樹(shù)枝葉不會(huì)凋敗，而楊樹(shù)是柔弱的樹(shù)。松樹(shù)長(zhǎng)在楊樹(shù)上，這是本應(yīng)長(zhǎng)久的帝業(yè)，將要處在危急敗亡的險(xiǎn)境中。以后張?zhí)戾a向氐投降。

　　晉孝武帝左五十四年六月，建寧同樂(lè)縣一棵斷折的枯樹(shù)，忽然自己立起來(lái)，折斷的枝莖也連接起來(lái)。京房《易傳》說(shuō)：“丟棄正道，行邪僻之事，出現(xiàn)的妖異就是樹(shù)木折斷后自己又連接起來(lái)。妃后有專房之寵，出現(xiàn)的妖異就是樹(shù)木仆倒卻又自己立起來(lái)?！边@時(shí)候施政邪僻，多失正道。以后亟去人有專房之寵，皇帝駕崩之后，萬(wàn)民都?xì)w咎于張氏。

　　晉安帝元興三年，荊、江二州境內(nèi)竹子長(zhǎng)出果實(shí)，形狀似麥。晉安帝義熙二年九月，韁州營(yíng)揚(yáng)武將軍手下的士兵陳蓋家中長(zhǎng)出苦貲菜，莖高四尺六寸，寬三尺二寸。這大概與吳國(guó)滅亡時(shí)吳乎家中長(zhǎng)出賈菜是同樣的征兆。義熙年間，宮城墻上、專供皇上車駕通行的御道左右都長(zhǎng)出蒺藜。這是草妖。蒺藜有刺，不能踩在上面行走，長(zhǎng)在宮墻以及御道上，正是上天儆戒說(shuō)，帝主拱手沉默不能主政，雖然處在帝位，居住宮廷，還是如同帝位虛空，即使有御道，也未曾在道上駕車馳騁，所以都長(zhǎng)出蒺藜，如同虛空、棄置。義熙八年，太社壇側(cè)長(zhǎng)出一棵薰樹(shù)。薰遣個(gè)字的結(jié)構(gòu)中強(qiáng)調(diào)黑，薰樹(shù)長(zhǎng)在太社壇側(cè)，是具備水德的宋將要稱帝的征兆。

　　魏文帝黃初四年五月，有鵲鶘烏聚集在靈芝迤。查核劉向的說(shuō)法，這是羽蟲(chóng)之孽，又屬青祥。下韶說(shuō)：“鵑鶘烏，就是詩(shī)人稱為污澤的鳥(niǎo)?！恫茉?shī)》指責(zé)恭公疏遠(yuǎn)君子，親近小人。現(xiàn)在莫非有賢能士人，還處在低下的地位吧，否則造鳥(niǎo)為什么來(lái)這兒呢?希望百官?gòu)V泛薦舉天下的俊德茂才之士，節(jié)操高尚、不隨俗浮沉的君子，以應(yīng)曹人的指責(zé)?！庇谑菞畋?、管寧之類的賢人，都被薦舉。造就叫做見(jiàn)到妖異而知道畏懼。即使這樣，文帝不能寬容正直誠(chéng)實(shí)之人，而常常沉溺在偏袒私情之中。京房《易傳》說(shuō)：“屏退有德之人，其妖異是水鳥(niǎo)在京城居住區(qū)聚集?！秉S初末年，宮中有燕生出鷹，嘴爪都是赤色。這和商紂王、宋隱公時(shí)的征兆相同。

　　景初元年，在衛(wèi)國(guó)涓桃里李蓋家，又有燕生出巨觳。巨觳形狀像鷹，烏嘴像燕。查考劉向之說(shuō)，這是羽蟲(chóng)之孽，又屬赤眚。高堂隆說(shuō)：“這是秀蝗出現(xiàn)的大的妖異，應(yīng)當(dāng)防止勇猛的武臣在蕭墻之內(nèi)作亂?！币院髸x宣王崛起，最終掌握了魏室大權(quán)。

　　漢獻(xiàn)帝建安二十三年，禿騖鳥(niǎo)在鄴宮文昌殿后池中聚集。第二年，魏武王去世。

　　魏文帝黃初三年，禿驚烏又在雒陽(yáng)芳林園池中聚集。黃初七年，禿騖烏又聚集。遣年夏天，文帝駕崩。景初末年，禿騖烏又在芳林園池中聚集。前代皇帝在位時(shí)，禿騖烏兩次聚集，國(guó)家就出現(xiàn)大喪，旦噓忌諱這事。這一年，旦瞇駕崩。

　　蜀劉撣建興九年十月，在江陽(yáng)到江州之間有鳥(niǎo)從江南飛渡江北，但不能到達(dá)對(duì)岸，有千余只鳥(niǎo)墮水而死。當(dāng)時(shí)諸葛亮連年動(dòng)用軍隊(duì)，志在吞并華夏，而最終死在渭南，他的計(jì)劃不能成功。他手下眾將互相爭(zhēng)權(quán)，使軍隊(duì)受到很大損失。鳥(niǎo)向北飛而不能到達(dá)北岸，墮水而死，都是有所預(yù)兆的。諸葛亮最終不能跨過(guò)渭水，正是鳥(niǎo)墮水死的應(yīng)驗(yàn)。造和漠時(shí)楚國(guó)白烏與黑烏斗而墮水死的事大體上相似。

　　魏明帝青龍三年，戴鷥?yōu)踉跁兪扇吮q家筑巢。張臶博學(xué)，又有很高尚的節(jié)操，袁紹、高干命他出仕，他不遵從，逸主祖征召他為官，他也不應(yīng)召，隱居家中，悠然自得，幾百名門徒向他學(xué)習(xí)，太守王肅很敬重他。當(dāng)時(shí)張臶年紀(jì)已有一百余歲，他對(duì)門人說(shuō)：“戴罵烏屬陽(yáng)烏，而在門陰筑巢，這是兇兆。”于是邊彈琴邊歌詠，并寫了一首詩(shī)，十天之內(nèi)就去世了。根據(jù)應(yīng)驗(yàn)看，這是羽蟲(chóng)之孽。魏明帝景初元年，陵霄合開(kāi)始建造，就有鵲在它上面筑巢。鵲體顏色是白黑相雜。這是羽蟲(chóng)之孽，又屬白黑祥。明帝向高堂隆問(wèn)到這事，高堂隆回答說(shuō)：“《詩(shī)》中說(shuō)：‘惟鵲有巢，惟鳩居之。，現(xiàn)在開(kāi)始建造宮室，而鵲卻來(lái)筑巢，這是宮室還沒(méi)建成，自己就不能再居于其中的征兆。上天的意思是說(shuō)，宮室還沒(méi)建成，將有別姓的人要控制駕馭你了，不能不慎重考慮這事。”于是砠壺深受震動(dòng)，臉色都變了。

