孟子_離婁章句下第十二節(jié)讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·離婁章句下第十二節(jié)」原文

　　《道德經(jīng)·五十五章》：“含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使氣曰強(qiáng)。物壯則老，謂之不道，不道早已?！泵献雍屠献訛槭裁匆脙和瘉磉@樣比喻呢？因為兒童的私心私欲還沒有發(fā)展起來，兒童們雖然亦有欲望，但不是很自私，不會損人來利己。既然不損別人別物，那么別人別物也就不會來損他。所以毒蟲不刺他，猛獸不傷害他，兇猛的鳥不抓他。他雖然筋骨柔弱但拳頭卻抓得很牢固，他還不知道雌雄兩性的結(jié)合但小生殖器卻能勃起，這是因為精氣產(chǎn)生了。精氣的產(chǎn)生就是欲望的萌發(fā)，而這個萌發(fā)的欲望卻不會損及他人。他整天哭叫但喉嚨卻不啞，這是因為和諧協(xié)調(diào)之氣旺盛。所以知道這個和諧協(xié)調(diào)之氣就叫做認(rèn)識了規(guī)則，知道了和諧協(xié)調(diào)之規(guī)則就叫做明智。

　　豐饒富裕的生活就叫做有災(zāi)禍，兒童也有吃穿的欲望，但他們的這些欲望很容易就能滿足，因為他們還不知道豐饒富裕與簡陋粗食的區(qū)別，只要能吃飽，便會滿足。既然滿足了，也就不會去索取更多更好的東西。既然不會去索取很多其實并不實用的東西，也就不會引來災(zāi)禍。而成年的人，由于社會環(huán)境的影響與誘惑，在吃穿基本上都能滿足的情況下，還想要去索取更多更好的其實并不實用的東西，因而也就引來了災(zāi)禍。

　　因為欲念支配精神就叫做逞強(qiáng)。這句話用現(xiàn)代來說就叫做“攀比”，過多的欲念就是攀比心理的根源。因炫耀與歧視而出現(xiàn)攀比心理，因攀比而出現(xiàn)了逞強(qiáng)，因逞強(qiáng)就會引來事物的發(fā)展壯大，因事物的發(fā)展壯大就會引來災(zāi)禍。這就是事物發(fā)展的規(guī)律！

　　而事物發(fā)展壯大了就會逐漸走向衰老，鮮花開得繁盛了就會凋謝，月亮滿盈了就會虧。所以人們發(fā)展事業(yè)，不要太過于追求圓滿與壯大，很快、很容易就圓滿與壯大了，就稱為不合正道。因為事物的發(fā)展都是循序漸進(jìn)的，花兒提前開放就會提前凋謝，兒童提前成熟就會提前衰老，所以不循序漸進(jìn)就是不合正道，而不合正道則就會早早地停止了。所以個人的修養(yǎng)，則在于“知和曰常，知常曰明”。所以，成年人保持一顆童心，并不是要象小孩一樣只有兒童的智力，而是要象兒童一樣，沒有私心雜念。這也就是選擇最佳行為方式的問題。

　　孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也?！?/p>