孟子_離婁章句上第十六節(jié)讀解
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查閱典籍：《孟子》——「孟子·離婁章句上第十六節(jié)」原文
最佳行為方式包括有為人謙恭和能夠自我約束，謙恭是發(fā)自內(nèi)心的對別人的尊敬，其中又包括有人人平等的思想，不恥下問的謙虛和恭敬。這里面最重要的是人人平等，假如首先認(rèn)為自己高人一等，恃才傲物，自己優(yōu)秀，有特權(quán)，也就不會對別人謙恭了。而真正能做到謙恭，思想觀念中時時刻刻是人人平等，當(dāng)然也就不會欺侮別人了。因此，依靠著武力和權(quán)力而進(jìn)行統(tǒng)治的統(tǒng)治者，就會時時刻刻害怕人民不順從自己；如果是實(shí)行愛民政策的統(tǒng)治者，因?yàn)樗枷胗^念中時時刻刻都是人人平等的，他待人也就是謙恭的；按照對等原則，人民也就會謙恭地對待他，順從、服從他。而社會行為規(guī)范光靠講是不行的，靠的是每個人的自覺自愿，自我約束。有許多約定俗成的風(fēng)俗習(xí)慣以及一些社會行為規(guī)范不是法律法規(guī)，別人管不著，國家法律也管不著，因此就要靠自我約束以及自省自悟，自覺遵守。也就是說，只有在行為上做到謙恭而且能自我約束才行，僅僅是巧言令色地在音容笑貌上表現(xiàn)出來，那就不能叫謙恭和能自我約束，只能叫做偽善。孟子曰：“恭者不侮人，儉者不奪人。侮奪人之君，惟恐不順焉，惡得為恭儉？恭儉豈可以聲音笑貌為哉？”
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