　　吳孫權(quán)赤烏十二年四月，有兩只烏銜著鵲墮落在墓鐺。還護(hù)命領(lǐng)丞相塞瘞焚鵲而祭。據(jù)劉逖的說(shuō)法，這是羽蟲(chóng)之孽，又屬黑祥。出現(xiàn)這種妖異，是對(duì)眼光不明、聽(tīng)力不敏罪過(guò)的懲罰。當(dāng)時(shí)逐權(quán)志得意滿，德行衰敗，聽(tīng)信讒言，殘忍而喜歡殺人，遂護(hù)的兩個(gè)兒子，他手下的將相，都處在危險(xiǎn)之中。玨護(hù)見(jiàn)到這妖異卻不能醒悟，并且用火來(lái)焚燒妖物，真是不明道理到了極點(diǎn)。第二年，太子孫和被廢黜，魯王孫霸被賜死，朱據(jù)被貶職，陸議因?yàn)閼n懼而死，就是這一妖異的應(yīng)驗(yàn)。束館是主管教化的宮府，鵲墮死在柬館，又是天意吧。

　　吳孫權(quán)太元二年正月，封前太子孫和為南陽(yáng)王，把他發(fā)遣到長(zhǎng)沙。有鵲在孫和船只的帆檣上筑巢。孫和任太子時(shí)的屬官聽(tīng)說(shuō)造情形，都憂愁哀傷，認(rèn)為帆檣的頂端容易傾側(cè)，處境危險(xiǎn)，鵲在帆檣上筑巢不是久安的征兆。此后孫和果然被害死。

　　吳孫亮建興二年十一月，五只大鳥(niǎo)在春申出現(xiàn)。吳人認(rèn)為是鳳凰，第二年，就把年號(hào)改為五鳳。漠桓帝時(shí)出現(xiàn)五色大鳥(niǎo)。司馬彪說(shuō)：“政治衰敗，缺少德政，沒(méi)有理由招致鳳凰，這祇是羽蟲(chóng)之孽罷了?！睂O亮沒(méi)有德政，孫峻驕橫殘暴正厲害，遣時(shí)大鳥(niǎo)出現(xiàn)和漠桓帝時(shí)的五色鳥(niǎo)是同樣的事。查考《瑞應(yīng)圖》，大鳥(niǎo)形似鳳凰而實(shí)際是妖孽的不止一種，恐怕漢桓帝時(shí)的大烏和孫亮?xí)r的大烏都是這種妖孽。吳孫皓建衡三年，酉苞說(shuō)是鳳凰聚集其上，據(jù)此而更改年號(hào)為鳳皇。逭事和孫亮?xí)r的事相同。

　　晉武帝泰始四年八月，翟雉飛上閭闔門。司馬倫篡位之后，在蕩隕抓獲一種奇怪的鳥(niǎo)，沒(méi)有人能說(shuō)出這種鳥(niǎo)的名稱。司馬倫派人拿著鳥(niǎo)出去，在城裹轉(zhuǎn)著圈向人間烏名。很多天之后，宮西有個(gè)小孩子見(jiàn)著鳥(niǎo)，迎上去自己說(shuō)道：“服留烏翳。”拿烏的人就返回去報(bào)告司馬倫。司屋儉派人再去尋找小孩。到宮西，又見(jiàn)到那個(gè)小孩，就把他帶入宮中。司馬倫命人用密籠裝著烏，把小孩關(guān)在房中。第二天去看，烏和小孩都不見(jiàn)了。這是羽蟲(chóng)之孽，是妖孽中最為兇惡的。

　　趙王司馬倫篡位，有鶉飛進(jìn)太極殿，野雞棲息在束堂。按，立捶壓、束堂，是天子朝享聽(tīng)政的場(chǎng)所，而鶉、野鶸同一天棲息在遣兩個(gè)地方，上天的意思是說(shuō)，司馬倫不應(yīng)當(dāng)居天子位。《詩(shī)》中說(shuō)“鵲之彊彊，鶉之奔奔。人之無(wú)良，我以為君”。逭大概就是指的這種情況吧。從前殷高宗因野雞登鼎耳而鳴有所感觸，于是懼而施行德政，司馬倫看到鶉和野鶸飛進(jìn)殿堂，竟然不知道戒懼，所以最終被誅滅。

　　晉孝懷帝永嘉元年二月，洛陽(yáng)東北步廣里地面沉陷，有鵝從下陷的地裹出來(lái)，蒼色的鵝飛起來(lái)直沖青天，白色的鵝就停留在那個(gè)地方。這是羽蟲(chóng)之孽，又屬黑白祥。董養(yǎng)說(shuō)：“步廣里就是周時(shí)的狄泉，是盟會(huì)之地。白，是五行中金的顏色，蒼是胡的象征，這種征兆預(yù)示的事情豈能說(shuō)清楚?！币院髣Y、石勒相繼占據(jù)華夏，懷帝、愍帝兩個(gè)皇帝淪為囚虜，死非其所。

　　晉孝懷帝時(shí)代，周記家有只鵝在籠中，而頭斷在籠外。周王己死后他全家被殺。

　　晉明帝太寧三年八月庚戌日，有兩只蒼黑色的鳥(niǎo)，翼展開(kāi)后寬有一丈四尺。其中一只棲息在司徒府，人們把它射殺了；另外一只棲息在集市北一人家的房子上，也被捕獲了。這是羽蟲(chóng)之孽，又屬黑祥。閏八月戊子El，明帝去世。后來(lái)出現(xiàn)蘇峻、祖約之亂。

　　晉成帝咸和二年正月，有五只鷗鳥(niǎo)棲息在殿庭。這又是白祥。當(dāng)時(shí)庾亮隨意違背眾人的謀劃，將要征召趣墮入京，有言之不從的罪過(guò)，所以白祥事先出現(xiàn)。咸和三年二月，蘇峻果然發(fā)動(dòng)叛亂，宮室被焚毀，化為荒墟，造就是鷗烏棲息殿庭的應(yīng)驗(yàn)。晉成帝咸康八年七月，白鷺棲息在殿屋上。當(dāng)時(shí)康帝剛剛即位，白鷺在殿屋出現(xiàn)是在位時(shí)間難以長(zhǎng)久的征兆。后來(lái)過(guò)了兩年而康帝去世。劉直說(shuō)：“野鳥(niǎo)飛進(jìn)來(lái)?xiàng)ⅲ瑢m室將空?！睆埞拊跊銮鶗r(shí)，正月初一為各種鳥(niǎo)雀放生，張罐放的鳥(niǎo)出手就死，而他左右隨從放出手的鳥(niǎo)全都飛走?！　x孝武帝太元十六年正月，鵲在太極殿東邊屋頂裝飾上筑巢，又在國(guó)子學(xué)堂西頭屋頂筑巢。左五十八年，東宮剛建成。十九年正月，鵲又在束宮西門筑巢。這大概和魏景初年間鵲在陵霄閣上筑巢的事是同樣的征兆。學(xué)堂，是聚集學(xué)生進(jìn)行教育的地方；西門，是五行中金的象征。

　　晉安帝義熙三年，龍?bào)J將軍朱猗戍守壽陽(yáng)。朱猗家的婢女煮飯，忽然有一群烏鵲飛集灶上，競(jìng)相來(lái)啄食米飯，婢女趕也趕不走。有條獵狗咬死了烏鵲，剩下的烏鵲就一起飛來(lái)啄狗，當(dāng)場(chǎng)就把獵狗啄死了，又啄食狗肉，吃得衹剩下骨頭。義熙五年六月，朱猗死。

　　宋武帝永初三年，武帝在前殿授徐羨之為司空，百官在陪位上，有兩只野鸛棲息在太極殿屋頂裝飾上嗚叫。

　　少帝景平二年春，鸛在太廟西邊屋頂裝飾上筑巢，把它趕走后，不久又飛回來(lái)。

　　文帝元嘉二年春，有數(shù)百只江鷗鳥(niǎo)，在太捶毖前小臺(tái)階裹聚集棲息。第二年，朝廷誅殺徐羨之等人。

　　晉成帝咸和二年五月，司徒玉導(dǎo)家的牲棚裹，一只羊出生后沒(méi)有后足。這是羊禍。京房《易傳》說(shuō)：“足少，是說(shuō)明臣下不能承擔(dān)重任?！钡诙?，麩些叛軍攻入京城，王導(dǎo)和成帝都被幽禁在五更球，衹是勉強(qiáng)保住了性命。造就是羊禍的應(yīng)驗(yàn)?！　∷涡⑽涞鄞竺髌吣?，永平郡貢獻(xiàn)三角羊。這是羊禍。

　　公孫淵時(shí)，襄平北市中長(zhǎng)出一塊肉，高和周長(zhǎng)都各有數(shù)尺，有頭、眼、嘴，沒(méi)有手和足，自己會(huì)搖動(dòng)。這是赤眚。占卜的結(jié)果說(shuō)：“有形卻不完整，有體卻無(wú)聲音，他的國(guó)家會(huì)滅亡?！惫珜O淵不久就被魏誅殺。

　　吳戍守邊境的將領(lǐng)鄧嘉殺豬祭神，把豬肉清洗干凈懸掛起來(lái)，忽然看見(jiàn)一個(gè)人頭過(guò)去吃肉，塑臺(tái)開(kāi)弓放箭射中了那人頭，人頭發(fā)出咋咋的聲音，圍著房子轉(zhuǎn)了三天。這近于赤祥。后來(lái)有人報(bào)告塑墓陰謀向北叛逃，鄧嘉全家因此被殺。京崖《易妖》說(shuō)：“山上雜草叢生，江水嗚咽悲泣，城中有預(yù)示兵禍的妖孽，狀如人頭色赤?！背手T葛恪將被殺的時(shí)候，他盥洗用的水發(fā)出血的腥臭味；侍者把衣服交給他，衣服也有腥臭味。這和赤祥相近。

　　晉武帝太康七年十一月，河陰出現(xiàn)二頃地的赤雪。這是赤祥。后來(lái)過(guò)了四年武帝去世，王室于是發(fā)生內(nèi)亂。

　　晉惠帝元康五年三月，呂縣出現(xiàn)血在東西百余步范圍內(nèi)流動(dòng)。這是赤祥。元康末年，司馬倫窮兇極惡，擾亂朝廷，造就是僵尸流血的應(yīng)驗(yàn)。干寶認(rèn)為是遣以后八年，封云在徐州叛亂，殺死數(shù)萬(wàn)人，就是僵尸流血的應(yīng)驗(yàn)。

　　晉惠帝永康元年三月，尉氏出現(xiàn)天降下血雨的現(xiàn)象。政令刑法寬緩，就會(huì)出現(xiàn)恒燠赤祥之類的妖異。這年正月，愍懷太子被送到許宮幽禁。上天儆戒說(shuō)，不應(yīng)當(dāng)寬容奸人，讓他們恣意妄為，奸人將使愍懷太子冤屈而死?；莸塾廾粱杪槪荒苁∥?，當(dāng)月愍懷太子終被害死。于是王室的禍亂形成，災(zāi)禍遍布天下。淖齒殺害齊閔王那天，天降血雨，沾染人們的衣服。上天把情況告訴天下人，指的就是這種情況吧。京房《易傳》說(shuō)：“把罪過(guò)推諉給無(wú)罪的平民，造就叫做因循錯(cuò)誤，它的災(zāi)禍?zhǔn)翘焐辖迪卵?，造就叫做不親睦百姓，百姓有怨恨之心，不過(guò)三年，便沒(méi)有同族之人。”又說(shuō)：“佞人食俸祿，功臣被殺戮，天上降雨血?！?/p>

　　晉愍帝建興四年十二月丙寅日，丞相府處斬督運(yùn)令史淳于伯，他的血由下往上倒著流，流到屋柱上二丈三尺高的地方。這是赤樣。當(dāng)時(shí)后將軍!拯鎮(zhèn)守盧墮，丞相揚(yáng)言說(shuō)要北伐，淳于伯因?yàn)槎竭\(yùn)糧草延誤以及收受役夫贓物之罪，依照出征軍法殺了他。淳于伯的兒子上訴說(shuō)：“淳于偵督運(yùn)事已完成，沒(méi)有出現(xiàn)延誤，接受役夫的賄賂，不至于犯死罪。兵家用兵的規(guī)律，總是先傳播風(fēng)聲造成聲勢(shì)然后再實(shí)施具體行動(dòng)，這次運(yùn)糧，實(shí)際上是為了屯戍，并不是真的出征。從建璺四年以來(lái)，運(yùn)送糧草的人延誤停留，都沒(méi)有按出征的軍法判罪?！钡┫鄬俟?zèng)]有人受理他的訴狀。到發(fā)生這妖變之后，司直上疏彈劾處理淳王迫案件的眾官，五童又不加追究。于是連續(xù)三年都發(fā)生旱災(zāi)。王宣認(rèn)為旱災(zāi)是冤氣的應(yīng)驗(yàn)。郭星綞說(shuō)：“血是水一類，和水同屬于《周易》八卦之一的《坎》，《坎》是法家。水勢(shì)平穩(wěn)而往下流以滋潤(rùn)萬(wàn)物，不應(yīng)當(dāng)由下往上流。而血逆流是政令有失誤的征兆。

　　五行三

　　《五行傳》曰：“棄法律，逐功臣，殺太子，以妾為妻，則火不炎上?！敝^火 失其性而為災(zāi)也。又曰：“視之不明，是謂不哲。厥咎舒，厥罰恆燠，厥極疾。時(shí) 則有草妖，時(shí)則有裸蟲(chóng)之孽，時(shí)則有羊禍，時(shí)則有目疴，時(shí)則有赤眚、赤祥。惟水 沴火?！甭阆x(chóng)，劉歆傳以為羽蟲(chóng)。

　　火不炎上：

　　魏明帝太和五年五月，清商殿災(zāi)。初，帝為平原王，納河南虞氏為妃。及即位， 不以為后，更立典虞車工卒毛嘉女，是為悼皇后。后本仄微，非所宜升。以妾為妻 之罰也。魏明帝青龍?jiān)炅?，洛?yáng)宮鞠室災(zāi)。二年四月，崇華殿災(zāi)，延于南閣。 繕復(fù)之。至三年七月，此殿又災(zāi)。帝問(wèn)高堂?。骸按撕尉桃?？于禮寧有祈禳之義乎？” 對(duì)曰：“夫?yàn)?zāi)變之發(fā)，皆所以明教誡也。唯率禮修德，可以勝之。《易傳》曰： ‘上不儉，下不節(jié)，孽火燒其室?！衷唬骸咂渑_(tái)，天火為災(zāi)?！巳司堬?宮室，不知百姓空竭，故天應(yīng)之以旱，火從高殿起也。案舊占，災(zāi)火之發(fā)，皆以臺(tái) 榭宮室為誡。今宜罷散民役，務(wù)從節(jié)約，清掃所災(zāi)之處，不敢于此有所營(yíng)造?，谄?嘉禾，必生此地，以報(bào)陛下虔恭之德?！辈粡?。遂復(fù)崇華殿，改曰九龍。以郡國(guó)前 后言龍見(jiàn)者九，故以為名。多棄法度，疲民逞欲，以妾為妻之應(yīng)也。

　　吳孫亮建興元年十二月，武昌端門災(zāi)；改作端門，又災(zāi)內(nèi)殿。案《春秋》魯雉 門及兩觀災(zāi)，董仲舒以為天意欲使定公誅季氏，若曰去其高顯而奢僭者也。漢武帝 世，遼東高廟災(zāi)，其說(shuō)又同。今此與二事頗類也。且門者，號(hào)令所出；殿者，聽(tīng)政 之所。是時(shí)諸恪屬秉政，而矜慢放肆；孫峻總禁旅，而險(xiǎn)害終著。武昌，孫氏尊號(hào) 所始，天戒若曰，宜除其貴耍之首者。恪果喪眾殄民，峻授政于綝，綝廢亮也?；?曰孫權(quán)毀徹武昌，以增太初宮，諸葛恪有遷都意，更起門殿，事非時(shí)宜，故見(jiàn)災(zāi)也。 京房《易傳》曰：“君不思道，厥妖火燒宮?！眳菍O亮太平元年二月朔，建業(yè)火。 人火之也。是秋，孫綝始秉政，矯以亮詔殺呂據(jù)、滕胤。明年，又輒殺硃異。棄法 律、逐功臣之罰也。

　　吳孫休永安五年二月，白虎門北樓災(zāi)。六年十月，石頭小城火，燒西南百八十 丈。是時(shí)嬖人張布專擅國(guó)勢(shì)，多行無(wú)禮，而韋昭、盛沖終斥不用，兼遣察戰(zhàn)等為使， 驚擾州郡，致使交趾反亂。是其咎也。

　　吳孫皓建衡二年三月，大火，燒萬(wàn)余家，死者七百人。案《春秋》，齊火，劉 向以為桓公好內(nèi)，聽(tīng)女口，妻妾數(shù)更之罰也。皓制令詭暴，蕩棄法度，勞臣名士， 誅斥甚眾。后宮萬(wàn)余，女謁數(shù)行，其中隆寵佩皇后璽者又多矣。故有大火。

　　晉武帝太康八年三月乙丑，震災(zāi)西閣、楚王所止坊，及臨商觀窗。十年四月癸 丑，崇賢殿災(zāi)。十月庚辰，含章鞠室、修成堂前廡、內(nèi)坊東屋、輝章殿南閣火。時(shí) 有上書者曰：“漢王氏五侯兄弟迭任，今楊氏三公并在大位，天變屢見(jiàn)，竊為陛下 憂之?！睏铉蛴墒瞧蛲?。是時(shí)帝納馮紞之間，廢張華之功；聽(tīng)楊駿之讒，離衛(wèi)瓘之 寵。此逐功臣之罰也。明年，宮車晏駕。其后楚王承竊發(fā)之旨，戮害二公，身亦不 免。震災(zāi)其坊，又天意乎！

　　晉惠帝元康五年閏月庚寅，武庫(kù)火。張華疑有亂，先固守，然后救災(zāi)。是以累 代異寶，王莽頭，孔子履，漢高斷白蛇劍及二百萬(wàn)人器械，一時(shí)蕩盡。是后愍懷見(jiàn) 殺，殺太子之罰也。天戒若曰，夫設(shè)險(xiǎn)擊柝，所以固其國(guó)；儲(chǔ)積戎器，所以戒不虞。 今冢嗣將傾，社稷將泯，禁兵無(wú)所復(fù)施，皇旅又將誰(shuí)衛(wèi)！帝后不悟，終喪四海，是 其應(yīng)也。張華、閻纂皆曰，武庫(kù)火而氐、羌反，太子見(jiàn)廢，則四?？芍?。元康八 年十一月，高原陵火。是時(shí)賈后兇恣，賈謐擅朝，惡積罪稔，宜見(jiàn)誅絕。天戒若曰， 臣妾之不可者，雖親貴莫比，猶宜忍而誅之，如吾燔高原陵也。帝既眊弱，而張華 又不納裴頠、劉卞之謀，故后遂與謐誣殺太子也。干寶云：“高原陵火，太子廢， 其應(yīng)也。漢武帝世，高園便殿火，董仲舒對(duì)與此占同?！?/p>

　　晉惠帝永康元年，帝納皇后羊氏。后將入宮，衣中忽有火，眾咸怪之。太安二 年，后父玄之以成都之逼，憂死。永興元年，成都遂廢后，處之金墉城，而殺其叔 父同之。是后還立，立而復(fù)廢者四，又詔賜死，荀籓表全之。雖末還在位，然憂逼 折辱，終古未聞。此孽火之應(yīng)。晉惠帝永興二年七月甲午，尚書諸曹火，延崇禮闥 及閣道。夫百揆王化之本，王者棄法律之應(yīng)也。清河王覃入為晉嗣，不終于位，又 殺太子之罰也。

　　晉孝懷帝永嘉四年十一月，襄陽(yáng)火，死者三千余人。是時(shí)王如自號(hào)大將軍、司 雍二州牧，眾四五萬(wàn)，攻略郡縣，以為己邑。都督力屈，嬰城自守，賊遂攻逼襄陽(yáng)。 此下陵上，陽(yáng)失節(jié)，火災(zāi)出也。

　　晉元帝太興中，王敦鎮(zhèn)武昌。武昌火起，興眾救之。救于此而發(fā)于彼，東西南 北數(shù)十處俱應(yīng)，數(shù)日不絕。班固所謂濫炎妄起，雖興師不能救之之謂也。干寶曰： “此臣而君行，亢陽(yáng)失節(jié)之災(zāi)也。”晉元帝永昌二年正月癸巳，京都大火。三月， 饒安、東光、安陵三縣火，燒七千余家，死者萬(wàn)五千人。

　　晉明帝太寧元年正月，京都火。是時(shí)王敦威侮朝廷，多行無(wú)禮，內(nèi)外臣下，咸 懷怨毒。極陰生陽(yáng)，故有火災(zāi)。與董仲舒說(shuō)《春秋》陳火同事也。

　　晉穆帝永和五年六月，震災(zāi)石虎太武殿及兩廂、端門，光爛照天，金石皆盡， 火月余乃滅。是年四月，石虎死矣。其后胡遂滅亡。

　　晉海西太和中，郗愔為會(huì)稽。六月，大旱災(zāi)，火燒數(shù)千家，延及山陰倉(cāng)米數(shù)百 萬(wàn)斛。炎煙蔽天，不可撲滅。

　　晉孝武帝寧康元年三月，京都風(fēng)，火大起。是時(shí)桓溫入朝，志在陵上；少主踐 位，人懷憂恐。此與太寧火同事。晉孝武帝太元十年正月，立國(guó)子學(xué)。學(xué)生多頑嚚， 因風(fēng)放火，焚房百余間。是后考課不厲，賞黜無(wú)章，有育才之名，無(wú)收賢之實(shí)。 《書》云：“知人則哲?！贝瞬徽苤P先兆也。太元十三年十二月乙未，延賢堂災(zāi)。 丙申，螽斯、則百堂及客館、驃騎庫(kù)皆災(zāi)。于時(shí)朝多弊政，衰陵日兆。不哲之罰， 皆有象類。主相不悟，終至亂亡云。

　　晉安帝隆安二年三月，龍舟二乘災(zāi)。是水沴火也。晉安帝元興元年八月庚子， 尚書下舍曹火。元興三年，盧循攻略廣州，刺史吳隱之閉城固守。是年十月壬戌夜， 大火起。時(shí)民人避寇，盈滿城內(nèi)。隱之懼有應(yīng)賊，但務(wù)嚴(yán)兵，不先救火，由是府舍 焚燒蕩盡，死者萬(wàn)余人，因遂散潰，悉為賊擒。殆與襄陽(yáng)火同占也。

　　晉安帝義熙四年七月丁酉，尚書殿中吏部曹火。義熙十一年，京都所在大行火 災(zāi)，吳界尤甚?；鸱郎蹙?，猶自不絕。王弘時(shí)為吳郡，白日在聽(tīng)事上，見(jiàn)天上有一 赤物下，狀如信幡，徑集路南人家屋上，火即復(fù)大發(fā)。弘知天為之災(zāi)，不罪火主。

　　宋文帝元嘉五年正月戊子，京邑大火。元嘉七年十二月乙亥，京邑火，延燒太 社北墻。元嘉二十九年三月壬午，京邑大火，風(fēng)雷甚壯。

　　后廢帝元徽三年正月己巳，京邑大火。元徽三年三月戊辰，京邑大火，燒二岸 數(shù)千家。

　　恆燠：

　　庶征之恆燠，劉向、班固以冬亡冰及霜不殺草應(yīng)之。京房《易傳》又曰：“夏 則暑殺人，冬則物華實(shí)?！?/p>

　　吳孫亮建興元年九月，桃李華。孫權(quán)世，政煩賦重，民雕于役。是時(shí)諸葛恪始 輔政，息校官，原逋責(zé)，除關(guān)梁，崇寬厚。此舒緩之應(yīng)也。一說(shuō)桃李寒華為草妖， 或?qū)偃A孽。

　　魏元帝景元三年十月，桃李華。自高貴弒死之后，晉文王深樹(shù)恩德，事崇優(yōu)緩， 此其應(yīng)也。

　　晉穆帝永和九年十二月，桃李華。是時(shí)簡(jiǎn)文輔政，事多弛略，舒緩之應(yīng)也。

　　宋順帝升明元年十月，于潛桃、李、柰結(jié)實(shí)。

　　草妖：

　　漢獻(xiàn)帝建安二十五年春正月，魏武帝在洛陽(yáng)，將起建始殿，伐濯龍祠樹(shù)而血出； 又掘徙梨，根傷亦血出。帝惡之，遂寢疾，是月崩。蓋草妖，又赤祥也。是歲，魏 文帝黃初元年也。

　　吳孫亮五鳳元年六月，交趾稗草化為稻。昔三苗將亡，五谷變種。此草妖也。 其后亮廢。

　　蜀劉禪景耀五年，宮中大樹(shù)無(wú)故自折。譙周憂之，無(wú)所與之言，乃書柱曰： “眾而大，其之會(huì)，具而授，若何復(fù)?！毖圆苷弑娨?；魏者大也。眾而大，天下其 當(dāng)會(huì)也；具而授，如何復(fù)有立者乎。蜀果亡，如周言。此草妖也。

　　吳孫皓天璽元年，吳郡臨平湖自漢末穢塞，是時(shí)一夕忽開(kāi)除無(wú)草。長(zhǎng)老相傳， 此湖塞，天下亂；此湖開(kāi)，天下平。吳尋亡，而九服為一。吳孫皓天紀(jì)三年八月， 建業(yè)有鬼目菜生工黃狗家，依緣棗樹(shù)，長(zhǎng)丈余，莖廣四寸，厚三分。又有荬菜生工 吳平家，高四尺，如枇杷形，上圓徑一尺八寸，下莖廣五寸，兩邊生葉綠色。東觀 案圖，名鬼目作芝草，荬菜作平慮。遂以狗為侍芝郎，平為平慮郎，皆銀印青綬。 干寶曰：“明年晉平吳，王浚止船，正得平渚，姓名顯然，指事之征也。黃狗者， 吳以土運(yùn)承漢，故初有黃龍之瑞，及其季年，而有鬼目之妖，托黃狗之家，黃稱不 改，而貴賤大殊。天道精微之應(yīng)也?！?/p>

　　晉惠帝元康二年春，巴西郡界竹生花，紫色，結(jié)實(shí)如麥，外皮青，中赤白，味 甘。元康九年六月庚子，有桑生東宮西廂，日長(zhǎng)尺余；甲辰，枯死。此與殷太戊同 妖。太子不能悟，故至廢戮也。班固稱“野木生朝而暴長(zhǎng)，小人將暴居大臣之位， 危亡國(guó)家，象朝將為墟也”。是后孫秀、張林尋用事，遂至大亂。

　　晉惠帝永康元年四月丁巳，立皇孫臧為皇太孫。五月甲子，就東宮。桑又生于 西廂。明年，趙倫篡位，鴆殺臧。此與愍懷同妖也。永康元年四月，壯武國(guó)有?；?為柏。是月，張華遇害。

　　晉孝懷帝永嘉三年冬，項(xiàng)縣桑樹(shù)有聲如解材，民謂之桑林哭。案劉向說(shuō)，桑者 喪也，又為哭聲，不祥之甚。是時(shí)京師虛弱，胡寇交逼，司馬越無(wú)衛(wèi)上國(guó)之心。四 年冬，委而南出，至五年春，薨于此城。石勒邀其眾，圍而射之，王公以下至庶人， 死者十余萬(wàn)人，又剖越棺焚其尸。是敗也，中原無(wú)所請(qǐng)命，洛京尋沒(méi)。桑哭之應(yīng)也。

　　永嘉六年五月，無(wú)錫縣有四株茱萸樹(shù)，相樛而生，狀若連理。先是，郭景純筮 延陵偃鼠，遇《臨》之《益》，曰：“后當(dāng)復(fù)有妖樹(shù)生，若瑞而非，辛螫之木也。 儻有此，東南數(shù)百里必有作逆者?！逼浜笮祓プ鱽y。此草妖也，郭以為木不曲直。 永嘉六年七月，豫章郡有樟樹(shù)久枯，是月忽更榮茂，與昌邑枯社復(fù)生同占。懷帝不 終其祚，元帝由支族興之應(yīng)也。

　　晉明帝太寧元年九月，會(huì)稽剡縣木生如人面。是后王敦稱兵作逆，禍敗無(wú)成。 漢哀、靈之世，并有此妖，而人貌備具，故其禍亦大。今此但人面而已，故其變亦 輕。

　　晉成帝咸和六年五月癸亥，曲阿有柳樹(shù)倒地六載，是月忽復(fù)起生。咸和九年五 月甲戌，吳雄家有死榆樹(shù)，是日因風(fēng)雨起生。與漢上林?jǐn)嗔鹕蟆３?，康帝?吳王，于時(shí)雖改封瑯邪，而猶食吳郡為邑。是帝越正體饗國(guó)之象也。曲阿先亦吳地， 象見(jiàn)吳邑雄舍，又天意也。

　　晉哀帝興寧三年五月癸卯，廬陵西昌縣修明家有死栗樹(shù)，是日忽起生。時(shí)孝武 年四歲，而簡(jiǎn)文居蕃，四海宅心。及得位垂統(tǒng)，則祚隆孝武。識(shí)者竊曰，西昌修明 之祥，帝諱實(shí)應(yīng)之矣。是與漢宣帝頗同象也。

　　晉海西太和元年，涼州楊樹(shù)生松。天戒若曰，松不改柯易葉，楊者柔脆之木， 此永久之業(yè)，將集危亡之地。是后張?zhí)戾a降氐。

　　晉孝武太元十四年六月，建寧同樂(lè)縣枯木斷折，忽然自立相屬。京房《易傳》 曰：“棄正作淫，厥妖木斷自屬。妃后有專，木仆反立?！笔菚r(shí)治道方僻，多失其 正。其后張夫人專寵，及帝崩，兆庶歸咎張氏焉。

　　晉安帝元興三年，荊、江二界生竹實(shí)如麥。晉安帝義熙二年九月，揚(yáng)州營(yíng)揚(yáng)武 將軍營(yíng)士陳蓋家有苦荬菜，莖高四尺六寸，廣三尺二寸。此殆與吳終同象也。義熙 中，宮城上御道左右皆生蒺藜，草妖也。蒺藜有刺，不可踐而行，生宮墻及馳道， 天戒若曰，人君拱默不能聽(tīng)政，雖居宸極，猶若空宮；雖有御道，未嘗馳騁，皆生 蒺藜若空廢也。義熙八年，太社生薰樹(shù)于壇側(cè)。薰于文尚黑，宋水德將王之符也。

　　羽蟲(chóng)之孽：

　　魏文帝黃初四年五月，有鵜鶘鳥(niǎo)集靈芝池。案劉向說(shuō)，此羽蟲(chóng)之孽，又青祥也。 詔曰：“此詩(shī)人所謂污澤者也?！恫茉?shī)》刺恭公遠(yuǎn)君子，近小人。今豈有賢智之士， 處于下位，否則斯鳥(niǎo)胡為而至哉？其博舉天下俊德茂才，獨(dú)行君子，以答曹人之刺?！?于是楊彪、管寧之徒，咸見(jiàn)薦舉。此謂睹妖知懼者也。雖然不能優(yōu)容亮直，而多溺 偏私矣。京房《易傳》曰：“辟退有德，厥妖水鳥(niǎo)集于國(guó)井。”黃初末，宮中有生 鷹，口爪俱赤。此與商紂、宋隱同象。

　　景初元年，又有生鉅彀于衛(wèi)國(guó)涓桃里李蓋家，形若鷹，吻似燕。案劉向說(shuō)，此 羽蟲(chóng)之孽，又赤眚也。高堂隆曰：“此魏室之大異，宜防鷹揚(yáng)之臣于蕭墻之內(nèi)?！?其后晉宣王起，遂有魏室。

　　漢獻(xiàn)帝建安二十三年，禿鹙鳥(niǎo)集鄴宮文昌殿后池。明年，魏武王薨。

　　魏文帝黃初三年，又集雒陽(yáng)芳林園池。七年，又集。其夏，文帝崩。景初末， 又集芳林園池。前世再至，輒有大喪，帝惡之。其年，明帝崩。

　　蜀劉禪建興九年十月，江陽(yáng)至江州有鳥(niǎo)從江南飛渡江北，不能達(dá)，墮水死者以 千余。是時(shí)諸葛亮連年動(dòng)眾，志吞中夏，而終死渭南，所圖不遂。又諸將分爭(zhēng)，頗 喪徒旅。鳥(niǎo)北飛不能達(dá)，墮水死者，皆有其象也。亮竟不能過(guò)渭，又其應(yīng)乎！此與 漢、楚國(guó)烏斗墮泗水粗類矣。

　　魏明帝青龍三年，戴頠巢鉅鹿人張臶家。臶博學(xué)有高節(jié)，不應(yīng)袁紹、高干之命， 魏太祖辟亦不至，優(yōu)游嘉遁，門徒數(shù)百，太守王肅雅敬焉。時(shí)年百余歲，謂門人曰： “戴頠陽(yáng)鳥(niǎo)，而巢于門陰，此兇祥也?！蹦嗽俑柙?，作詩(shī)一首，旬日而卒。按占， 羽蟲(chóng)之孽也。魏明帝景初元年，陵霄閣始構(gòu)，有鵲巢其上。鵲體白黑雜色。此羽蟲(chóng) 之孽，又白黑祥也。帝以問(wèn)高堂隆，對(duì)曰：“《詩(shī)》云：‘惟鵲有巢，惟鳩居之?！?今興起宮室，而鵲來(lái)巢，此宮室未成，身不得居之之象。天意若曰，宮室未成，將 有它姓制御之，不可不深慮?！庇谑堑鄹娜輨?dòng)色。

　　吳孫權(quán)赤烏十二年四月，有兩烏銜鵲墮東館。權(quán)使領(lǐng)丞相硃據(jù)燎鵲以祭。案劉 歆說(shuō)，此羽蟲(chóng)之孽，又黑祥也。視不明，聽(tīng)不聰之罰也。是時(shí)權(quán)意溢德衰，信讒好 殺，二子將危，將相俱殆。睹妖不悟，加之以燎，昧道之甚者也。明年，太子和廢， 魯王霸賜死，硃據(jù)左遷，陸議憂卒，是其應(yīng)也。東館，典教之府；鵲墮東館，又天 意乎！

　　吳孫權(quán)太元二年正月，封前太子和為南陽(yáng)王，遣之長(zhǎng)沙。有鵲巢其帆檣。和故 宮僚聞之，皆憂慘，以為檣末傾危，非久安之象。是后果不得其死。

　　吳孫亮建興二年十一月，大鳥(niǎo)五見(jiàn)于春申。吳人以為鳳凰，明年，改元為五鳳。 漢桓帝時(shí)，有五色大鳥(niǎo)。司馬彪云：“政治衰缺，無(wú)以致鳳，乃羽蟲(chóng)孽耳?！睂O亮 未有德政，孫峻驕暴方甚，此與桓帝同事也。案《瑞應(yīng)圖》，大鳥(niǎo)似鳳而為孽者非 一，疑皆是也。吳孫皓建衡三年，西苑言鳳凰集，以之改元。義同于亮。

　　晉武帝泰始四年八月，翟雉飛上閶闔門。趙倫既篡，洛陽(yáng)得異鳥(niǎo)，莫能名。倫 使人持出，周旋城邑匝以問(wèn)人。積日，宮西有小兒見(jiàn)之，逆自言曰：“服留鳥(niǎo)翳?！?持者即還白倫。倫使更求小兒。至，又見(jiàn)之，將入宮，密籠鳥(niǎo)，閉兒戶中。明日視， 悉不見(jiàn)。此羽蟲(chóng)之孽，又妖之甚者也。

　　趙倫篡位，有鶉入太極殿，雉集東堂。按太極、東堂，皆朝享聽(tīng)政之所。而鶉、 雉同日集之者，天意若曰，不當(dāng)居此位也?！对?shī)》云“鵲之疆疆，鶉之奔奔。人之 無(wú)良，我以為君。”其此之謂乎！昔殷宗感雉雊，懼而修德；倫睹二物，曾不知戒， 故至滅亡也。

　　晉孝懷帝永嘉元年二月，洛陽(yáng)東北步廣里地陷，有鵝出，蒼色者飛翔沖天，白 者止焉。此羽蟲(chóng)之孽，又黑白祥也。董養(yǎng)曰：“步廣，周之狄泉，盟會(huì)地也。白者 金色，蒼為胡象，其可盡言乎?！笔呛髣Y、石勒相繼擅華，懷、愍二帝淪滅非所。 晉孝懷帝世，周家有鵝在籠中，而頭斷籠外。亡后家誅。

　　晉明帝太寧三年八月庚戌，有鳥(niǎo)二，蒼黑色，翼廣一丈四尺。其一集司徒府， 射而殺之；其一集市北家人舍，亦獲焉。此羽蟲(chóng)之孽，又黑祥也。閏月戊子，帝崩。 后有蘇峻、祖約之亂。

　　晉成帝咸和二年正月，有五鷗鳥(niǎo)集殿庭。此又白祥也。是時(shí)庾亮茍違眾謀，將 召蘇峻，有言不從之咎，故白祥先見(jiàn)也。三年二月，峻果作亂，宮室焚毀，化為污 萊，其應(yīng)也。晉成帝咸康八年七月，白鷺集殿屋。是時(shí)康帝始即位，此不永之祥也。 后涉再期而帝崩。劉向曰：“野鳥(niǎo)入處，宮室將空?！睆埈徳跊鲋菡?，放隹雀諸 鳥(niǎo)，出手便死；左右放者悉飛去。

　　晉孝武帝太元十六年正月，鵲巢太極東頭鴟尾，又巢國(guó)子學(xué)堂西頭。十八年， 東宮始成。十九年正月，鵲又巢其西門。此殆與魏景初同占。學(xué)堂，風(fēng)教所聚；西 門，金行之祥也。

　　晉安帝義熙三年，龍?bào)J將軍硃猗戍壽陽(yáng)。婢炊飯，忽有群烏集灶，競(jìng)來(lái)啄啖， 婢驅(qū)逐不去。有獵狗咋殺烏鵲，余者因共啄狗即死，又啖其肉，唯余骨存。五年六 月，猗死。

　　宋武帝永初三年，臨軒拜徐羨之為司空，百僚陪位，有二野鸛集太極鴟尾鳴呼。

　　少帝景平二年春，鸛巢太廟西鴟尾，驅(qū)去復(fù)還。

　　文帝元嘉二年春，有江鷗鳥(niǎo)數(shù)百，集太極殿前小階內(nèi)。明年，誅徐羨之等。

　　羊禍：

　　晉成帝咸和二年五月，司徒王導(dǎo)廄，羊生無(wú)后足。此羊禍也。京房《易傳》曰： “足少者，下不勝任也?！泵髂?，蘇峻入京都，導(dǎo)與成帝俱幽石頭，僅乃免身。是 其應(yīng)也。

　　宋孝武帝大明七年，永平郡獻(xiàn)三角羊。羊禍也。

　　赤眚赤祥：

　　公孫淵時(shí)，襄平北市生肉，長(zhǎng)圍各數(shù)尺，有頭目口喙，無(wú)手足，而動(dòng)搖。此赤 眚也。占曰：“有形不成，有體無(wú)聲，其國(guó)滅亡?！睖Y尋為魏所誅。

　　吳戍將鄧嘉殺豬祠神，治畢縣之，忽見(jiàn)一人頭往食肉。嘉引弓射中之，咋咋作 聲，繞屋三日。近赤祥也。后人白嘉謀北叛，闔門被誅。京房《易妖》曰：“山見(jiàn) 葆，江于邑，邑有兵，狀如人頭赤色。”吳諸葛恪將見(jiàn)誅，盥洗水血臭；侍者授衣， 衣亦臭。此近赤祥也。

　　晉武帝太康七年十一月，河陰有赤雪二頃。此赤祥也。后涉四載而帝崩，王宮 遂亂。

　　晉惠帝元康五年三月，呂縣有流血，東西百余步。此赤祥也。元康末，窮兇極 亂，僵尸流血之應(yīng)也。干寶以為后八載而封云亂徐州，殺傷數(shù)萬(wàn)人，是其應(yīng)也。晉 惠帝永康元年三月，尉氏雨血。夫政刑舒緩，則有常燠赤祥之妖。此歲正月，送愍 懷太子幽于許宮。天戒若曰，不宜緩恣奸人，將使太子冤死?；莸塾薇g不悟，是月 愍懷遂斃。于是王室釁成，禍流天下。淖齒殺齊閔王日，天雨血沾衣，天以告也， 此之謂乎？京房《易傳》曰：“歸獄不解，茲謂追非，厥咎天雨血，茲謂不親，民 有怨心，不出三年，無(wú)其宗人?！庇衷唬骸柏说摚Τ悸?，天雨血?！?/p>

　　晉愍帝建興四年十二月丙寅，丞相府?dāng)囟竭\(yùn)令史淳于伯，血逆流上柱二丈三尺。 此赤祥也。是時(shí)后將軍褚裒鎮(zhèn)廣陵，丞相揚(yáng)聲北伐，伯以督運(yùn)稽留及役使臧罪，依 征軍法戮之。其息訴稱：“伯督運(yùn)事訖，無(wú)所稽乏，受賕役使，罪不及死。兵家之 勢(shì)，先聲后實(shí)，實(shí)是屯戍，非為征軍。自四年以來(lái)，運(yùn)漕稽停，皆不以軍興法論?！?僚佐莫之理。及有此變，司直彈劾眾官，元帝又無(wú)所問(wèn)。于是頻旱三年。干寶以為 冤氣之應(yīng)也。郭景純?cè)唬骸把咚?，同屬于《坎》，《坎》為法家。水平?rùn)下， 不宜逆流。此政有咎失之征也?！?/p>